Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Marc 15:21
21 וְאִישׁ אֶחָד עָבַר וְהוּא בָא מִן־הַשָׂדֶה וּשְׁמוֹ שִׁמְעוֹן הַקּוּרִינִי אֲבִי אֲלֶכְסַנְדְּרוֹס וְרוּפוֹס וַיֶּאֶנְסוּ אֹתוֹ לָשֵׂאת אֶת־צְלוּבוֹ׃
Marc 15:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus ;
- Bible Segond 21 (S21)Ils forcèrent un passant qui revenait des champs à porter la croix de Jésus. C’était Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus.
- Bible du Semeur (BDS)Ils obligèrent un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, à porter la croix de Jésus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus;
Contexte de Marc 15:21
19 וַיַּכּוּ עַל־רֹאשׁוֹ בְּקָנֶה וַיָּרֹקּוּ בוֹ וַיִּכְרְעוּ עַל־בִּרְכֵיהֶם וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ׃ 20 וְאַחֲרֵי הִתְלוֹצֲצָם בּוֹ הִפְשִׁיטוּ אוֹתוֹ אֶת־הָאַרְגָּמָן וַיַּלְבִּישֻׁהוּ אֶת־בְּגָדָיו וַיּוֹצִיאֻהוּ לִצְלֹב אֹתוֹ׃ וְאִישׁ אֶחָד עָבַר וְהוּא בָא מִן־הַשָׂדֶה וּשְׁמוֹ שִׁמְעוֹן הַקּוּרִינִי אֲבִי אֲלֶכְסַנְדְּרוֹס וְרוּפוֹס וַיֶּאֶנְסוּ אֹתוֹ לָשֵׂאת אֶת־צְלוּבוֹ׃ 22 וַיְבִיאֻהוּ אֶל־גָּלְגָּלְתָּא הַמָּקוֹם הוּא מְקוֹם הַגֻּלְגֹּלֶת׃ 23 וַיִּתְּנוּ־לוֹ לִשְׁתּוֹת יַיִן מָסוּךְ בְּמֹר וְהוּא לֹא לָקָח׃
Lire Marc 15 en entierMarc 15:21 mot à mot
καὶ ἀγγαρεύουσιν παράγοντά τινα Σίμωνα Κυρηναῖον ἐρχόμενον ἀπ᾽ ἀγροῦ, τὸν πατέρα Ἀλεξάνδρου καὶ Ῥούφου, ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- forcèrentἀγγαρεύωaggareuō · contraindreG29
- àἵναhina · afin queG2443
- porterαἴρωairō · souleverG142
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- croixσταυρόςstauros · croixG4716
- deαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- passantπαράγωparagō · passerG3855
- revenaitἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- desἀπόapo · loin deG575
- champsἀγρόςagros · champG68
- SimonΣίμωνSimōn · SimonG4613
- CyrèneΚυρηναῖοςKurēnaios · CyrénéenG2956
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- AlexandreἈλέξανδροςAlexandros · AlexandreG223
- RufusῬοῦφοςRhouphos · RufusG4504
Références croisées de Marc 15:21
- Matthieu 27:32 וַיְהִי בְצֵאתָם וַיִּמְצְאוּ אִישׁ קוּרִינִי וּשְׁמוֹ שִׁמְעוֹן וַיֶּאֶנְסוּ אֹתוֹ לָשֵֹאת לוֹ אֶת־צְלוּבוֹ׃
- Luc 23:26 וְכַאֲשֶׁר הוֹלִיכֻהוּ מִשָּׁם וַיַּחֲזִיקוּ בְּאִישׁ אֶחָד הַבָּא מִן־הַשָּׂדֶה וּשְׁמוֹ שִׁמְעוֹן אִישׁ קוּרִינִי וַיָּשִֹימוּ עָלָיו אֶת־הַצְּלוּב לָשֵֹאת אַחֲרֵי יֵשׁוּעַ׃
- Actes 2:10 פְּרוּגְיָא וּפַמְפּוּלְיָא מִצְרַיִם וְחֶבֶל לוּב אֲשֶׁר עַל־יַד קוּרִינִי וְהַבָּאִים מֵרוֹמִי יְהוּדִים וְגֵרִים׃
- Actes 6:9 וַיָּקוּמוּ אֲנָשִׁים מִבֵּית־הַכְּנֶסֶת הַנִּקְרָא עַל־שֵׁם הַלִּיבֶרְטִינִים וְשֶׁל־קוּרִינִים וַאֲלֶכְסַנְדְּרִיִּים וּמִן־בְּנֵי קִילִיקְיָא וְאַסְיָא וַיִּתְוַכְּחוּ עִם־אִסְטְפָנוֹס׃
- Actes 11:20 וַיְהִי בְתוֹכָם אַנְשֵׁי קִיפְרוֹס וְקוּרִינִי אֲשֶׁר בָּאוּ אֶל־אַנְטְיוֹכְיָא וַיְדַבְּרוּ גַם־אֶל־הַיְּוָנִים וַיְבַשְּׂרוּ אֹתָם אֶת־הָאָדוֹן יֵשׁוּעַ׃
- Actes 13:1 וַאֲנָשִׁים נְבִיאִים וּמְלַמְּדִים הָיוּ בַקְּהִילָּה אֲשֶׁר בְּאַנְטְיוֹכְיָא בַּר־נַבָּא וְשִׁמְעוֹן הַנִּקְרָא נִיגַר וְלוּקְיוֹס הַקּוּרִינִי וּמְנַחֵם אֲשֶׁר גֻּדַּל עִם־הוֹרְדוֹס שַֹר־הָרֹבַע וְשָׁאוּל׃
- Romains 16:13 שַׁאֲלוּ לִשְׁלוֹם רוּפוֹס הַנִּבְחָר בַּאֲדֹנֵינוּ וְלִשְׁלוֹם אִמּוֹ שֶׁהִיא כְּאֵם לִי׃
- Luc 14:27 וַאֲשֶׁר לֹא יִשָׂא אֶת־צְלוּבוֹ וּבָא אַחֲרָי לֹא יוּכַל לִהְיוֹת תַּלְמִידִי׃
- Jean 15:18 אִם־הָעוֹלָם שׂנֵא אֶתְכֶם דְּעוּ כִּי אֹתִי שָׂנֵא רִאשׁוֹנָה׃
Commentaires sur Marc 15:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Un Cyrénéen - Un Cyrénéen, une ville célèbre de la Pentapole de Libye. Le père d'Alexandre et de Rufus - Il semble que ces deux personnes étaient bien connues parmi les premiers disciples de notre Seigneur. Il n'est pas improbable qu'il s'agisse du même Alexandre qui est mentionné dans Actes 19:33, et que l'autre soit le Rufus dont parle saint Paul dans Romains 16:13.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Christ aborda la mort sous son aspect le plus terrifiant. Ce supplice était réservé aux plus grands malfaiteurs. La croix et la honte sont ainsi liées. Dieu ayant été déshonoré par le péché de l'homme, Christ Lui donna satisfaction en se soumettant à la plus grande disgrâce qui pouvait émaner de la nature humaine. Cette mort était maudite, comme le mentionnait la loi juive, dans Deutéronome 21.23. Les soldats romains se moquèrent de la « royauté » de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-22Après avoir quitté l'enceinte fortifiée de la ville de Jérusalem, les forces de Jésus commencent à s'amenuiser. Les soldats romains contraignent ainsi Simon de Cyrène, une ville située en Afrique du Nord, à porter la croix de Jésus (voir Mt 5.41). Habituellement, le crucifié était forcé de porter le poteau transversal (le patibulum) de sa propre croix jusqu'au lieu de l'exécution. À la suite de l'exécution, le poteau vertical (le staticulum) était parfois…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2121 à 41 Jésus crucifié. Comparer Matthieu 27.28-30, notes. Ils le conduisent dehors, c'est-à-dire hors de la ville. Voir, sur le récit de la mort de Jésus, Matthieu 27.31-54, notes, et comparez Luc 23.26 et suivants Marc donne quelques détails sur ce Simon qu'on contraignit de porter la croix de Jésus. Il parait avoir séjourné à Cyrène, ville de Libye en Afrique, où il y avait beaucoup de Juifs. (Actes 6.9) De là son surnom. Le fait que Marc nomme aussi…Lire le commentaire
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Commentaires sur Marc 15
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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