Ostervald
Romains 10:4
4Car Christ est la fin de la loi, pour justifier tous ceux qui croient.
Romains 10:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
- Bible Segond 21 (S21)car Christ est la fin de la loi pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice.
- Bible du Semeur (BDS)Car Christ a mis fin au régime de la Loi pour que tous ceux qui croient soient déclarés justes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient.
Contexte de Romains 10:4
2Car je leur rends ce témoignage, qu'ils ont du zèle pour Dieu; mais ce zèle est sans connaissance; 3Parce que, ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne sont point soumis à la justice de Dieu. Car Christ est la fin de la loi, pour justifier tous ceux qui croient. 5En effet, Moïse décrit la justice qui est par la loi, en disant, que l'homme qui fera ces choses vivra par elles. 6Mais la justice qui est par la foi parle ainsi: Ne dis point en ton cœur: Qui montera au ciel? C'est vouloir en faire descendre Christ;
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Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 10:4
- Romains 3:25Que Dieu avait destiné pour être une victime propitiatoire par la foi en son sang, afin de faire paraître sa justice par le pardon des péchés commis auparavant, pendant le temps de la patience de Dieu;
- Romains 8:3Car ce qui était impossible à la loi, à cause qu'elle était faible dans la chair, Dieu l'a fait, en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle des hommes pécheurs, et pour le péché, et il a condamné le péché dans la chair;
- Ésaïe 53:11Il jouira du travail de son âme, il en sera rassasié; mon serviteur juste en justifiera plusieurs, par la connaissance qu'ils auront de lui, et lui-même portera leurs iniquités.
- Matthieu 3:15Et Jésus répondant, lui dit : Ne t'y oppose pas pour le présent ; car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir tout ce qui est juste. Alors il ne s'y opposa plus.
- Matthieu 5:17Ne pensez point que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour les abolir, mais pour les accomplir ;
- Jean 1:17Car la loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
- Actes 13:38Sachez donc, mes frères, que c'est par lui que la rémission des péchés vous est annoncée;
- 1 Corinthiens 1:30Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption;
- Galates 3:24Ainsi, la loi a été notre conducteur pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
- Colossiens 2:10Et vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toutes les principautés, et de toutes les puissances.
- Hébreux 9:7Mais le seul souverain sacrificateur entre dans la seconde partie, une fois l'année; non sans y porter du sang, qu'il offre pour ses péchés et pour ceux du peuple;
- Hébreux 10:8Ayant dit auparavant: Tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblations pour le péché, et tu n'y as point pris plaisir (qui sont les choses qu'on offre selon la loi); il ajoute ensuite: Me voici, je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté.
Commentaires sur Romains 10:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Car le Christ est la fin de la loi - Là où la loi se termine, le Christ commence. La loi se termine par des sacrifices représentatifs ; le Christ commence par l'offrande réelle. La loi est notre maître d'école pour nous conduire à Christ ; elle ne peut pas sauver, mais elle nous laisse à sa porte, où seul le salut se trouve. Le Christ, en tant que sacrifice expiatoire pour le péché, était le grand objet de tout le code sacrificiel de Moïse ; sa passion et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Pour le Christ - Cette expression implique la foi en Christ. C'est le but de la discussion, de montrer que la justification ne peut être obtenue par notre propre justice, mais par la foi en Christ. Comme aucun bénéfice direct ne résulte du Christ pour les hommes, à moins qu'ils ne croient en lui, la foi en lui est impliquée là où le mot apparaît dans ce contexte. Est la fin de la loi - Le mot traduit par "fin" signifie ce qui complète une chose, ou la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Les Juifs ont bâti leur religion sur un faux fondement, refusant de venir à Christ, en ce qui concerne le salut gratuit, par la foi ; beaucoup de personnes, de tous temps, tiennent hélas la même conduite, de diverses façons … La rigueur de la loi a montré aux hommes leur besoin d’être sauvés par grâce, au moyen de la foi. Les cérémonies de la loi préfiguraient Christ, Celui qui allait apporter la Justice, en supportant, par Sa mort la malédiction de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4La loi avait pour fonction d’orienter vers l’avenir et de préparer le chemin du Messie. La venue de Jésus ne l’abolit pas, mais en accomplit toutes les exigences, de sorte que la principale attente envers le peuple de Dieu est désormais de croire en lui (voir 3.31 ; Mt 5.17–18).Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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