Bible catholique Crampon 1923
Luc 8:14
14Ce qui est tombé sur les épines, représente ceux qui, ayant entendu la parole, se laissent peu à peu étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils n'arrivent point à maturité.
Luc 8:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s’en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
- Bible Segond 21 (S21)Ce qui est tombé parmi les ronces, ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais en cours de route ils la laissent étouffer par les préoccupations, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne parviennent pas à maturité.
- Bible du Semeur (BDS)« La semence tombée au milieu des ronces » représente ceux qui ont écouté la Parole, mais en qui elle est étouffée par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, de sorte qu’elle ne donne pas de fruit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
Contexte de Luc 8:14
12Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent la parole; mais ensuite le démon vient, et l'enlève de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés. 13Ceux en qui on sème sur la pierre, ce sont ceux qui, entendant la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine: ils croient pour un temps, et ils succombent à l'heure de la tentation. Ce qui est tombé sur les épines, représente ceux qui, ayant entendu la parole, se laissent peu à peu étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils n'arrivent point à maturité. 15Enfin, ce qui est tombé dans la bonne terre, représente ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur bon et excellent, la gardent, et portent du fruit par la constance. 16Il n'est personne qui, après avoir allumé une lampe, la couvre d'un vase, ou la mette sous un lit; mais on la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
Lire Luc 8 en entierLuc 8:14 mot à mot
τὸ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας πεσόν, οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορευόμενοι συμπνίγονται καὶ οὐ τελεσφοροῦσιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tombéπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- parmiεἰςeis · versG1519
- épinesἄκανθαakantha · épineG173
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- vontπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- etκαίkai · etG2532
- étoufferσυμπνίγωsumpnigō · étoufferG4846
- parὑπόhupo · parG5259
- soucisμέριμναmerimna · inquiétudeG3308
- richessesπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- plaisirsἡδονήhēdonē · plaisirG2237
- vieβίοςbios · vieG979
- pointοὐou · nonG3756
- maturitéτελεσφορέωtelesphoreō · mener à maturitéG5052
Références croisées de Luc 8:14
- Luc 8:7Une autre partie tomba parmi les épines, et les épines croissant avec elle l'étouffèrent.
- Luc 16:13Nul serviteur ne peut servir deux maîtres; car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse."
- Luc 17:26Et comme il arriva aux jours de Noé, ainsi arrivera-t-il aux jours du Fils de l'homme.
- Luc 18:24Voyant qu'il était devenu triste, Jésus dit: "Qu'il est difficile à ceux qui possèdent la richesse d'entrer dans le royaume de Dieu!
- Luc 21:34Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par l'excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous à l'improviste;
- Matthieu 6:24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
- Matthieu 13:22Les épines qui ont reçu la semence, c'est celui qui entend la parole; mais les sollicitudes de ce siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.
- Marc 4:19mais les sollicitudes du monde, et la séduction des richesses, et les autres convoitises entrant dans leurs cœurs, étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit.
- 1 Timothée 6:9Ceux qui veulent être riches tombent dans la tentation, dans le piège, et dans une foule de convoitises insensées et funestes, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
- 2 Timothée 4:10Crescent est allé en Galatie, Tite en Dalmatie.
- 1 Jean 2:15N'aimez point le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui.
- Luc 13:6Il dit aussi cette parabole: "Un homme avait un figuier planté dans sa vigne; il vint pour y chercher des fruits, et n'en trouvant point,
- Jean 15:6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Commentaires sur Luc 8:14
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-15Versets 4-15 Voir la parabole du semeur expliquée dans les notes de Matthieu 13:1-23.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-21Dans cette parabole du semeur, nous trouvons de nombreux enseignements relatifs à l’écoute et à la mise en garde, lors de la lecture de la Parole de Dieu. Quelle joie de savoir que nous sommes bénéficiaires de la Grâce : si cette parabole peut paraître « poétique » pour certains, elle représente pour nous une vérité claire, vérité qui nous enseigne et dirige notre ligne de conduite. Nous devons rester vigilants devant tout ce qui pourrait entraver le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-15La parabole du fermier qui disperse des graines illustre les réactions variées des gens face au ministère de Jésus proclamant le Royaume de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Les deux premiers évangiles indiquent, comme sens moral des épines, les inquiétudes et les richesses ; Luc y ajoute les plaisirs, qui sont certainement l'une des principales causes de l'inefficacité de la parole sainte.Lire le commentaire
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