Bible du Semeur
1 Jean 3:9
9Celui qui est né de Dieu ne pèche pas, car la vie qui vient de Dieu a été implantée en lui et demeure en lui. Il ne peut pas pécher, puisqu’il est né de Dieu.
1 Jean 3:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
- Bible Darby (DBY)Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu.
Contexte de 1 Jean 3:9
7Mes enfants, que personne ne vous trompe sur ce point : est juste celui qui fait ce qui est juste, tout comme Christ lui-même est juste. 8Celui qui commet le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Or, le Fils de Dieu est précisément apparu pour détruire les œuvres du diable. Celui qui est né de Dieu ne pèche pas, car la vie qui vient de Dieu a été implantée en lui et demeure en lui. Il ne peut pas pécher, puisqu’il est né de Dieu. 10C’est ainsi que se manifeste la différence entre les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne fait pas ce qui est juste n’est pas de Dieu, pas plus que celui qui n’aime pas son frère. 11En effet, voici le message que vous avez entendu dès le commencement : aimons-nous les uns les autres.
Lire 1 Jean 3 en entier1 Jean 3:9 mot à mot
πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει· καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiconqueπᾶςpas · toutG3956
- néγεννάωgennaō · engendrerG1080
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pratiqueποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- pasοὐou · nonG3756
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- semenceσπέρμαsperma · semence(s)G4690
- Dieuαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- demeureμένωmenō · demeurerG3306
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- etκαίkai · etG2532
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- pécherἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
Références croisées de 1 Jean 3:9
- 1 Jean 2:29Vous savez que Dieu est juste ; reconnaissez, par conséquent, que tout homme qui accomplit ce qui est juste est né de lui.
- 1 Jean 4:7Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et il connaît Dieu.
- 1 Jean 5:1Celui qui croit que Jésus est Christ est né de Dieu. Et celui qui aime le Père, qui fait naître à la vie, aime aussi les enfants nés de lui.
- Jean 1:13Ce n’est pas par une naissance naturelle, ni sous l’impulsion d’un désir, ou encore par la volonté d’un homme, qu’ils le sont devenus ; mais c’est de Dieu qu’ils sont nés.
- Job 19:28Vous qui vous demandez : |« Comment allons-nous le poursuivre ? » et qui trouvez en moi |la racine du mal,
- 1 Pierre 1:23Car vous êtes nés à une vie nouvelle, non d’un homme mortel, mais d’une semence immortelle : la Parole vivante et éternelle de Dieu.
- Matthieu 7:18Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre de bons fruits.
- Actes 4:20Quant à nous, nous ne pouvons pas garder le silence sur ce que nous avons vu et entendu.
- Romains 6:2Loin de là ! Puisque nous sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?
- Galates 5:17Car ses désirs sont diamétralement opposés à ceux de l’Esprit ; et l’Esprit a des désirs qui s’opposent à ceux de l’homme livré à lui-même. Les deux sont opposés l’un à l’autre, c’est pourquoi vous ne pouvez pas être votre propre maître.
Commentaires sur 1 Jean 3:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Quiconque est né de Dieu - , engendré de Dieu, ne commet pas de péché: "c'est-à-dire", disent certains, "comme il le faisait autrefois, il ne pèche pas habituellement comme il le faisait autrefois" L'influence et les privilèges de la naissance céleste sont donc très faibles. Nous avons la preuve la plus indubitable que de nombreux philosophes païens avaient acquis, par la discipline et la culture mentale, une ascendance entière sur toutes leurs habitudes…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché - Ce passage doit signifier soit que ceux qui sont nés de Dieu, c'est-à-dire qui sont de vrais chrétiens, ne commettent pas de péché de façon habituelle et caractéristique, soit que tout vrai chrétien est absolument parfait et ne commet jamais de péché. S'il peut être utilisé comme référence à la doctrine de la perfection absolue, il prouve, non pas que les chrétiens peuvent être parfaits, ou qu'une "partie"…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre à tout ce qui est profane et souillé de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste à se permettre de vains désirs, voire la luxure. Puissions-nous être de véritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimés, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable Miséricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obéissance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10Vivre de manière juste signifie entretenir une relation juste et authentique avec Dieu. Cela s’oppose à l’enseignement des faux docteurs, qui prétendaient que la vie spirituelle ne pouvait être entachée par les actions commises dans le corps physique. Il ne s’agit pas de mener une vie parfaite (1.8), mais de rester dans une bonne relation avec Dieu (1.9).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 9Nous sommes enfants de Dieu : l’enfant de Dieu ne pèche pas, et pourtant quiconque se dit sans péché est un menteur. Comment concilier ces deux vérités ? C’est que le péché dont il s’agit n’est autre que la violation du commandement de la charité, et qu’on ne le commet pas quand on est enfant de Dieu et que la pratique de la charité efface les autres fautes. Or, Jésus-Christ nous a enseigné cette vertu par ses paroles et ses exemples ; les saints en ont…Lire le commentaire
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