Romains 3:9

Romains 3:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
• Bible Segond 21 (S21)Que dire donc? Sommes-nous supérieurs aux autres? Pas du tout. En effet, nous avons déjà prouvé que Juifs et non-Juifs sont tous sous la domination du péché,
• Bible du Semeur (BDS)Que faut-il donc conclure ? Nous les Juifs, sommes-nous en meilleure position que les autres hommes ? Pas à tous égards. Nous avons, en effet, déjà démontré que tous les hommes, Juifs et non-Juifs, sont également coupables.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché,

Contexte de Romains 3:9

7Car si la vérité de Dieu dans mon mensonge a abondé pour sa gloire, pourquoi moi aussi suis-je encore jugé comme pécheur ? 8Et non, comme nous sommes calomnieusement accusés et que quelques-uns prétendent que nous disons : Faisons du mal, afin qu’arrive le bien ? – desquels le jugement est juste. Quoi donc ? Sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà accusé et Juifs et Grecs d’être tous sous [le] péché, 10selon qu’il est écrit : « Il n’y a point de juste, non pas même un seul ; 11il n’y a personne qui ait de l’intelligence, il n’y a personne qui recherche Dieu ;

Romains 3:9 mot à mot

Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ᾽ ἁμαρτίαν εἶναιLire en interlinéaire

• Quoiτίςtis · lequel ?G5101
• doncοὖνoun · doncG3767
• excellentsπροέχωproechomai · excellerG4284
• Nullementοὐou · nonG3756
• Nullementπάντωςpantōs · assurémentG3843
• Carγάρgar · carG1063
• accuséπροαιτιάομαιproaitiaomai · accuserG4256
• etτεte · et/tant... queG5037
• JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
• etκαίkai · etG2532
• GrecsἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
• êtreεἰμίeimi · êtreG1510
• tousπᾶςpas · toutG3956
• sousὑπόhupo · sousG5259
• péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266

Références croisées de Romains 3:9

• Romains 3:5Mais si notre injustice constate la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il donne cours à la colère ? – Je parle selon l’homme.
• Romains 6:15Quoi donc ! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce ? – Qu’ainsi n’advienne !
• Romains 11:7Quoi donc ? Ce qu’Israël recherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu, et les autres ont été endurcis,
• 1 Corinthiens 10:19Que dis-je donc ? que ce qui est sacrifié à une idole soit quelque chose ? ou qu’une idole soit quelque chose ?
• 1 Corinthiens 14:15Qu’est-ce donc ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
• Philippiens 1:18Quoi donc ? – Toutefois, de toute manière, soit comme prétexte, soit en vérité, Christ est annoncé ; et en cela je me réjouis et aussi je me réjouirai.
• Romains 3:22[la] justice, dis-je, de Dieu par [la] foi en Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient ; car il n’y a pas de différence,
• Ésaïe 65:5qui dit : Tiens-toi loin, ne me touche pas, car je suis saint vis-à-vis de toi. Ceux-ci sont une fumée dans mes narines, un feu qui brûle tout le jour.
• Luc 7:39Et le pharisien qui l’avait convié, voyant cela, dit en lui-même : Celui-ci, s’il était prophète, saurait qui et quelle est cette femme qui le touche, car c’est une pécheresse.
• Luc 18:9Et il dit aussi cette parabole à quelques-uns qui se confiaient en eux-mêmes comme s’ils étaient justes, et qui tenaient le reste des hommes pour rien :
• 1 Corinthiens 4:7Car qui est-ce qui met de la différence entre toi [et un autre] ? Et qu’as-tu, que tu n’aies reçu ? Et si aussi tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu ?
• Romains 1:28Et comme ils n’ont pas eu de sens moral pour garder la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour pratiquer des choses qui ne conviennent pas,
• Romains 2:1C’est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, qui que tu sois qui juges ; car en ce que tu juges autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu commets les mêmes choses.
• Galates 3:10Car tous ceux qui sont sur le principe des œuvres de loi sont sous malédiction ; car il est écrit : « Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire ».

Commentaires sur Romains 3:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Juif. Qu'en est-il alors ? - Après tout, n'avons-nous pas, nous les Juifs, plus de droits que les païens aux privilèges du royaume de Dieu ? L'apôtre. Non, en aucune façon , car j'ai déjà prouvé que les Juifs et les païens sont tous deux coupables du péché, qu'ils sont également indignes des bénédictions du royaume du Messie, et qu'ils doivent tous deux, de la même manière, leur salut à la seule miséricorde de Dieu. A partir de là, et jusqu'à la fin du…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Qu'est-ce qui s'ensuit ? - Voici une autre remarque censée être faite par un objecteur juif : "Que se passe-t-il ensuite ? ou devons-nous en déduire que nous sommes meilleurs que les autres ? Sommes-nous meilleurs qu'eux ? - Sommes-nous, nous les Juifs, meilleurs que les païens ? Ou plutôt, avons-nous une préférence ou un avantage sur les païens en ce qui concerne le caractère et les perspectives d'avenir ? Ces questions ne concernent que le grand sujet…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-18Nous voyons encore dans ce texte, que toute l'espèce humaine est coupable, à cause du péché : il est un véritable fardeau ; chacun est manipulé par l'autorité du péché, lui étant asservi, pour s’adonner au mal. Ce constat est clairement exposé dans plusieurs passages de l'Ancien Testament : ils décrivent l'état corrompu et dépravé de tous les hommes, avant que l’amélioration opérée par la Grâce, ne vienne changer leur cœur. Ce texte nous met en garde…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 9Nullement : la réponse catégorique de Paul ne contredit en rien son affirmation précédente (3.1–2) selon laquelle les Juifs ont un avantage. Cependant, cet avantage leur est inutile s’ils désobéissent à la parole de Dieu, car ils subissent alors sa juste condamnation. Tout comme les païens, les Juifs ont péché contre la révélation divine et sont ainsi jugés coupables. • sous l’empire du péché : Être « sous » quelque chose implique d'être sous son pouvoir…Lire le commentaire
• Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 9QUOI DONC ? SOMMES-NOUS AU-DESSUS D’EUX ? NULLEMENT. CAR NOUS AVONS CONVAINCU LES JUIFS ET LES GRECS D’ÊTRE TOUS SOUS LE PÉCHÉ SELON QU’IL EST ÉCRIT : PAS UN SEUL N’EST JUSTE ; IL N’Y A PERSONNE QUI COMPRENNE, IL N’Y A PERSONNE QUI CHERCHE DIEU. TOUS ONT DÉCLINÉ, TOUS SONT DEVENUS INUTILES ; IL N’EN EST PAS UN QUI FASSE LE BIEN, IL N’EN EST PAS MÊME UN SEUL. LEUR BOUCHE EST UN SÉPULCRE OUVERT, LEUR LANGUE UN INSTRUMENT DE FRAUDE ; UN VENIN D’ASPIC EST…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 3:9

• Grèce
• La dépravation de l'homme
• Le sectarisme
• Se vanter

Dans les dictionnaires

• Grec
• Romains (épître aux)
• Loi dans le Nouveau Testament
• Dieu
• Justice, juste
• Justification
• Esprit
• Paul (l’apôtre)
• Providence

Commentaires sur Romains 3

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
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