Romains 2:18

Romains 2:18 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi ;
• Bible Segond 21 (S21)tu connais sa volonté et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi.
• Bible du Semeur (BDS)tu connais sa volonté, tu juges de ce qui est le meilleur parce que tu es instruit par la Loi.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;

Contexte de Romains 2:18

16[Ils seront jugés] au jour où Dieu jugera par Jésus Christ les secrets des hommes, selon mon évangile. 17Mais si toi, tu te réclames du nom de Juif, tu te reposes entièrement sur la Loi, tu te glorifies en Dieu, tu connais sa volonté et tu sais discerner les choses excellentes, étant instruit par la Loi ; 19tu es persuadé d’être conducteur d’aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, 20instructeur de gens sans intelligence, maître de petits enfants, possédant l’expression même de la connaissance et de la vérité dans la Loi –

Romains 2:18 mot à mot

καὶ γινώσκεις τὸ θέλημα καὶ δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα κατηχούμενος ἐκ τοῦ νόμου·Lire en interlinéaire

• ·καίkai · etG2532
• connaisγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
• saὁho hē to · le/ce/quiG3588
• volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
• discernerδοκιμάζωdokimazō · éprouverG1381
• excellentesδιαφέρωdiapherō · répandre, surpasserG1308
• instruitκατηχέωkatēcheō · instruireG2727
• parἐκek ex · hors de, depuisG1537
• Loiνόμοςnomos · loiG3551

Références croisées de Romains 2:18

• Deutéronome 4:8Et quelle est la grande nation qui ait des statuts et des ordonnances justes, comme toute cette loi que je mets aujourd’hui devant vous ?
• Néhémie 9:13Et tu descendis sur la montagne de Sinaï, et tu parlas avec eux depuis les cieux, et tu leur donnas des ordonnances droites et des lois de vérité, de bons statuts et [de bons] commandements.
• Psaumes 147:19Il annonce ses paroles à Jacob, ses statuts et ses ordonnances à Israël.
• Luc 12:47Or cet esclave qui a connu la volonté de son maître et qui n’a rien préparé ni fait selon sa volonté, sera battu de nombreux coups ;
• Jean 13:17Si vous savez ces choses, vous êtes heureux si vous les faites.
• 1 Corinthiens 8:1*Au sujet de ce qui a été sacrifié aux idoles, nous savons (car nous avons tous de la connaissance ; la connaissance enfle, mais l’amour édifie ;
• Jacques 4:17Ainsi, qui sait faire le bien et ne le fait pas, pour lui c’est un péché.
• Philippiens 1:10pour que vous discerniez les choses excellentes, afin que vous soyez purs et sans reproche pour le jour de Christ,
• 1 Thessaloniciens 5:21mettez tout à l’épreuve, retenez ce qui est bon.
• Hébreux 5:14mais la nourriture solide est pour les hommes faits qui, par la pratique, ont les sens exercés à discerner le bien et le mal.
• Romains 15:4Car tout ce qui a été écrit auparavant l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience et par la consolation des Écritures, nous ayons espérance.
• Psaumes 19:8La loi de l’Éternel est parfaite, restaurant l’âme ; les témoignages de l’Éternel sont sûrs, rendant sages les sots.
• Psaumes 119:98Tes commandements m’ont rendu plus sage que mes ennemis, car ils sont toujours avec moi.
• Proverbes 6:23Car le commandement est une lampe et l’enseignement une lumière, et les répréhensions de la discipline sont le chemin de la vie,
• 2 Timothée 3:15et que, dès l’enfance, tu connais les Saintes Lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le Christ Jésus.

Commentaires sur Romains 2:18

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Connais sa volonté - Tu as été favorisé d'une révélation de sa propre volonté, immédiatement de lui-même. Les choses lesplus excellentes - , les choses qui diffèrent - cette révélation que Dieu a donnée de lui-même fait les plus belles distinctions entre le bien et le mal, entre le vice et la vertu, montrant comment vous devez marcher pour plaire à Dieu, et, par conséquent, acquérir la portion la plus excellente que les esprits humains puissent avoir de…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Et tu connais sa volonté - La volonté ou les ordres de Dieu. Cette connaissance, ils l'obtenaient par les Ecritures, et c'est en cela qu'ils se distinguaient des autres nations. Et approuve - Le mot utilisé ici peut être interprété de deux manières. Il peut signifier soit distinguer, soit approuver. Le mot s'applique habituellement au processus de test ou d'essai des métaux par le feu. Il est donc utilisé dans un sens général pour essayer ou distinguer…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-29L'apôtre consacre son discours aux Juifs : il expose leurs péchés et leur culpabilité, malgré leur profession de foi et leurs vaines prétentions. Une humble louange à Dieu, pleine de reconnaissance, est la racine et la plénitude de toute piété. Mais l'orgueil, la vantardise et la fausse louange du Seigneur, sont à la base de l’hypocrisie. La fierté spirituelle est ce qu’il y a de plus dangereux dans les différentes manifestations de l’orgueil. Quand les…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 17-20La fierté des Juifs reflète l'enseignement de l'Ancien Testament et de la tradition juive concernant les privilèges et les responsabilités que Dieu leur a confiées. Il leur a donné sa loi, établi une relation particulière avec eux et les a appelés à être une lumière pour les païens (voir Es 42.6–7). Les Juifs n'avaient pas tort de profiter de ces bénédictions : leur erreur résidait dans leur incapacité à vivre à la hauteur de cette position privilégiée.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 2:18

• Enseignement
• Formalisme
• Hypocrisie
• La droiture de soi
• Péché

Dans les dictionnaires

• Testament
• Romains (épître aux)
• Juger
• Justice, juste
• Paul (l’apôtre)

Commentaires sur Romains 2

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings