Bible Darby révisée
Luc 8:14
14Ce qui est tombé au milieu des épines, ce sont ceux qui, après avoir entendu, poursuivent leur chemin sous l’emprise des soucis, des richesses et des plaisirs de la vie : ils sont étouffés et ne portent pas de fruit à maturité.
Luc 8:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s’en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
- Bible Segond 21 (S21)Ce qui est tombé parmi les ronces, ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais en cours de route ils la laissent étouffer par les préoccupations, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne parviennent pas à maturité.
- Bible du Semeur (BDS)« La semence tombée au milieu des ronces » représente ceux qui ont écouté la Parole, mais en qui elle est étouffée par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, de sorte qu’elle ne donne pas de fruit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
Contexte de Luc 8:14
12Ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui entendent ; ensuite vient le diable, qui ôte de leur cœur la Parole, de peur qu’ils ne croient et soient sauvés. 13Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la Parole, la reçoivent avec joie ; ceux-ci n’ont pas de racine : ils ne croient que pour un temps et, au moment de l’épreuve, ils se retirent. Ce qui est tombé au milieu des épines, ce sont ceux qui, après avoir entendu, poursuivent leur chemin sous l’emprise des soucis, des richesses et des plaisirs de la vie : ils sont étouffés et ne portent pas de fruit à maturité. 15Ce qui est dans la bonne terre, ce sont tous ceux qui, après avoir entendu la Parole, la retiennent dans un cœur honnête et bon, et portent du fruit avec patience. 16Or personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase, ni ne la met sous un lit ; mais on la place sur un pied de lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
Lire Luc 8 en entierLuc 8:14 mot à mot
τὸ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας πεσόν, οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορευόμενοι συμπνίγονται καὶ οὐ τελεσφοροῦσιν.Lire en interlinéaire
- ·δέde · alorsG1161
- Ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tombéπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- milieuεἰςeis · versG1519
- épinesἄκανθαakantha · épineG173
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- poursuiventπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- leurκαίkai · etG2532
- sousὑπόhupo · parG5259
- soucisμέριμναmerimna · inquiétudeG3308
- richessesπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- plaisirsἡδονήhēdonē · plaisirG2237
- vieβίοςbios · vieG979
- étouffésσυμπνίγωsumpnigō · étoufferG4846
- pasοὐou · nonG3756
- maturitéτελεσφορέωtelesphoreō · mener à maturitéG5052
Références croisées de Luc 8:14
- Luc 8:7D’autres tombèrent au milieu des épines ; et les épines, qui avaient levé avec eux, les étouffèrent.
- Luc 16:13Aucun serviteur ne peut servir deux maîtres ; en effet, ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre ; vous ne pouvez pas servir Dieu et les richesses.
- Luc 17:26Comme il arriva aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il aussi aux jours du Fils de l’homme :
- Luc 18:24Et Jésus, voyant qu’il était devenu tout triste, dit : Comme il est difficile pour ceux qui ont des biens d’entrer dans le royaume de Dieu !
- Luc 21:34Et prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne soient appesantis par la gourmandise, l’ivrognerie et par les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l’improviste ;
- Matthieu 6:24Personne ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre : vous ne pouvez pas servir Dieu et les richesses.
- Matthieu 13:22Celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la Parole ; mais les soucis de ce monde et la tromperie des richesses étouffent la Parole, et il est sans fruit.
- Marc 4:19mais les soucis de ce monde, la tromperie des richesses et les autres convoitises, entrant en eux, étouffent la Parole, et elle est sans fruit.
- 1 Timothée 6:9Mais ceux qui veulent devenir riches tombent en tentation et dans un piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
- 2 Timothée 4:10car Démas m’a abandonné, ayant aimé le présent siècle ; et il est allé à Thessalonique, Crescens en Galatie, Tite en Dalmatie ;
- 1 Jean 2:15N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde : si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui ;
- Luc 13:6Il disait encore cette parabole : Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne ; il vint y chercher du fruit, et n’en trouva pas.
- Jean 15:6Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche ; puis on les amasse, on les jette au feu et ils brûlent.
Commentaires sur Luc 8:14
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-15Versets 4-15 Voir la parabole du semeur expliquée dans les notes de Matthieu 13:1-23.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-21Dans cette parabole du semeur, nous trouvons de nombreux enseignements relatifs à l’écoute et à la mise en garde, lors de la lecture de la Parole de Dieu. Quelle joie de savoir que nous sommes bénéficiaires de la Grâce : si cette parabole peut paraître « poétique » pour certains, elle représente pour nous une vérité claire, vérité qui nous enseigne et dirige notre ligne de conduite. Nous devons rester vigilants devant tout ce qui pourrait entraver le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-15La parabole du fermier qui disperse des graines illustre les réactions variées des gens face au ministère de Jésus proclamant le Royaume de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Les deux premiers évangiles indiquent, comme sens moral des épines, les inquiétudes et les richesses ; Luc y ajoute les plaisirs, qui sont certainement l'une des principales causes de l'inefficacité de la parole sainte.Lire le commentaire
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