Bible Segond 1910
Jean 8:7
7Comme ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.
Jean 8:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Comme ils continuaient à l'interroger, il se redressa et leur dit: «Que celui d'entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.»
- Bible du Semeur (BDS)Eux, ils insistaient, répétant leur question. Alors il se releva et leur dit : Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la première pierre !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.
- Bible Darby (DBY)Et comme ils continuaient à l’interroger, s’étant relevé, il leur dit : Que celui de vous qui est sans péché, jette le premier la pierre contre elle.
Contexte de Jean 8:7
5Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ? 6Ils disaient cela pour l’éprouver, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus, s’étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. 8Et s’étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. 9Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu’aux derniers ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.
Lire Jean 8 en entierJean 8:7 mot à mot
ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὐτόν, καὶ εἶπεν ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν, πρῶτος ἐπ᾽ αὐτὴν βαλέτω λίθον·Lire en interlinéaire
- ·δέde · alorsG1161
- Commeὡςhōs · comme/quandG5613
- continuaientἐπιμένωepimenō · demeurer, persévérerG1961
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- interrogerἐρωτάωerōtaō · demanderG2065
- relevaἀνακύπτωanakuptō · se redresserG352
- leurπρόςpros · vers/avecG4314
- ditεἶπονepō · direG2036
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vousσύsu · tu, vousG4771
- péchéἀναμάρτητοςanamartētos · sans péchéG361
- jetteβάλλωballō · jeterG906
- premierπρῶτοςprōtos · premierG4413
- pierreλίθοςlithos · pierreG3037
- contreἐπίepi · sur/vers/contreG1909
Références croisées de Jean 8:7
- Jean 7:46Les huissiers répondirent : Jamais homme n’a parlé comme cet homme.
- Proverbes 12:18Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive ; Mais la langue des sages apporte la guérison.
- Proverbes 26:4Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.
- Jérémie 23:29Ma parole n’est-elle pas comme un feu, dit l’Éternel, Et comme un marteau qui brise le roc ?
- 1 Corinthiens 14:24Mais si tous prophétisent, et qu’il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,
- Colossiens 4:6Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.
- Hébreux 4:12Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.
- Apocalypse 1:16Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force.
- Apocalypse 2:16Repens-toi donc ; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche.
- Apocalypse 19:15De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations ; il les paîtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant.
- Deutéronome 17:6Celui qui mérite la mort sera exécuté sur la déposition de deux ou de trois témoins ; il ne sera pas mis à mort sur la déposition d’un seul témoin.
- Psaumes 50:16Et Dieu dit au méchant : Quoi donc ! tu énumères mes lois, Et tu as mon alliance à la bouche,
- Matthieu 7:1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
- Matthieu 23:25Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu’au dedans ils sont pleins de rapine et d’intempérance.
- Romains 2:1Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
Commentaires sur Jean 8:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Celui qui est sans péché - , c'est-à-dire le même genre de péché, adultère, fornication, etc. Kypke a largement prouvé que le verbe ἁ est employé dans ce sens par les meilleurs auteurs grecs. Qu'il lui jette d'abord une pierre - Ou, sur elle, 'ῃ. La méthode juive de lapidation, selon les rabbins, était la suivante : La coupable, à moitié nue, les mains liées derrière le dos, était placée sur un échafaud de dix ou douze pieds de haut ; les témoins, qui se…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Ilscontinuèrent à l'interroger - Ils le pressèrent de questions. Ils étaient déterminés à lui extorquer une réponse, et montraient une persévérance dans le mal qui a malheureusement été souvent imitée. Est sans péché - C'est-à-dire sans ce péché particulier ; celui qui n'a pas été lui-même coupable de ce crime - car en cet endroit la relation exige évidemment ce sens. Qu'il lui jette le premier la pierre - Dans le châtiment de mort, l'un des témoins…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Christ n'a trouvé aucune faille dans la loi, ni excusé la culpabilité de cette femme adultère, Il n’a tenu aucun compte du prétendu zèle des pharisiens... Ceux qui jugent les autres se condamnent eux-mêmes : en fait, ils pratiquent en fait le péché. Les personnes qui, d'une certaine manière, sont appelées à blâmer les fautes des autres, seront spécialement avisées de s’examiner elles-mêmes, afin de conserver une certaine indulgence. Dans l’affaire relatée…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7La réponse de Jésus ne signifiait pas qu'un accusateur devait être parfait sur le plan moral pour pouvoir porter des accusations. En faisant référence à celui qui n'a jamais péché, il souligne les motivations des accusateurs.Lire le commentaire
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