Bible Darby révisée
Matthieu 20:12
12en disant : Ceux-ci, les derniers, n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites comme nous, qui avons supporté le fardeau du jour et la chaleur.
Matthieu 20:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et dirent : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
- Bible Segond 21 (S21)en disant: ‘Ces derniers arrivés n'ont travaillé qu'une heure et tu les as traités comme nous, qui avons supporté la fatigue du jour et de la chaleur!’
- Bible du Semeur (BDS)« Ceux-là sont arrivés les derniers, disent-ils, ils n’ont travaillé qu’une heure, et tu leur as donné autant qu’à nous qui avons travaillé dur toute la journée sous la forte chaleur. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et dirent: Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
Contexte de Matthieu 20:12
10Quand les premiers furent venus, ils croyaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun un denier. 11Après l’avoir reçu, ils murmuraient contre le maître de maison, en disant : Ceux-ci, les derniers, n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites comme nous, qui avons supporté le fardeau du jour et la chaleur. 13Mais il répondit à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : n’es-tu pas tombé d’accord avec moi pour un denier ? 14Prends ce qui est à toi et va-t’en. Je veux donner à celui-ci, le dernier, autant qu’à toi.
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:12 mot à mot
λέγοντες οὗτοι οἱ ἔσχατοι μίαν ὥραν ἐποίησαν, καὶ ἴσους ἡμῖν αὐτοὺς ἐποίησας, τοῖς βαστάσασιν τὸ βάρος τῆς ἡμέρας καὶ τὸν καύσωνα.Lire en interlinéaire
- disantλέγωlegō · direG3004
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Ceux-ciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- derniersἔσχατοςeschatos · dernier, moindreG2078
- travailléποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- uneεἷςheis · unG1520
- heureὥραhōra · heureG5610
- etκαίkai · etG2532
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- commeἴσοςisos · égalG2470
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- supportéβαστάζωbastazō · porterG941
- fardeauβάροςbaros · fardeauG922
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- chaleurκαύσωνkausōn · chaleurG2742
Références croisées de Matthieu 20:12
- Luc 14:10Mais, quand tu seras invité, va t’asseoir à la dernière place, afin que, quand celui qui t’a invité viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de l’honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi ;
- Romains 3:22[la] justice de Dieu par [la] foi en Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient. En effet, il n’y a pas de différence,
- Éphésiens 3:6[c’est-à-dire] que les nations seraient cohéritières, feraient partie du même corps et participeraient aussi à sa promesse dans le Christ Jésus, par le moyen de l’évangile,
- Ésaïe 58:2Cependant ils me cherchent tous les jours et trouvent leur plaisir à connaître mes voies, comme une nation qui pratiquerait la justice et n’aurait pas abandonné le juste jugement de son Dieu ; ils me demandent les ordonnances de la justice, ils trouvent leur plaisir à s’approcher de Dieu.
- Zacharie 7:3pour parler aux sacrificateurs qui étaient dans la maison de l’Éternel des armées, et aux prophètes, disant : Pleurerai-je au cinquième mois, en me séparant comme j’ai fait, voici tant d’années ?
- Malachie 1:13Et vous dites : Voilà, quel ennui ! et vous soufflez dessus, dit l’Éternel des armées, et vous apportez ce qui a été déchiré, et la [bête] boiteuse, et la malade ; c’est ainsi que vous apportez l’offrande. Agréerais-je cela de votre main ? dit l’Éternel.
- Malachie 3:14Vous dites : C’est en vain qu’on sert Dieu ; et quel profit y a-t-il à ce que nous nous acquittions de la charge qu’il nous a confiée, et que nous marchions dans le deuil devant l’Éternel des armées ?
- Luc 15:29Mais lui répondit à son père : Voici tant d’années que je te sers ; jamais je n’ai désobéi à un de tes commandements, et tu ne m’as jamais donné un chevreau pour faire bonne chère avec mes amis.
- Luc 18:11Le pharisien, se tenant debout, priait ainsi en lui-même : Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont rapaces, injustes, adultères ; ou même comme ce publicain.
- Romains 3:27Où est donc la prétention ? – Elle a été exclue. – Par quelle loi ? – Celle des œuvres ? – Non, mais par la loi de la foi ;
- Romains 9:30Que dirons-nous donc ? Que les nations, qui ne poursuivaient pas [la] justice, ont trouvé [la] justice, [la] justice qui vient de [la] foi ;
- Romains 10:1Frères, le souhait de mon cœur et la supplication [que j’adresse] à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés :
- Romains 11:5De même, actuellement aussi, subsiste un reste selon [l’]élection de [la] grâce.
- 1 Corinthiens 4:11Jusqu’à cette heure, nous souffrons de la faim et de la soif, nous sommes dans le dénuement, nous sommes maltraités et errants,
- 2 Corinthiens 11:23Ils sont serviteurs de Christ ? (je parle comme un homme hors de sens) – moi plus encore : dans les travaux bien davantage, sous les coups excessivement, dans les prisons bien plus souvent, en danger de mort souvent
Commentaires sur Matthieu 20:12
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Le fardeau et la chaleur du jour - Le fardeau signifie le lourd travail, le dur labeur. Nous avons continué ce labeur dans la chaleur du jour. Les autres n'avaient travaillé que peu de temps, et cela dans la fraîcheur du soir, et quand c'était fax plus agréable et beaucoup moins fatigant.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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