Bible de Lausanne 1872
Romains 14:3
3que celui qui mange, ne méprise point celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas, ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a reçu.
Romains 14:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli.
- Bible Segond 21 (S21)Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l'a accueilli.
- Bible du Semeur (BDS)Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne fait pas comme lui, et que celui qui ne mange pas de viande ne condamne pas celui qui en mange, car Dieu lui a fait bon accueil.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli.
Contexte de Romains 14:3
1¶ Quant à celui qui est faible dans la foi, recevez-le, non pour vous livrer à des disputes d'opinions. 2¶ L'un croit [pouvoir] manger de tout ; l'autre qui est faible, [ne] mange [que] des légumes : que celui qui mange, ne méprise point celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas, ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a reçu. 4Qui es-tu, toi qui juges le domestique d'autrui ? C'est pour son propre Seigneur qu'il se tient ferme ou qu'il tombe. Mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l'affermir. 5¶ L'un juge un jour au-dessus d'un [autre] jour ; tandis que l'autre juge tous les jours [pareils] : que chacun soit pleinement persuadé dans son entendement.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:3 mot à mot
ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, ὁ δὲ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω· ὁ θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 14:3
- Romains 14:10Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? ou toi aussi, pourquoi méprises-tu ton frère ? car nous serons tous placés devant le tribunal du Christ.
- Zacharie 4:10Car, qui méprise le jour des petites choses, pendant que se réjouissent, en voyant le fil à plomb {Héb> la pierre d'étain.} dans la main de Zorobabel, ces sept, ces yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre ?
- Matthieu 18:10Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges regardent continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.
- Luc 18:9¶ Il dit aussi cette parabole à quelques-uns qui se persuadaient en eux-mêmes d'être justes et qui tenaient les autres pour rien :
- 1 Corinthiens 8:11et le frère qui est faible, à cause duquel Christ mourut, ne périra-t-il pas par suite de ta connaissance ?
- Romains 14:13¶ Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais jugez plutôt ceci, que vous ne devez point mettre d'achoppement ou de scandale devant votre frère.
- Matthieu 7:1¶ Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés ;
- Matthieu 9:14¶ Alors les disciples de Jean vinrent à lui en disant : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ?
- Matthieu 11:18Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.
- 1 Corinthiens 10:29Or je dis la conscience, non la tienne, mais celle d'autrui ; car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une autre conscience ?
- Colossiens 2:16¶ Que personne donc ne vous juge sur le manger ou sur le boire, ou en matière de fête ou de nouvelle lune ou de sabbat {Grec, de sabbats.},
- Actes 10:34¶ Alors Pierre ouvrant la bouche, dit : En vérité, je reconnais que Dieu n'a point égard à l'apparence des personnes,
- Actes 15:8Et Dieu qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint-Esprit aussi bien qu'à nous ;
Commentaires sur Romains 14:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Que celui qui mange - Le païen, qui mange de la chair,ne méprisepas celui, le Juif, qui ne mange pas de la chair, mais des herbes. Et que celui, le Juif, qui ne mange pas indistinctement, ne juge pas - condamne celui, le païen, qui mange indistinctement de la chair ou des légumes. Car Dieu l'a reçu - Tous deux étant sincères et droits, et agissant dans la crainte de Dieu, sont reçus comme héritiers de la vie éternelle, sans aucune différence à cause de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Ne laissez pas celui qui mange - C'est-à-dire celui qui n'a aucun scrupule à manger de la "viande", etc., qui n'est pas retenu par la loi des Juifs concernant le pur et l'impur, ou par le fait que la viande "peut" avoir été offerte aux idoles. Méprisez-le - Tenez-le en mépris, comme étant inutilement scrupuleux, etc. Le mot "mépriser" est ici heureusement choisi. Le païen aurait très probablement "méprisé" le Juif comme étant retenu par des scrupules…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4méprise ... juge : Les croyants « forts », sûrs de leur liberté éclairée en Christ, regardaient de haut ceux qu'ils considéraient comme « faibles ». De leur côté, les « faibles », persuadés de suivre la véritable voie de la piété, condamnaient les « forts » pour leur prétendu laxisme. De telles attitudes ont traversé l’histoire de l’Église chrétienne concernant divers sujets. • car Dieu l’a accueilli : Tant les faibles que les forts sont de véritables…Lire le commentaire
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