Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Romains 7:13
13 הֲכִי הַטּוֹבָה הָיְתָה־לִּי לַמָּוֶת חָלִילָה אֶלָּא הַחֵטְא כְּדֵי שֶׁיֵּרָאֶה הַחֵטְא בַּהֲבִיאוֹ לִי הַמָּוֶת מִן־הַטּוֹבָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַחֵטְא לַחֲטָאָה יְתֵרָה עַל־יְדֵי הַמִּצְוָה׃
Romains 7:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c’est le péché, afin qu’il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.
- Bible Segond 21 (S21)Ce qui est bon est-il donc devenu synonyme de mort pour moi? Certainement pas! Au contraire, c’est la faute du péché. Il s'est manifesté comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et ainsi, par l’intermédiaire du commandement, il montre son caractère extrêmement mauvais.
- Bible du Semeur (BDS)Ce qui est bon est-il devenu pour moi une cause de mort ? Loin de là ! C’est le péché ! En effet, il a provoqué ma mort en se servant de ce qui est bon, et a de la sorte manifesté sa nature de péché et son excessive perversité par le moyen du commandement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifeste comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devienne condamnable au plus haut point.
Contexte de Romains 7:13
11 כִּי־מָצָא הַחֵטְא סִבָּה בַמִּצְוָה לְהַתְעוֹת אֹתִי וַיְמִיתֵנִי עַל־יָדָהּ׃ 12 וּבְכֵן הַתּוֹרָה הִיא קְדוֹשָׁה וְהַמִּצְוָה קְדוֹשָׁה וִישָׁרָה וְטוֹבָה׃ הֲכִי הַטּוֹבָה הָיְתָה־לִּי לַמָּוֶת חָלִילָה אֶלָּא הַחֵטְא כְּדֵי שֶׁיֵּרָאֶה הַחֵטְא בַּהֲבִיאוֹ לִי הַמָּוֶת מִן־הַטּוֹבָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַחֵטְא לַחֲטָאָה יְתֵרָה עַל־יְדֵי הַמִּצְוָה׃ 14 כִּי יֹדְעִים אֲנַחְנוּ שֶׁהַתּוֹרָה רוּחָנִית וַאֲנִי בָשָׂר וְנִמְכָּר בְּיַד־הַחֵטְא׃ 15 כִּי אֶת־אֲשֶׁר אֲנִי פֹעֵל לֹא יָדַעְתִּי כִּי אֵינֶנִּי עֹשֶׂה אֵת אֲשֶׁר־אֲנִי רֹצֶה בּוֹ כִּי אִם־אֲשֶׁר שָׂנֵאתִי אֹתוֹ אֲנִי עֹשֶׂה׃
Lire Romains 7 en entierRomains 7:13 mot à mot
τὸ οὖν ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγένετο θάνατος; μὴ γένοιτο, ἀλλ᾽ ἡ ἁμαρτία, ἵνα φανῇ ἁμαρτία, διὰ τοῦ ἀγαθοῦ μοι κατεργαζομένη θάνατον, ἵνα γένηται καθ᾽ ὑπερβολὴν ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- bonἀγαθόςagathos · bonG18
- doncοὖνoun · doncG3767
- moiἐμοίemoi · jeG1698
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- causeγίνομαιginomai · êtreG1096
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- Loinμήmē · ne pasG3361
- Maisἀλλάalla · maisG235
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- afinἵναhina · afin queG2443
- manifestâtφαίνωphainō · briller, apparaîtreG5316
- meμοίmoi · à moiG3427
- meμέme · meG3165
- donnantκατεργάζομαιkatergazomai · produireG2716
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- commandementἐντολήentolē · commandementG1785
- condamnableἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- plusὑπερβολήhuperbolē · supérioritéG5236
- pointκατάkata · selonG2596
Références croisées de Romains 7:13
- Romains 8:3 כִּי מַה־שֶּׁלּא יָכְלָה הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת מִפְּנֵי שֶׁנֶּחֱלַשׁ כֹּחָהּ עַל־יְדֵי הַבָּשָׂר אֹתוֹ עָשָׂה הָאֱלֹהִים בְּשָׁלְחוֹ אֶת־בְּנוֹ בְּדִמְיוֹן בְּשָׂר הַחֵטְא וּבְעַד הַחֵטְא וַיַּרְשִׁיעַ אֶת־הַחֵטְא בַּבָּשָׂר׃
- Galates 3:21 וְעַתָּה הַמְבַטֶּלֶת הַתּוֹרָה אֶת־הַבְטָחוֹת הָאֱלֹהִים חָלִילָה כִּי אִלּוּ נִתְּנָה תוֹרָה שֶׁבְּכֹחָהּ לְהַחֲיוֹת אָז בֶּאֱמֶת הָיְתָה הַצְּדָקָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה׃
- Romains 7:8 וְהַחֵטְא מָצָא לוֹ סִבָּה בַמִּצְוָה לְעוֹרֵר בְּקִרְבִּי כָּל־חִמּוּד כִּי מִבַּלְעֲדֵי הַתּוֹרָה הַחֵטְא מֵת הוּא׃
- Romains 5:20 וְהַתּוֹרָה נִכְנְסָה לְמַעַן יִרְבֶּה הַפָּשַׁע וּבַאֲשֶׁר רָבָה הַחֵטְא עָדַף עָלָיו הֶחָסֶד׃
- Jacques 1:13 אַל־יֹאמַר הַמְנֻסֶּה הָאֱלֹהִים נִסָּנִי כִּי הָאֱלֹהִים אֵינֶנּוּ מְנֻסֶּה בָּרָע וְהוּא לֹא־יְנַסֶּה אִישׁ׃
Commentaires sur Romains 7:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Ce qui est bon a-t-il donc été fait mort pour moi ? - Telle est la question du Juif avec lequel l'apôtre semble se disputer. "Tu admets que la loi est bonne, et tu dis qu'elle est la cause de notre mort ? L'apôtre répond : - A Dieu ne plaise ! , nullement : ce n'est pas la loi qui est cause de votre mort, mais le péché ; c'est le péché qui nous a soumis à la mort par la loi, menaçant justement le péché de mort : cette loi a été donnée pour que le péché…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Ce qui estbon était-il donc - C'est une autre objection à laquelle l'apôtre répond. L'objection est la suivante : "Est-il possible que ce qui est reconnu bon et pur soit changé en mal ? En réponse à cette objection, l'apôtre répète que la faute n'est pas dans la loi, mais qu'elle est en lui-même et dans sa propension au péché. Fait mourir - Romains 7:8, Romains 7:10. Dieu l'interdit - Note, Romains 3:4. Mais le péché - Il s'agit d'une personnification du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13Il n'y a pas d’autre moyen de parvenir à la connaissance du péché, essentielle à la repentance, à la paix du cœur et au pardon divin, qu'en éprouvant notre cœur et en vivant selon les préceptes de la loi divine. En ce qui concerne l'apôtre Paul, il n'aurait pas ressenti de culpabilité, au sujet de ses pensées, de ses motivations et de ses actes, si ce n'est par la loi de Dieu. Cette parfaite « référence morale » a montré combien son cœur et sa vie étaient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-25Que dirons-nous donc? (voir note d'étude sur 6.1) : Après avoir tenu des propos négatifs sur la loi, Paul prend soin d'expliquer que celle-ci est en réalité bonne. Il veut ainsi dissiper toute idée erronée selon laquelle la loi de Dieu serait mauvaise en elle-même.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 7
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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