Bible de Lausanne 1872
Romains 14:4
4Qui es-tu, toi qui juges le domestique d'autrui ? C'est pour son propre Seigneur qu'il se tient ferme ou qu'il tombe. Mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l'affermir.
Romains 14:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir.
- Bible Segond 21 (S21)Qui es-tu pour juger le serviteur d'un autre? Qu'il tienne bon ou qu'il tombe, cela regarde son seigneur. Mais il tiendra bon, car Dieu a le pouvoir de l'affermir.
- Bible du Semeur (BDS)Qui es-tu, toi, pour juger le serviteur d’un autre ? Qu’il tienne bon ou qu’il tombe, c’est l’affaire de son maître. Mais il tiendra bon car le Seigneur, son maître, a le pouvoir de le faire tenir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l'affermir.
Contexte de Romains 14:4
2¶ L'un croit [pouvoir] manger de tout ; l'autre qui est faible, [ne] mange [que] des légumes : 3que celui qui mange, ne méprise point celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas, ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a reçu. Qui es-tu, toi qui juges le domestique d'autrui ? C'est pour son propre Seigneur qu'il se tient ferme ou qu'il tombe. Mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l'affermir. 5¶ L'un juge un jour au-dessus d'un [autre] jour ; tandis que l'autre juge tous les jours [pareils] : que chacun soit pleinement persuadé dans son entendement. 6Celui qui pense au jour, c'est pour le Seigneur qu'il y pense ; et celui qui ne pense pas au jour, c'est pour le Seigneur qu'il n'y pense pas. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:4 mot à mot
σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει. σταθήσεται δέ, δυνατεῖ γὰρ ὁ κύριος στῆσαι αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiτίςtis · lequel ?G5101
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- toiσύsu · tu, vousG4771
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- jugesκρίνωkrinō · jugerG2919
- serviteurοἰκέτηςoiketēs · esclaveG3610
- autruiἀλλότριοςallotrios · d'autruiG245
- deboutστήκωstēkō · se tenir deboutG4739
- ,ἴδιοςidios · propre, privéG2398
- ouἤē · ouG2228
- tombeπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- maîtreκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- Maisδέde · alorsG1161
- tiendraἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- carγάρgar · carG1063
- Seigneurθεόςtheos · DieuG2316
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- pouvoirδυνατόςdunatos · capableG1415
- pouvoirδυνατέωdunateō · pouvoirG1414
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Romains 14:4
- Actes 11:17Si donc Dieu leur a fait le même don qu'à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je, moi, pour pouvoir m'opposer à Dieu ? –
- 1 Corinthiens 4:4Car je n'ai rien sur ma conscience, mais je ne suis pas pour cela justifié ; celui qui me juge, c'est le Seigneur.
- Jacques 4:11¶ Ne parlez pas mal les uns des autres, frères : celui qui parle mal de son frère et qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais juge.
- Romains 14:3que celui qui mange, ne méprise point celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas, ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a reçu.
- Romains 11:23¶ Et eux aussi, s'ils ne demeurent pas dans l'incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
- Romains 16:25¶ Or, à celui qui peut vous affermir, selon ma bonne nouvelle et la prédication de Jésus-Christ, selon la révélation du mystère qui a été tu dans les temps éternels,
- Deutéronome 33:27Le Dieu d'ancienneté est [ta] retraite, et les bras éternels sont au-dessous [de toi]. Devant toi il chasse l'ennemi, et il a dit : Extermine !
- Psaumes 17:5Ma marche est maintenue en tes ornières ; mes pas ne chancellent point.
- Psaumes 37:17car les bras des méchants seront brisés, et l'Eternel soutient les justes.
- Psaumes 119:116Soutiens-moi suivant ta parole {Héb> ce que tu as dit.}, afin que je vive ; et ne me rends pas confus dans mon attente.
- Jean 10:28et je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais ; et nul ne les ravira de ma main.
- Romains 8:31¶ Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
- Hébreux 7:25¶ C'est pourquoi aussi il peut sauver entièrement ceux qui s'approchent de Dieu par son moyen, étant toujours vivant pour intervenir en leur faveur.
- 1 Pierre 1:5qui, par {Ou dans.} la puissance de Dieu, sommes gardés par le moyen de la foi, pour le salut prêt à être révélé dans le dernier temps.
- Jude 1:24¶ Or, à celui qui peut vous garder exempts de chute et vous présenter devant sa gloire, sans défaut et dans l'allégresse,
- Ésaïe 40:29Il donne la force à celui qui est fatigué, et multiplie la vigueur à celui qui est sans force.
Commentaires sur Romains 14:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Qui es-tu pour juger le serviteur d'un autre homme ? - Qui t'a jamais donné le droit de condamner le serviteur d'un autre homme, dans les choses qui concernent son propre maître ? C'est devant son propre maître qu'il se tient ou qu'il échoue. C'est lui qui doit le juger, et non toi ; ton intervention dans cette affaire est à la fois irréfléchie et peu charitable. Oui, il sera soutenu - Il est sincère et droit, et Dieu, qui est capable de le faire tenir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Quies-tu ? - C'est-à-dire qui t'a donné ce droit de juger les autres ; comparez Luc 12:14. Il s'agit ici plus particulièrement du " Juif " qui, en raison de ses anciens privilèges et parce qu'il possède la loi de Dieu, s'arroge la prérogative de " juger " dans l'affaire et insiste sur la conformité à ses propres vues ; voir Jacques 4:12. Il s'agit là d'un principe de bon sens et de convenance. Il ne nous appartient pas de juger le serviteur d'un autre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4méprise ... juge : Les croyants « forts », sûrs de leur liberté éclairée en Christ, regardaient de haut ceux qu'ils considéraient comme « faibles ». De leur côté, les « faibles », persuadés de suivre la véritable voie de la piété, condamnaient les « forts » pour leur prétendu laxisme. De telles attitudes ont traversé l’histoire de l’Église chrétienne concernant divers sujets. • car Dieu l’a accueilli : Tant les faibles que les forts sont de véritables…Lire le commentaire
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