Strong G3843πάντως
assurément
- Translittération
- pantōs
- Prononciation
- pan'-toce
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- tout à fait.
- dans toutes les façons, de toute manière.
- sans doute, sûrement, certainement.
- nullement, pas du tout.
Définition détaillée
πάντως
adv. (πάς), [dans la LXX : 4Ki.5:11 (voir Thackeray, Gr., 47), Tob.14:8, al.;]
tout à fait, absolument;
__(a) sans nég. (depuis Hdt.) : 1Co.16:12; particulièrement dans les affirmations fortes, assurément, en tout cas: Luk.4:23, Act.21:22 28:4, 1Co.9:10;
__(b) avec nég. (ainsi toujours dans mom.), dans une négation complète: Rom.3:9; dans une négation partielle (Bl., § 75, 7), 1Co.5:10.†
(AS)
adv. (πάς), [dans la LXX : 4Ki.5:11 (voir Thackeray, Gr., 47), Tob.14:8, al.;]
tout à fait, absolument;
__(a) sans nég. (depuis Hdt.) : 1Co.16:12; particulièrement dans les affirmations fortes, assurément, en tout cas: Luk.4:23, Act.21:22 28:4, 1Co.9:10;
__(b) avec nég. (ainsi toujours dans mom.), dans une négation complète: Rom.3:9; dans une négation partielle (Bl., § 75, 7), 1Co.5:10.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3843 apparaît dans 9 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- doute2
- absolu1
- absolument1
- assurément1
- décidément1
- manière1
- nullement1
- uniquement1
Premiers versets
- Luc 4:23Jésus leur dit : Sans doute vous m’appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; et vous me direz : Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.
- Actes 18:21et il prit congé d’eux, en disant : Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem. Je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d’Éphèse.
- Actes 21:22Que faire donc ? Sans aucun doute la multitude se rassemblera, car on saura que tu es venu.
- Actes 28:4Quand les barbares virent l’animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n’a pas voulu le laisser vivre, après qu’il a été sauvé de la mer.
- Romains 3:9Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
- 1 Corinthiens 5:10non pas d’une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres ; autrement, il vous faudrait sortir du monde.
- 1 Corinthiens 9:10ou parle-t-il uniquement à cause de nous ? Oui, c’est à cause de nous qu’il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain fouler avec l’espérance d’y avoir part.
- 1 Corinthiens 9:22J’ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques-uns.
- 1 Corinthiens 16:12Pour ce qui est du frère Apollos, je l’ai beaucoup exhorté à se rendre chez vous avec les frères, mais ce n’était décidément pas sa volonté de le faire maintenant ; il partira quand il en aura l’occasion.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
πάντως,
adverbe, (πᾶς) de toutes les manières, ἄλλως τε π. καὶ.., c.-à-d. surtout (puisque).., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 689, “Eu.” 726, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Apologia” 35d; σκιδνάμενον πάντῃ π. IVe-Ve s. av. J.-C.: Parmenides Poeta Philosophus 2.3; περιφέρεσθαι καὶ π. φέρεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 411b, comparer “Grg.” 527a : chez Homerus Epicus au VIIIe s. av. J.-C., toujours suivi de οὐ)], en aucune façon, nullement, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.450, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.91, +autres; πάντως γὰρ οὐ πείσεις νιν IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 335, comparer Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.34, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Gorgias” 497b, etc. : sans οὐ pour la première fois chez Parmenides Poeta Philosophus au IVe-Ve s. av. J.-C. [même endroit], IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus (voir ci-dessus))]); ἔδεε πάντως il était absolument nécessaire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.31; εἰ δὴ δεῖ γε π. [auteur préc.] 7.10)]. ; π. θελῆσαι souhaiter à tout prix, [Réf. ([auteur préc.] 2.42)]; εἰ π. ἐλεύσονται s’ils veulent absolument y aller, [Réf. ([auteur préc.] 6.9)]; π. κου πυνθάνεαι sans aucun doute, [Réf. ([auteur préc.] 7.157)] : avec un adjectif, π. ἀναρίστητος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Alexander Rhetor 233 : fréquemment avec πᾶς ou ses dérivés, Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.87, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Critias” 107d, +autres; comparer πάντῃ 11.)]
II dans les affirmations fortes, en tout cas, quoi qu’il arrive, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 16, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.111, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Apologia” 33d, NT.1Cor.9.22, etc.; ainsi νηστεύωμεν δὲ π. Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 984 (poésie lyrique); π. κρέ᾽ ἡμῖν ἐστίν IVe s. av. J.-C.: Ephippus Comicus 15.11; π. γε μήν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 232; π. δήπου [auteur préc.] “Th.” 805)]; assurément, par opposition à ἴσως, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Julianus Imperator “Orationes” 7.222a)]; παρήγγειλά σοι ὅτι μὴ ἀπέλθῃς.., καὶ ἀπῆλθες π. et tu l’as fait (emphatique), [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (“Sammelb.” 7249.5 (IIIe-IVe s. apr. J.-C.))]; τάχ᾽ οὖν.. μᾶλλον δὲ π. ou plutôt j’en suis sûr, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Herodas Mimographus 7.89)]; π. ὅτι.. évidemment parce que.., [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C.: Damascius Philosophus “de Principiis” 96)] (mais il s’ensuit que.., [Réf. ([ouvrage préc.] 86).)]
II.2 avec l’impératif, dans un ordre ou une supplication, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.156, etc.)]; ἀλλ᾽ ἐμοὶ πείθεσθε π. ne faites que m’obéir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Eupolis Comicus 357)]; π. παρατίθετε mettez simplement sur la table, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 175b)]; καὶ τὸ ἱερεῖον δὲ π. ἡμῖν ἀπόστειλον ne manquez pas d’envoyer.., [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 191.14 (IIIe s. av. J.-C.))]
II.3 dans les réponses, certainement, sans aucun doute, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 574b)]; πάντως γάρ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Plutus” 273; π. δήπου Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.102, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedo” 75e, etc.)]
adverbe, (πᾶς) de toutes les manières, ἄλλως τε π. καὶ.., c.-à-d. surtout (puisque).., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 689, “Eu.” 726, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Apologia” 35d; σκιδνάμενον πάντῃ π. IVe-Ve s. av. J.-C.: Parmenides Poeta Philosophus 2.3; περιφέρεσθαι καὶ π. φέρεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 411b, comparer “Grg.” 527a : chez Homerus Epicus au VIIIe s. av. J.-C., toujours suivi de οὐ)], en aucune façon, nullement, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.450, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.91, +autres; πάντως γὰρ οὐ πείσεις νιν IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 335, comparer Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.34, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Gorgias” 497b, etc. : sans οὐ pour la première fois chez Parmenides Poeta Philosophus au IVe-Ve s. av. J.-C. [même endroit], IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus (voir ci-dessus))]); ἔδεε πάντως il était absolument nécessaire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.31; εἰ δὴ δεῖ γε π. [auteur préc.] 7.10)]. ; π. θελῆσαι souhaiter à tout prix, [Réf. ([auteur préc.] 2.42)]; εἰ π. ἐλεύσονται s’ils veulent absolument y aller, [Réf. ([auteur préc.] 6.9)]; π. κου πυνθάνεαι sans aucun doute, [Réf. ([auteur préc.] 7.157)] : avec un adjectif, π. ἀναρίστητος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Alexander Rhetor 233 : fréquemment avec πᾶς ou ses dérivés, Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.87, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Critias” 107d, +autres; comparer πάντῃ 11.)]
II dans les affirmations fortes, en tout cas, quoi qu’il arrive, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 16, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.111, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Apologia” 33d, NT.1Cor.9.22, etc.; ainsi νηστεύωμεν δὲ π. Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 984 (poésie lyrique); π. κρέ᾽ ἡμῖν ἐστίν IVe s. av. J.-C.: Ephippus Comicus 15.11; π. γε μήν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 232; π. δήπου [auteur préc.] “Th.” 805)]; assurément, par opposition à ἴσως, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Julianus Imperator “Orationes” 7.222a)]; παρήγγειλά σοι ὅτι μὴ ἀπέλθῃς.., καὶ ἀπῆλθες π. et tu l’as fait (emphatique), [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (“Sammelb.” 7249.5 (IIIe-IVe s. apr. J.-C.))]; τάχ᾽ οὖν.. μᾶλλον δὲ π. ou plutôt j’en suis sûr, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Herodas Mimographus 7.89)]; π. ὅτι.. évidemment parce que.., [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C.: Damascius Philosophus “de Principiis” 96)] (mais il s’ensuit que.., [Réf. ([ouvrage préc.] 86).)]
II.2 avec l’impératif, dans un ordre ou une supplication, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.156, etc.)]; ἀλλ᾽ ἐμοὶ πείθεσθε π. ne faites que m’obéir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Eupolis Comicus 357)]; π. παρατίθετε mettez simplement sur la table, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 175b)]; καὶ τὸ ἱερεῖον δὲ π. ἡμῖν ἀπόστειλον ne manquez pas d’envoyer.., [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 191.14 (IIIe s. av. J.-C.))]
II.3 dans les réponses, certainement, sans aucun doute, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 574b)]; πάντως γάρ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Plutus” 273; π. δήπου Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 1.102, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedo” 75e, etc.)]