Romains 2:27

Romains 2:27 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)L’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision ?
• Bible Segond 21 (S21)Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans être circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi écrite et la circoncision?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?
• Bible Darby (DBY)et l’incirconcision qui l’est par nature, en accomplissant la loi, ne te jugera-t-elle pas, toi qui, dans la lettre et la circoncision, es transgresseur de [la] loi ?

Contexte de Romains 2:27

25Assurément, être circoncis a un sens – à condition d’appliquer la Loi. Mais, si tu désobéis à la Loi, être circoncis n’a pas plus de valeur que d’être incirconcis. 26Mais si l’incirconcis accomplit ce que la Loi définit comme juste, cet incirconcis ne sera-t-il pas considéré comme un circoncis ? Et cet homme qui accomplit la Loi sans être physiquement circoncis ne va-t-il pas te condamner, toi qui désobéis à la Loi tout en possédant les Ecritures et la circoncision ? 28Car ce n’est pas ce qui est visible qui fait le Juif, ni la marque visible dans la chair qui fait la circoncision, 29mais ce qui fait le Juif c’est ce qui est intérieur, et la vraie circoncision est celle que l’Esprit opère dans le cœur et non celle que l’on pratique en obéissant à la lettre de la Loi. Tel est le Juif qui reçoit sa louange, non des hommes, mais de Dieu.

Romains 2:27 mot à mot

καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·καίkai · etG2532
• L’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
• incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
• deἐκek ex · hors de, depuisG1537
• natureφύσιςphusis · natureG5449
• accomplitτελέωteleō · acheverG5055
• loiνόμοςnomos · loiG3551
• condamneraκρίνωkrinō · jugerG2919
• toiσέse · toiG4571
• toiσύsu · tu, vousG4771
• transgressesπαραβάτηςparabatēs · transgresseurG3848
• ayantδιάdia · à travers / à cause deG1223
• lettreγράμμαgramma · chose écriteG1121
• circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061

Références croisées de Romains 2:27

• Romains 8:4Il l’a fait pour que la juste exigence de la Loi soit pleinement satisfaite en ce qui nous concerne, nous qui vivons, non plus à la manière de l’homme livré à lui-même, mais dans la dépendance de l’Esprit.
• Romains 13:10Celui qui aime ne cause aucun mal à son prochain. Aimer son prochain, c’est donc accomplir toute la Loi.
• Matthieu 3:15Jésus lui répondit : Accepte, pour le moment, qu’il en soit ainsi ! Car c’est de cette manière qu’il nous convient d’accomplir tout ce que Dieu considère comme juste. Là-dessus, Jean accepta de le baptiser.
• Matthieu 5:17Ne vous imaginez pas que je sois venu pour abolir ce qui est écrit dans la Loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir.
• Actes 13:22Mais Dieu l’a rejeté et leur a choisi pour roi David. C’est à lui qu’il a rendu ce témoignage : En David, fils d’Isaï, j’ai trouvé un homme qui correspond à mes désirs , il accomplira toute ma volonté.
• Galates 5:14Car la Loi se trouve accomplie tout entière par l’obéissance à cette seule parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
• Ézéchiel 16:48Aussi vrai que je suis vivant, le Seigneur, l’Eternel, le déclare : Sodome, ta sœur, et ses filles, n’ont jamais agi aussi mal que toi et tes filles.
• Matthieu 12:41Au jour du jugement, les habitants de Ninive se lèveront et condamneront les gens de notre temps, car ils ont changé en réponse à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas.
• Hébreux 11:3Par la foi, nous comprenons que l’univers a été harmonieusement organisé par la parole de Dieu, et qu’ainsi le monde visible tire son origine de l’invisible.
• Romains 2:20l’éducateur des insensés, l’enseignant des ignorants, tout cela sous prétexte que tu as dans la Loi l’expression parfaite de la connaissance et de la vérité.
• Romains 7:6Mais maintenant, libérés du régime de la Loi, morts à ce qui nous gardait prisonniers, nous pouvons servir Dieu d’une manière nouvelle par l’Esprit, et non plus sous le régime périmé de la lettre de la Loi.
• 2 Corinthiens 3:6C’est lui qui nous a rendus capables d’être les serviteurs d’une nouvelle alliance qui ne dépend pas de la Loi, avec ses commandements écrits, mais de l’Esprit. Car la Loi, avec ses commandements écrits, inflige la mort. L’Esprit, lui, communique la vie.

Commentaires sur Romains 2:27

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Et l'incirconcision, qui est de nature - Et le païen, qui est , selon la coutume de son pays - qui n'est pas, de par sa naissance, obligé d'être circoncis. S'il accomplit la loi - S'il agit selon l'esprit et le dessein de la loi, le juge te condamne, toi qui, tout en jouissant de la lettre, de la loi écrite, et en portant dans ton corps la preuve de la circoncision qu'elle exige, transgresse cette loiLire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Ce qui est par nature - Ce qui est l'état naturel de l'homme, sa condition avant qu'il ne soit admis à l'un des rites uniques de la religion juive. S'il accomplit la loi - Si les incirconcis observent la loi. Juge-toi - Condamne-toi comme coupable. Comme nous l'avons dit, la conduite d'un tel homme nous condamne. Il agit avec tellement plus de cohérence et de droiture que nous, que nous voyons notre culpabilité. Pour une expression similaire, voir…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-29Aucune conduite, ni ordonnance, ni enseignement spirituel, ne peuvent être profitables, sans la Grâce régénératrice ; Celle-ci conduira à toujours rechercher un intérêt dans la justice divine, par la foi. Le chrétien n’a aucune supériorité sur le Juif de naissance, même si ce dernier porte les « marques extérieures » de sa race (la circoncision) ; le véritable chrétien est celui qui est un authentique croyant, possédant une foi obéissante. Le véritable…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1-29Paul remet à plus tard son développement sur la justice par la foi (voir 3.21), afin d’établir d’abord une vérité essentielle : tous les êtres humains, qu’ils soient païens (1.18–32) ou Juifs (2.1–3.8), sont sous l’emprise du péché et ne peuvent obtenir la grâce de Dieu par leurs propres actions (3.9–20).Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 2:27

• Circoncision
• Formalisme
• Hypocrisie
• Jugement

Dans les dictionnaires

• Lettres
• Testament
• Romains (épître aux)
• Justice, juste

Commentaires sur Romains 2

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings