Bible Darby révisée
Marc 11:1
1*Comme ils approchent de Jérusalem, de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont des Oliviers, il envoie deux de ses disciples
Marc 11:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
- Bible Segond 21 (S21)Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, près de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples
- Bible du Semeur (BDS)Alors qu’ils approchaient de Jérusalem, à la hauteur de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
Contexte de Marc 11:1
*Comme ils approchent de Jérusalem, de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont des Oliviers, il envoie deux de ses disciples 2et leur dit : Allez au village qui est en face de vous ; dès que vous y entrerez, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais personne ne s’est assis ; détachez-le et amenez-le. 3Si quelqu’un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? dites : Le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il l’enverra ici.
Lire Marc 11 en entierMarc 11:1 mot à mot
Καὶ ὅτε ἐγγίζουσιν εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς Βηθφαγὴ καὶ Βηθανίαν πρὸς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν, ἀποστέλλει δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦLire en interlinéaire
- ·καίkai · etG2532
- Commeὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- approchentἐγγίζωeggizō · s'approcherG1448
- deεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- BethphagéΒηθφαγήBethphagē · BethphagéG967
- BéthanieΒηθανίαBēthania · BéthanieG963
- versπρόςpros · vers/avecG4314
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- montὄροςoros · montagneG3735
- Oliviersἐλαίαelaia · olivierG1636
- Oliviersἐλαιώνelaiōn · mont des OliviersG1638
- envoieἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- deuxδύοduo · deuxG1417
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
Références croisées de Marc 11:1
- Matthieu 21:1*Quand ils approchèrent de Jérusalem et qu’ils furent arrivés vers Bethphagé, au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples
- Luc 19:29Il arriva, comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont appelé mont des Oliviers, qu’il envoya deux de ses disciples,
- Jean 12:14Jésus, ayant trouvé un ânon, s’assit dessus, comme il est écrit :
- Marc 13:3Comme il était assis sur le mont des Oliviers, en face du temple, Pierre, Jacques, Jean et André l’interrogèrent en privé :
- 2 Samuel 15:30David monta par la montée des Oliviers ; il montait en pleurant, la tête couverte, et marchait nu-pieds ; tout le peuple qui était avec lui montait, chacun ayant la tête couverte, et en montant ils pleuraient.
- Zacharie 14:4Et ses pieds se tiendront, en ce jour-là, sur la montagne des Oliviers, qui est en face de Jérusalem, vers l’orient ; et la montagne des Oliviers se fendra par le milieu, vers le levant, et vers l’occident, – une fort grande vallée ; et la moitié de la montagne se retirera vers le nord, et la moitié vers le midi.
- Matthieu 24:3Comme il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples s’approchèrent de lui et lui dirent en privé : Dis-nous quand auront lieu ces événements, et quel sera le signe de ta venue et de l’achèvement du siècle.
- Matthieu 26:30Après avoir chanté une hymne, ils sortirent [et allèrent] au mont des Oliviers.
- Jean 8:1Mais Jésus s’en alla au mont des Oliviers.
- Actes 1:12Alors ils retournèrent à Jérusalem, du mont appelé [mont] des Oliviers, qui est près de Jérusalem, le chemin d’un sabbat.
- Marc 6:7Puis il appelle à lui les douze. Il se mit à les envoyer deux par deux, et leur donnait autorité sur les esprits impurs.
- Marc 14:13Alors il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez à la ville ; un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre ; suivez-le
Commentaires sur Marc 11:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il envoie - deux de ses disciples - Cela se fit quelques jours avant la Pâque. Voir l'illustration de l'entrée de notre Seigneur à Jérusalem, sur Matthieu 21:1-17 (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-10Versets 1-10 Voir ce passage illustré dans les notes de Marc 11:4 Deux chemins se rencontrent - Un carrefour. Une place publique, probablement près du centre du village. Marc 11:5 Que faites-vous en détachant l'ânon ? ou pourquoi faites-vous cela ? Quelle autorité avez-vous pour le faire ? Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 21:1-16.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11L’entrée si remarquable de Christ dans Jérusalem, montre qu'Il n'avait pas peur du pouvoir ni de la ruse de Ses ennemis. Cela a dû encourager Ses disciples, remplis de crainte. Jésus, également, n'était pas inquiet à la pensée de Ses souffrances imminentes. Tous remarquèrent Son humilité, et ces faits nous enseignent à ne pas être obnubilé par ce qui est élevé, mais plutôt de consentir à ce qui est modeste. Qu’il est malsain pour des chrétiens de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Le but final de Jésus a toujours été de se rendre à Jérusalem. Durant la semaine précédant sa crucifixion, Jésus est apparemment resté à Béthanie avec ses disciples (11.11–12; 14.3–9). • Le mont des Oliviers est fréquemment associé au lieu du jugement final (Za 14.4) et à l'endroit où le Messie devait se manifester (Ez 11.23; 43.1–5; voir aussi Flavius Josèphe, Antiquités juives 20.8.6). • Comme il a pu le faire par le passé, Jésus envoie deux de ses…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Chapitre 11. L'entrée royale. 1 à 11 Entrée de Jésus à Jérusalem. Comparer Matthieu 21.1-11 ; Luc 19.29-44 ; Jean 12.12-19. - Bethphagé et Béthanie étaient situées sur le mont des Oliviers, qu'il fallait traverser pour se rendre à Jérusalem. Voir, sur ces localités, sur la différence du récit synoptique avec celui de Jean, et en général sur cette entrée de Jésus à Jérusalem, Matthieu 21.1-11, notes. - Le nom de Bethphagé est omis par Tischendorf sur la…Lire le commentaire
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