Martin 1744
Romains 2:27
27Et si celui qui a naturellement le prépuce, accomplit la Loi, ne te jugera-t-il pas, toi qui dans la lettre et dans la Circoncision es transgresseur de la Loi ?
Romains 2:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision ?
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans être circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi écrite et la circoncision?
- Bible du Semeur (BDS)Et cet homme qui accomplit la Loi sans être physiquement circoncis ne va-t-il pas te condamner, toi qui désobéis à la Loi tout en possédant les Ecritures et la circoncision ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?
Contexte de Romains 2:27
25Or il est vrai que la Circoncision est profitable, si tu gardes la Loi ; mais si tu es transgresseur de la Loi, ta Circoncision devient prépuce. 26Mais si celui qui a le prépuce garde les ordonnances de la Loi, son prépuce ne lui sera-t-il point réputé pour Circoncision ? Et si celui qui a naturellement le prépuce, accomplit la Loi, ne te jugera-t-il pas, toi qui dans la lettre et dans la Circoncision es transgresseur de la Loi ? 28Car celui-là n'est point Juif, qui ne l'est qu'au-dehors, et celle-là n'est point la véritable Circoncision, qui est faite par dehors en la chair. 29Mais celui-là est Juif, qui l'est au-dedans ; et la véritable Circoncision est celle qui est du coeur en esprit, et non pas dans la lettre ; et la louange de ce Juif n'est point des hommes, mais de Dieu.
Lire Romains 2 en entierRomains 2:27 mot à mot
καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- L’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- natureφύσιςphusis · natureG5449
- accomplitτελέωteleō · acheverG5055
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- condamneraκρίνωkrinō · jugerG2919
- toiσέse · toiG4571
- toiσύsu · tu, vousG4771
- transgressesπαραβάτηςparabatēs · transgresseurG3848
- ayantδιάdia · à travers / à cause deG1223
- lettreγράμμαgramma · chose écriteG1121
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
Références croisées de Romains 2:27
- Romains 8:4Afin que la justice de la Loi fût accomplie en nous, qui ne marchons point selon la chair, mais selon l'Esprit.
- Romains 13:10La charité ne fait point de mal au Prochain : l'accomplissement donc de la Loi, c'est la charité.
- Matthieu 3:15Et Jésus répondant lui dit : Laisse moi faire pour le présent : car il nous est ainsi convenable d'accomplir toute justice ; et alors il le laissa faire.
- Matthieu 5:17Ne croyez pas que je sois venu anéantir la Loi, ou les Prophètes ; je ne suis pas venu les anéantir, mais les accomplir.
- Actes 13:22Et Dieu l'ayant ôté, leur suscita David pour Roi, duquel aussi il rendit ce témoignage, et dit : j'ai trouvé David fils de Jessé, un homme selon mon coeur, et qui fera toute ma volonté.
- Galates 5:14Car toute la Loi est accomplie dans cette seule parole : tu aimeras ton Prochain comme toi-même.
- Ézéchiel 16:48Je suis vivant dit le Seigneur l'Eternel, que Sodome ta soeur, elle ni les villes de son ressort, n'ont point fait comme tu as fait, toi et les villes de ton ressort.
- Matthieu 12:41Les Ninivites se lèveront au jour du jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
- Hébreux 11:3Par la foi nous savons que les siècles ont été rangés par la parole de Dieu, de sorte que les choses qui se voient, n'ont point été faites de choses qui apparussent.
- Romains 2:20Le docteur des ignorants, le maître des idiots, ayant le modèle de la connaissance et de la vérité dans la Loi.
- Romains 7:6Mais maintenant nous sommes délivrés de la Loi, la Loi par laquelle nous étions retenus étant morte ; afin que nous servions Dieu en nouveauté d'esprit, et non point en vieillesse de Lettre.
- 2 Corinthiens 3:6Qui nous a aussi rendus capables d'être les ministres du Nouveau Testament, non de la lettre, mais de l'esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
Commentaires sur Romains 2:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Et l'incirconcision, qui est de nature - Et le païen, qui est , selon la coutume de son pays - qui n'est pas, de par sa naissance, obligé d'être circoncis. S'il accomplit la loi - S'il agit selon l'esprit et le dessein de la loi, le juge te condamne, toi qui, tout en jouissant de la lettre, de la loi écrite, et en portant dans ton corps la preuve de la circoncision qu'elle exige, transgresse cette loiLire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Ce qui est par nature - Ce qui est l'état naturel de l'homme, sa condition avant qu'il ne soit admis à l'un des rites uniques de la religion juive. S'il accomplit la loi - Si les incirconcis observent la loi. Juge-toi - Condamne-toi comme coupable. Comme nous l'avons dit, la conduite d'un tel homme nous condamne. Il agit avec tellement plus de cohérence et de droiture que nous, que nous voyons notre culpabilité. Pour une expression similaire, voir…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-29Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent être profitables, sans la Grâce régénératrice ; Celle-ci conduira à toujours rechercher un intérêt dans la justice divine, par la foi. Le chrétien n’a aucune supériorité sur le Juif de naissance, même si ce dernier porte les « marques extérieures » de sa race (la circoncision) ; le véritable chrétien est celui qui est un authentique croyant, possédant une foi obéissante. Le véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-29Paul remet à plus tard son développement sur la justice par la foi (voir 3.21), afin d’établir d’abord une vérité essentielle : tous les êtres humains, qu’ils soient païens (1.18–32) ou Juifs (2.1–3.8), sont sous l’emprise du péché et ne peuvent obtenir la grâce de Dieu par leurs propres actions (3.9–20).Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 2
Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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