King James Française
Galates 5:4
4Christ est devenu sans effet pour vous, vous tous qui vous justifiez par la loi; vous êtes déchus de la grâce.
Galates 5:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce.
- Bible Segond 21 (S21)Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez à être considérés comme justes dans le cadre de la loi, vous êtes déchus de la grâce.
- Bible du Semeur (BDS)Vous qui cherchez à être déclarés justes par Dieu en accomplissant la Loi, vous êtes séparés de Christ : vous n’êtes plus sous le régime de la grâce.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce.
Contexte de Galates 5:4
2Voici, moi Paul, je vous dis que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien; 3Car je l’atteste de nouveau à tout homme qui est circoncis, qu’il est tenu d’accomplir toute la loi. Christ est devenu sans effet pour vous, vous tous qui vous justifiez par la loi; vous êtes déchus de la grâce. 5Car nous, par l’ Esprit, nous attendons l’espérance de la droiture par la foi. 6Car en Christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n’ont de valeur, mais la foi qui œuvre par amour.
Lire Galates 5 en entierGalates 5:4 mot à mot
κατηργήθητε ἀπὸ Χριστοῦ οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε, τῆς χάριτος ἐξεπέσατε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- séparésκαταργέωkatargeō · abolirG2673
- deἀπόapo · loin deG575
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- tousὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- justificationδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- déchusἐκπίπτωekpiptō · tomberG1601
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
Références croisées de Galates 5:4
- Galates 5:2Voici, moi Paul, je vous dis que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien;
- Galates 2:21Je n’annule pas la grâce de Dieu; car si la droiture vient par la loi, alors Christ est mort en vain.
- Romains 9:31Mais Israël, qui poursuivait la loi de droiture, n’est pas parvenu à cette loi de droiture.
- Romains 10:3Car étant ignorants de la droiture de Dieu, et cherchant à établir leur propre droiture, ils ne se sont pas soumis à la droiture de Dieu.
- Romains 3:20C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par les œuvres de la loi; car par la loi est donnée la connaissance du péché.
- Romains 4:4Or à celui qui fait des œuvres la récompense n’est pas comptée comme une grâce, mais comme une dette.
- Galates 1:6Je suis étonné que vous abandonniez si rapidement celui qui vous a appelés en la grâce de Christ, pour passer à un autre évangile ;
- Romains 11:6Et si c’est par grâce, alors ce n’est plus par les œuvres; autrement la grâce n’est plus grâce. Mais si c’est par les œuvres, alors ce n’est plus par grâce; autrement les œuvres ne sont plus des œuvres.
- Hébreux 6:4Car il est impossible pour ceux d’Israël qui ont été une fois éclairés, et qui ont goûté du don céleste, et qui ont été faits participants de la Sainte Présence,
- Hébreux 10:38Or le juste vivra par la foi; mais si quelqu’un se retire pour se justifier par la loi, mon âme ne prendra pas plaisir en lui.
- Hébreux 12:15Veillant de peur que quelqu’un ne manque de la grâce de Dieu; de peur que quelque racine d’amertume, en jaillissant, ne vous trouble, et que par elle beaucoup ne soient souillés;
- 2 Pierre 2:20Car si après avoir échappé aux pollutions du monde par la connaissance du SEIGNEUR et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent de nouveau être empêtrés et vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
- 2 Pierre 3:17Vous donc, bien-aimés, puisque vous connaissez ces choses à l’avance, soyez sur vos gardes, de peur que vous soyez aussi entraînés par l’erreur des impies, et que vous abandonniez votre fermeté.
- Apocalypse 2:5Souviens-toi donc d’où tu es tombé, et repens-toi, et fais tes premières œuvres; sinon je viendrai rapidement à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place à moins que tu ne te repentes.
Commentaires sur Galates 5:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Christ est devenu sans effet pour vous - Il est vain pour vous de tenter d'unir les deux systèmes. Vous devez avoir la loi et pas de Christ, ou le Christ et pas de loi, pour votre justification. Vous êtes déchus de la grâce - de l'Evangile. Ils avaient été introduits dans la grâce de l'Évangile ; et maintenant, en réadoptant les ordonnances mosaïques, ils ont apostasié de l'Évangile en tant que système de religion, et ont perdu la grâce communiquée à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Christ est devenu sans effet pour vous - Vous ne tirerez aucun avantage de Christ. Son œuvre à votre égard est inutile et vaine. Si vous pouvez être justifiés d'une autre manière que par lui, alors vous n'avez évidemment pas besoin de lui, et votre adoption de l'autre mode est en fait une renonciation à lui. Le mot employé ici ( έ katargeō) signifie proprement rendre inactif, oisif, inutile ; supprimer, mettre fin à ; et ici il signifie qu'ils se sont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Christ ne sera jamais le Sauveur de celui qui ne veut pas Lui appartenir, ni compter sur Lui comme son unique Sauveur. Prêtons attention aux avertissements et aux convictions de l’apôtre : rester assidu et attaché à la doctrine et la liberté de l’Évangile. Tous les véritables chrétiens, étant enseignés par le Saint-Esprit, attendent la vie éternelle et la récompense de la Justice divine ; ils fondent leur espérance, par la foi, sur le don de Dieu : Son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Les personnes qui croient que la circoncision est nécessaire pour le salut dépendent de la loi et comptent sur leurs propres forces, non sur Jésus-Christ. Ces personnes sont séparées de Jésus et sont en dehors de sa grâce (voir Rm 5.2). Elles sont sous le jugement de la loi. Elles se sont privées des bienfaits de la grâce de Dieu (voir Ga 1.6 ; 1P 5.12).Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 5
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