Nouvelle Français courant
Romains 3:29
29– Ou sinon, Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N'est-il pas aussi le Dieu des autres peuples ? – Bien sûr, il est aussi le Dieu des autres peuples,
Romains 3:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l’est-il pas aussi des païens ? Oui, il l’est aussi des païens,
- Bible Segond 21 (S21)Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? N'est-il pas aussi celui des non-Juifs? Oui, il est aussi le Dieu des non-Juifs,
- Bible du Semeur (BDS)Ou alors : Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N’est-il pas aussi le Dieu des non-Juifs ? Bien sûr, il est aussi le Dieu des non-Juifs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des païens? Oui, il l'est aussi des païens,
Contexte de Romains 3:29
27– Y a-t-il donc encore une raison de nous enorgueillir ? – Non, aucune ! – Au nom de quoi disons-nous ceci ? D'une loi à laquelle il faut obéir ? – Non, par une loi qui invite à la foi ! 28Nous estimons, en effet, qu'un être humain est reconnu juste par la foi et non parce qu'il obéirait à la Loi. – Ou sinon, Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N'est-il pas aussi le Dieu des autres peuples ? – Bien sûr, il est aussi le Dieu des autres peuples, 30puisqu'il n'y a qu'un seul Dieu ! Et Dieu rendra justes les Juifs en raison de la foi et ceux qui ne sont pas Juifs également par la foi. 31– Cela signifie-t-il qu'en raison de la foi nous enlevons toute valeur à la Loi ? – Bien au contraire, nous lui donnons sa vraie valeur !
Lire Romains 3 en entierRomains 3:29 mot à mot
ἢ Ἰουδαίων ὁ θεὸς μόνον, οὐχὶ καὶ ἐθνῶν; ναὶ καὶ ἐθνῶν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 3:29
- Romains 1:16C'est sans honte, en effet, que j'annonce la bonne nouvelle : elle est la force dont Dieu se sert pour sauver toutes les personnes qui mettent leur foi en lui, les Juifs d'abord, mais aussi ceux qui ne sont pas Juifs.
- Romains 9:24Voilà ce que nous sommes, nous qu'il a appelés, non seulement d'entre les Juifs mais aussi d'entre les autres peuples.
- Romains 11:12Or, si le faux pas des Juifs a enrichi spirituellement le monde, si leur défaite a enrichi les autres peuples, combien plus grands encore seront les bienfaits liés à leur participation totale au salut !
- Romains 15:9Du même coup, ceux qui ne sont pas Juifs louent Dieu pour sa bonté, comme le déclare l'Écriture : « C'est pourquoi je te louerai parmi les autres peuples, et je chanterai en ton honneur. »
- Genèse 17:7Je maintiendrai mon alliance avec toi, puis, après toi, avec tes descendants, de génération en génération, pour toujours : ainsi je serai ton Dieu et celui de tes descendants après toi.
- Psaumes 22:7Moi, on me traite comme une vermine ; je ne suis plus un homme. Les gens m'insultent, tout le monde me méprise.
- Psaumes 67:2Dieu, accorde-nous ta grâce et bénis-nous ; fais briller sur nous la lumière de ta face. Pause
- Psaumes 72:17Que la renommée du roi soit éternelle, qu'elle se prolonge autant que le soleil ! Que les êtres humains prononcent son nom quand ils se béniront l'un l'autre, et que tous les peuples déclarent le roi bienheureux !
- Ésaïe 19:23Ce jour-là, une route reliera l'Égypte à l'Assyrie. Les Assyriens iront en Égypte et les Égyptiens en Assyrie. Ensemble ils rendront un culte au Seigneur.
- Ésaïe 54:5Car tu as pour époux celui qui t'a créée, celui qui a pour nom “le Seigneur de l'univers”. C'est le Dieu saint d'Israël qui te libère, celui-là même qu'on nomme “le Dieu de toute la terre”.
- Jérémie 16:19Seigneur, tu es ma forteresse, mon protecteur, mon refuge aux jours de la détresse ! C'est vers toi que, du bout du monde, des peuples viendront. Ils diront alors : « On a menti autrefois à nos ancêtres, ce qu'on leur a dit, c'est du vent, ça ne sert à rien.
- Jérémie 31:33L'alliance que je conclurai avec le peuple d'Israël consistera en ceci, déclare le Seigneur : J'inscrirai mon enseignement non plus sur des tablettes de pierre, mais dans leur conscience ; je le graverai dans leur cœur ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
- Zacharie 2:11Allez ! gens de Jérusalem exilés à Babylone, dépêchez-vous de vous échapper ! »
- Zacharie 8:20Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers : « D'autres peuples et des habitants de nombreuses villes arriveront encore à Jérusalem.
- Malachie 1:11Du lieu où le soleil se lève jusqu'au lieu où il se couche, des gens de tous pays reconnaissent ma grandeur. Partout on brûle du parfum en mon honneur et l'on m'apporte des offrandes dignes de moi. Oui, les autres peuples reconnaissent ma grandeur, je le déclare, moi, le Seigneur de l'univers.
Commentaires sur Romains 3:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Est-il le Dieu des Juifs seulement ? - Ne commencez pas à supposer que, parce que vous ne pouvez pas être justifiés par les œuvres de la loi et que Dieu a trouvé dans sa miséricorde une nouvelle méthode pour vous sauver, cette miséricorde s'applique exclusivement aux Juifs. Dieu n'est-il pas aussi le créateur, le conservateur et le rédempteur des païens ? Oui, des Gentils aussi, autant que des Juifs ; car tous ont également péché et il n'y a aucune…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Est-il le Dieu - Les Juifs supposaient qu'il était le Dieu de leur nation seulement, qu'eux seuls devaient être admis à sa faveur. Dans ces versets, Paul montre que, comme tous avaient péché de la même manière, Juifs et Gentils, et que le plan de salut par la foi était adapté aux pécheurs, sans référence spéciale aux Juifs, Dieu pouvait donc montrer ses faveurs à tous, et tous pouvaient être admis dans les mêmes conditions aux bénéfices du plan de salut…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-31Dieu accomplira Sa grande œuvre de la justification et du salut des pécheurs : elle sera opérée pour tous sans exception, de telle façon que sera supprimé tout orgueil de la part des hommes. Si nous étions sauvés par nos propres œuvres, nous pourrions éventuellement nous en glorifier. En fait, le chemin de la justification par la foi supprime à jamais toute vanité. Cependant les croyants ne sont pas laissés sans loi ; la foi est en quelque sorte une loi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-30Paul s’appuie sur le principe central du monothéisme juif pour affirmer l’universalité du pardon divin. Puisqu’il n’existe qu’un seul Dieu, il est nécessairement le Dieu des Juifs comme des païens. Dès lors, tous doivent avoir accès à lui selon une même voie : celle de la foi.Lire le commentaire
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