Bible du Semeur
Romains 10:4
4Car Christ a mis fin au régime de la Loi pour que tous ceux qui croient soient déclarés justes.
Romains 10:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
- Bible Segond 21 (S21)car Christ est la fin de la loi pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient.
- Bible Darby (DBY)Car Christ est [la] fin de [la] loi pour justice à tout croyant.
Contexte de Romains 10:4
2Car je leur rends ce témoignage : ils ont un zèle ardent pour Dieu, mais il leur manque le discernement. 3En méconnaissant la manière dont Dieu déclare les hommes justes et en cherchant à être déclarés justes par leurs propres moyens, ils ne se sont pas soumis à Dieu en acceptant le moyen par lequel il nous déclare justes. Car Christ a mis fin au régime de la Loi pour que tous ceux qui croient soient déclarés justes. 5Voici, en effet, comment Moïse définit la justice qui procède de la Loi : Celui qui appliquera ces commandements vivra grâce à cela. 6Mais voici comment s’exprime la justice reçue par la foi : Ne dis pas en toi-même : Qui montera au ciel ? C’est en faire descendre Christ ?
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Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 10:4
- Romains 3:25C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés, pour ceux qui croient en son sacrifice. Dieu montre ainsi qu’il est juste parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis autrefois,
- Romains 8:3Car ce que la Loi était incapable de faire, parce que l’état de l’homme la rendait impuissante, Dieu l’a fait : il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheurs et, pour régler le problème du péché, il a exécuté sur cet homme la sanction qu’encourt le péché.
- Ésaïe 53:11Car après avoir tant souffert, il verra la lumière, |et il sera comblé. Beaucoup de gens le connaîtront, et pour cela, mon serviteur, le Juste, |leur accordera le statut de justes et se chargera de leurs fautes.
- Matthieu 3:15Jésus lui répondit : Accepte, pour le moment, qu’il en soit ainsi ! Car c’est de cette manière qu’il nous convient d’accomplir tout ce que Dieu considère comme juste. Là-dessus, Jean accepta de le baptiser.
- Matthieu 5:17Ne vous imaginez pas que je sois venu pour abolir ce qui est écrit dans la Loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir.
- Jean 1:17En effet, si la Loi nous a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
- Actes 13:38Sachez-le donc, mes frères, c’est grâce à lui que le pardon des péchés vous est annoncé ;
- 1 Corinthiens 1:30Par lui, vous êtes unis à Christ, qui est devenu pour nous cette sagesse qui vient de Dieu, justice, purification et délivrance.
- Galates 3:24Ainsi, la Loi a été comme un gardien chargé de nous conduire à Christ pour que nous soyons déclarés justes devant Dieu par la foi.
- Colossiens 2:10Et par votre union avec lui, vous êtes pleinement comblés, car il est le chef de toute Autorité et de toute Puissance.
- Hébreux 9:7Dans la seconde, le grand-prêtre est le seul à pénétrer, et cela une seule fois par an. Or, il ne peut y entrer sans apporter le sang de sacrifices qu’il offre pour lui-même et pour les fautes que le peuple a commises par ignorance.
- Hébreux 10:8Il commence ainsi par dire : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché ; tu n’y as pris nul plaisir. » Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformément à la Loi.
Commentaires sur Romains 10:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Car le Christ est la fin de la loi - Là où la loi se termine, le Christ commence. La loi se termine par des sacrifices représentatifs ; le Christ commence par l'offrande réelle. La loi est notre maître d'école pour nous conduire à Christ ; elle ne peut pas sauver, mais elle nous laisse à sa porte, où seul le salut se trouve. Le Christ, en tant que sacrifice expiatoire pour le péché, était le grand objet de tout le code sacrificiel de Moïse ; sa passion et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Pour le Christ - Cette expression implique la foi en Christ. C'est le but de la discussion, de montrer que la justification ne peut être obtenue par notre propre justice, mais par la foi en Christ. Comme aucun bénéfice direct ne résulte du Christ pour les hommes, à moins qu'ils ne croient en lui, la foi en lui est impliquée là où le mot apparaît dans ce contexte. Est la fin de la loi - Le mot traduit par "fin" signifie ce qui complète une chose, ou la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Les Juifs ont bâti leur religion sur un faux fondement, refusant de venir à Christ, en ce qui concerne le salut gratuit, par la foi ; beaucoup de personnes, de tous temps, tiennent hélas la même conduite, de diverses façons … La rigueur de la loi a montré aux hommes leur besoin d’être sauvés par grâce, au moyen de la foi. Les cérémonies de la loi préfiguraient Christ, Celui qui allait apporter la Justice, en supportant, par Sa mort la malédiction de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4La loi avait pour fonction d’orienter vers l’avenir et de préparer le chemin du Messie. La venue de Jésus ne l’abolit pas, mais en accomplit toutes les exigences, de sorte que la principale attente envers le peuple de Dieu est désormais de croire en lui (voir 3.31 ; Mt 5.17–18).Lire le commentaire
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