Bible de Lausanne 1872
1 Jean 3:9
9¶ Quiconque a été engendré de Dieu ne pratique point de péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il a été engendré de Dieu.
1 Jean 3:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui est né de Dieu ne pèche pas, car la vie qui vient de Dieu a été implantée en lui et demeure en lui. Il ne peut pas pécher, puisqu’il est né de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
Contexte de 1 Jean 3:9
7¶ Petits enfants, que personne ne vous égare : celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste ; 8celui qui pratique le péché est {Ou vient.} du Diable (du Calomniateur) parce que, dès le commencement, le Diable pèche ; c'est pour cela que le Fils de Dieu a été manifesté, afin de détruire les œuvres du Diable. ¶ Quiconque a été engendré de Dieu ne pratique point de péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il a été engendré de Dieu. 10En ceci se manifestent les enfants de Dieu et les enfants du Diable : quiconque ne pratique pas la justice n'est point {Ou ne vient pas.} de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère ; 11car c'est ici le message que vous avez entendu dès le commencement, que {Ou afin que.} nous nous aimions les uns les autres.
Lire 1 Jean 3 en entier1 Jean 3:9 mot à mot
πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει· καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiconqueπᾶςpas · toutG3956
- néγεννάωgennaō · engendrerG1080
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pratiqueποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- pasοὐou · nonG3756
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- semenceσπέρμαsperma · semence(s)G4690
- Dieuαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- demeureμένωmenō · demeurerG3306
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- etκαίkai · etG2532
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- pécherἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
Références croisées de 1 Jean 3:9
- 1 Jean 2:29Si vous savez qu'il est juste, sachez que quiconque pratique la justice a été engendré de lui.
- 1 Jean 4:7¶ Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, parce que l'amour vient de Dieu, et quiconque aime a été engendré de Dieu et connaît Dieu.
- 1 Jean 5:1¶ Quiconque croit que Jésus est le Christ, a été engendré de Dieu ; et quiconque aime celui qui l'a engendré, aime aussi celui qui a été engendré de lui.
- Jean 1:13lesquels ont été engendrés non du sang {Grec, des sangs.}, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
- Job 19:28Quand vous dites : Comment le poursuivrons-nous ? (pendant que le principe [qui décide] la cause {Héb> la racine de la chose.} se trouve chez moi !)
- 1 Pierre 1:23ayant été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par le moyen de la parole de Dieu, laquelle vit et demeure éternellement {Ou pour le siècle.} ;
- Matthieu 7:18Un bon arbre ne peut faire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais faire de bons fruits.
- Actes 4:20car nous ne pouvons pas ne point parler des choses que nous avons vues et entendues. –
- Romains 6:2Qu'ainsi n'advienne ! nous qui mourûmes au {Ou par le.} péché, comment y vivrions-nous encore ?
- Galates 5:17car la chair désire le contraire de l'Esprit et l'Esprit, le contraire de la chair, et ces choses sont opposées l'une à l'autre, afin que vous ne pratiquiez pas les choses que vous voudriez.
Commentaires sur 1 Jean 3:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Quiconque est né de Dieu - , engendré de Dieu, ne commet pas de péché: "c'est-à-dire", disent certains, "comme il le faisait autrefois, il ne pèche pas habituellement comme il le faisait autrefois" L'influence et les privilèges de la naissance céleste sont donc très faibles. Nous avons la preuve la plus indubitable que de nombreux philosophes païens avaient acquis, par la discipline et la culture mentale, une ascendance entière sur toutes leurs habitudes…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché - Ce passage doit signifier soit que ceux qui sont nés de Dieu, c'est-à-dire qui sont de vrais chrétiens, ne commettent pas de péché de façon habituelle et caractéristique, soit que tout vrai chrétien est absolument parfait et ne commet jamais de péché. S'il peut être utilisé comme référence à la doctrine de la perfection absolue, il prouve, non pas que les chrétiens peuvent être parfaits, ou qu'une "partie"…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre à tout ce qui est profane et souillé de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste à se permettre de vains désirs, voire la luxure. Puissions-nous être de véritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimés, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable Miséricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obéissance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10Vivre de manière juste signifie entretenir une relation juste et authentique avec Dieu. Cela s’oppose à l’enseignement des faux docteurs, qui prétendaient que la vie spirituelle ne pouvait être entachée par les actions commises dans le corps physique. Il ne s’agit pas de mener une vie parfaite (1.8), mais de rester dans une bonne relation avec Dieu (1.9).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 9Nous sommes enfants de Dieu : l’enfant de Dieu ne pèche pas, et pourtant quiconque se dit sans péché est un menteur. Comment concilier ces deux vérités ? C’est que le péché dont il s’agit n’est autre que la violation du commandement de la charité, et qu’on ne le commet pas quand on est enfant de Dieu et que la pratique de la charité efface les autres fautes. Or, Jésus-Christ nous a enseigné cette vertu par ses paroles et ses exemples ; les saints en ont…Lire le commentaire
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