Nouvelle Français courant
Romains 10:4
4Car le but de la loi de Moïse, c'est de mener au Christ pour que tous ceux qui mettent leur foi en lui soient reconnus justes.
Romains 10:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.
- Bible Segond 21 (S21)car Christ est la fin de la loi pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice.
- Bible du Semeur (BDS)Car Christ a mis fin au régime de la Loi pour que tous ceux qui croient soient déclarés justes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient.
Contexte de Romains 10:4
2Certes, je peux témoigner en leur faveur qu'ils sont pleins de zèle pour Dieu, mais leur zèle n'est pas éclairé par la connaissance. 3En effet, ils n'ont pas compris comment Dieu rend les êtres humains justes devant lui et ils ont cherché à établir leur propre justice. Ainsi ils ne se sont pas soumis au don que Dieu fait aux êtres humains en les déclarant justes. Car le but de la loi de Moïse, c'est de mener au Christ pour que tous ceux qui mettent leur foi en lui soient reconnus justes. 5Voici ce que Moïse a écrit au sujet de la possibilité d'être reconnu juste par la Loi : « La personne qui met en pratique les commandements de la Loi vivra par eux. » 6Mais voilà comment il est parlé de la possibilité d'être juste par la foi : « Ne dis pas en toi-même : Qui montera au ciel ? » (c'est-à-dire : pour en faire descendre le Christ).
Lire Romains 10 en entierRomains 10:4 mot à mot
Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 10:4
- Romains 3:25Dieu a offert Jésus Christ comme un sacrifice pour le pardon des péchés : par sa fidélité qui est allée jusqu'à verser son sang, le Christ a manifesté que Dieu est toujours juste. Il l'était autrefois quand il a patienté et laissé impunis les péchés des humains ; il l'est dans le temps présent, car il veut à la fois être juste et rendre justes tous ceux qui croient grâce à la fidélité de Jésus.
- Romains 8:3Dieu a accompli ce qui était impossible pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante : pour enlever le péché, il l'a condamné au cœur même de la faiblesse humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable à celle de l'être humain pécheur.
- Ésaïe 53:11« Après avoir subi tant de peines, dit le Seigneur, mon serviteur verra clair, il sera nourri par une forte expérience. Mon serviteur, le juste, obtiendra la justice pour une multitude de gens, lui qui s'est chargé de leurs fautes.
- Matthieu 3:15Mais Jésus lui répondit : « Accepte qu'il en soit ainsi pour le moment. Car il convient que nous accomplissions ainsi ce que Dieu demande. » Et Jean accepta.
- Matthieu 5:17Ne pensez pas que je sois venu supprimer la loi de Moïse et l'enseignement des prophètes. Je ne suis pas venu pour les supprimer mais pour leur donner tout leur sens.
- Jean 1:17Dieu nous a donné la loi par Moïse ; mais le don de la vérité est venu par Jésus Christ.
- Actes 13:38Frères, vous devez le savoir : c'est par Jésus que vous est annoncé le pardon des péchés et des fautes dont la loi de Moïse ne pouvait vous délivrer ;
- 1 Corinthiens 1:30Mais Dieu vous a unis à Jésus Christ et il a fait du Christ notre sagesse : c'est le Christ qui nous rend justes devant Dieu, qui nous permet de vivre pour Dieu et qui nous délivre du péché.
- Galates 3:24Ainsi, la Loi a été notre surveillant jusqu'à la venue du Christ, afin que nous soyons reconnus justes grâce à la foi.
- Colossiens 2:10et c'est par lui que vous avez tout reçu pleinement. Il est le chef de toute autorité et de tout pouvoir.
- Hébreux 9:7Mais seul le grand-prêtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait qu'une fois par an. Il doit y apporter du sang d'animal, qu'il offre à Dieu pour lui-même et pour les fautes que le peuple a commises involontairement.
- Hébreux 10:8Il déclare tout d'abord : « Tu n'as voulu ni sacrifices, ni offrandes, ni animaux brûlés sur l'autel, ni sacrifices pour le pardon des péchés, et tu n'y as pas pris plaisir. » Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformément à la Loi.
Commentaires sur Romains 10:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Car le Christ est la fin de la loi - Là où la loi se termine, le Christ commence. La loi se termine par des sacrifices représentatifs ; le Christ commence par l'offrande réelle. La loi est notre maître d'école pour nous conduire à Christ ; elle ne peut pas sauver, mais elle nous laisse à sa porte, où seul le salut se trouve. Le Christ, en tant que sacrifice expiatoire pour le péché, était le grand objet de tout le code sacrificiel de Moïse ; sa passion et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Pour le Christ - Cette expression implique la foi en Christ. C'est le but de la discussion, de montrer que la justification ne peut être obtenue par notre propre justice, mais par la foi en Christ. Comme aucun bénéfice direct ne résulte du Christ pour les hommes, à moins qu'ils ne croient en lui, la foi en lui est impliquée là où le mot apparaît dans ce contexte. Est la fin de la loi - Le mot traduit par "fin" signifie ce qui complète une chose, ou la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Les Juifs ont bâti leur religion sur un faux fondement, refusant de venir à Christ, en ce qui concerne le salut gratuit, par la foi ; beaucoup de personnes, de tous temps, tiennent hélas la même conduite, de diverses façons … La rigueur de la loi a montré aux hommes leur besoin d’être sauvés par grâce, au moyen de la foi. Les cérémonies de la loi préfiguraient Christ, Celui qui allait apporter la Justice, en supportant, par Sa mort la malédiction de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4La loi avait pour fonction d’orienter vers l’avenir et de préparer le chemin du Messie. La venue de Jésus ne l’abolit pas, mais en accomplit toutes les exigences, de sorte que la principale attente envers le peuple de Dieu est désormais de croire en lui (voir 3.31 ; Mt 5.17–18).Lire le commentaire
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