Nouvelle Français courant
Romains 3:9
9– Mais quoi ? Finalement sommes-nous désavantagés ? – Pas totalement ! Nous avons déjà démontré que tous, les Juifs et ceux qui ne le sont pas, se trouvent également sous la domination du péché.
Romains 3:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
- Bible Segond 21 (S21)Que dire donc? Sommes-nous supérieurs aux autres? Pas du tout. En effet, nous avons déjà prouvé que Juifs et non-Juifs sont tous sous la domination du péché,
- Bible du Semeur (BDS)Que faut-il donc conclure ? Nous les Juifs, sommes-nous en meilleure position que les autres hommes ? Pas à tous égards. Nous avons, en effet, déjà démontré que tous les hommes, Juifs et non-Juifs, sont également coupables.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché,
Contexte de Romains 3:9
7– Mais si mon mensonge met d'autant plus en lumière la vérité de Dieu et sert donc à sa gloire, pourquoi devrais-je encore être jugé comme pécheur ? 8– Et alors, pourquoi ne pas aller jusqu'à dire : « Faisons le mal pour qu'il en résulte du bien » ? Certaines personnes, en effet, pour nous calomnier, soutiennent que ce sont nos paroles. Ces gens seront jugés et ce sera justice ! – Mais quoi ? Finalement sommes-nous désavantagés ? – Pas totalement ! Nous avons déjà démontré que tous, les Juifs et ceux qui ne le sont pas, se trouvent également sous la domination du péché. 10L'Écriture le déclare : « Il n'y a pas d'être humain juste, pas même un seul. 11Il n'y a personne qui comprenne, personne qui recherche Dieu.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:9 mot à mot
Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ᾽ ἁμαρτίαν εἶναιLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quoiτίςtis · lequel ?G5101
- doncοὖνoun · doncG3767
- excellentsπροέχωproechomai · excellerG4284
- Nullementοὐou · nonG3756
- Nullementπάντωςpantōs · assurémentG3843
- Carγάρgar · carG1063
- prouvéπροαιτιάομαιproaitiaomai · accuserG4256
- tousπᾶςpas · toutG3956
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- etκαίkai · etG2532
- GrecsἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- empireὑπόhupo · sousG5259
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Romains 3:9
- Romains 3:5– Mais si l'injustice que nous commettons fait ressortir la justice de Dieu, qu'allons-nous dire ? Dieu est-il injuste parce qu'il déchaîne sa colère ? (Je parle à la manière humaine.)
- Romains 6:15Mais quoi ? Allons-nous pécher parce que nous ne sommes pas soumis à la Loi mais à la grâce de Dieu ? Certainement pas !
- Romains 11:7Qu'en résulte-t-il ? Le peuple d'Israël n'a pas obtenu ce qu'il recherchait ; seuls ceux que Dieu a choisis l'ont obtenu. Quant aux autres, ils ont refusé de comprendre,
- 1 Corinthiens 10:19Est-ce que je veux dire par là qu'une idole ou que la viande qui lui est offerte en sacrifice ont une valeur quelconque ?
- 1 Corinthiens 14:15Que ferai-je donc ? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence ; je chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence.
- Philippiens 1:18Peu importe ! Que leurs intentions soient inavouables ou sincères, le Christ est de toute façon proclamé, et je m'en réjouis ! Je continuerai même à m'en réjouir,
- Romains 3:22Dieu déclare les êtres humains justes par la foi et la fidélité de Jésus Christ, il le fait pour tous ceux qui mettent leur foi en lui. Car il n'y a pas de différence entre eux :
- Ésaïe 65:5Ils disent à ceux qu'ils rencontrent : « Reste à distance, ne me touche pas, tu ne peux m'approcher sans danger. » Quand je vois ces pratiques, la colère me prend et ne cesse de me brûler.
- Luc 7:39Quand le pharisien qui avait invité Jésus vit cela, il se dit en lui-même : « Si cet homme était vraiment un prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche et ce qu'elle est : une femme qui a péché. »
- Luc 18:9Jésus dit la parabole suivante à l'intention de ceux qui croyaient faire la volonté de Dieu et méprisaient les autres :
- 1 Corinthiens 4:7Car en quoi penses-tu être supérieur aux autres ? Tout ce que tu as, ne l'as-tu pas reçu de Dieu ? Puisqu'il en est ainsi, pourquoi faire le fier à propos de ce que tu as comme si tu ne l'avais pas reçu ?
- Romains 1:28Comme ils ont refusé de reconnaître Dieu, Dieu les a abandonnés à leur intelligence déréglée et, ainsi, ils font ce qu'ils ne devraient pas.
- Romains 2:1Toi, qui que tu sois, qui juges ainsi les autres, tu es inexcusable. Car, lorsque tu juges les autres et que tu agis comme eux, tu te condamnes toi-même, toi qui juges.
- Galates 3:10En revanche, ceux qui comptent sur l'obéissance à la Loi sont frappés d'une malédiction. En effet, l'Écriture déclare : « Maudit soit celui qui ne met pas continuellement en pratique tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi. »
Commentaires sur Romains 3:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Juif. Qu'en est-il alors ? - Après tout, n'avons-nous pas, nous les Juifs, plus de droits que les païens aux privilèges du royaume de Dieu ? L'apôtre. Non, en aucune façon , car j'ai déjà prouvé que les Juifs et les païens sont tous deux coupables du péché, qu'ils sont également indignes des bénédictions du royaume du Messie, et qu'ils doivent tous deux, de la même manière, leur salut à la seule miséricorde de Dieu. A partir de là, et jusqu'à la fin du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Qu'est-ce qui s'ensuit ? - Voici une autre remarque censée être faite par un objecteur juif : "Que se passe-t-il ensuite ? ou devons-nous en déduire que nous sommes meilleurs que les autres ? Sommes-nous meilleurs qu'eux ? - Sommes-nous, nous les Juifs, meilleurs que les païens ? Ou plutôt, avons-nous une préférence ou un avantage sur les païens en ce qui concerne le caractère et les perspectives d'avenir ? Ces questions ne concernent que le grand sujet…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-18Nous voyons encore dans ce texte, que toute l'espèce humaine est coupable, à cause du péché : il est un véritable fardeau ; chacun est manipulé par l'autorité du péché, lui étant asservi, pour s’adonner au mal. Ce constat est clairement exposé dans plusieurs passages de l'Ancien Testament : ils décrivent l'état corrompu et dépravé de tous les hommes, avant que l’amélioration opérée par la Grâce, ne vienne changer leur cœur. Ce texte nous met en garde…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Nullement : la réponse catégorique de Paul ne contredit en rien son affirmation précédente (3.1–2) selon laquelle les Juifs ont un avantage. Cependant, cet avantage leur est inutile s’ils désobéissent à la parole de Dieu, car ils subissent alors sa juste condamnation. Tout comme les païens, les Juifs ont péché contre la révélation divine et sont ainsi jugés coupables. • sous l’empire du péché : Être « sous » quelque chose implique d'être sous son pouvoir…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 9QUOI DONC ? SOMMES-NOUS AU-DESSUS D’EUX ? NULLEMENT. CAR NOUS AVONS CONVAINCU LES JUIFS ET LES GRECS D’ÊTRE TOUS SOUS LE PÉCHÉ SELON QU’IL EST ÉCRIT : PAS UN SEUL N’EST JUSTE ; IL N’Y A PERSONNE QUI COMPRENNE, IL N’Y A PERSONNE QUI CHERCHE DIEU. TOUS ONT DÉCLINÉ, TOUS SONT DEVENUS INUTILES ; IL N’EN EST PAS UN QUI FASSE LE BIEN, IL N’EN EST PAS MÊME UN SEUL. LEUR BOUCHE EST UN SÉPULCRE OUVERT, LEUR LANGUE UN INSTRUMENT DE FRAUDE ; UN VENIN D’ASPIC EST…Lire le commentaire
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