Bible catholique Crampon 1923
Romains 3:20
20En effet, nul homme ne sera justifié devant lui par les œuvres de la Loi, car la loi ne fait que donner la connaissance du péché.
Romains 3:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, personne ne sera considéré comme juste devant lui sur la base des œuvres de la loi, puisque c'est par l’intermédiaire de la loi que vient la connaissance du péché.
- Bible du Semeur (BDS)Car personne ne sera déclaré juste devant lui parce qu’il aura accompli les œuvres demandées par la Loi. En effet, la Loi produit seulement la connaissance du péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
Contexte de Romains 3:20
18"La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux." 19Or nous savons que tout ce que dit la Loi, elle le dit à ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que le monde entier soit sous le coup de la justice de Dieu. En effet, nul homme ne sera justifié devant lui par les œuvres de la Loi, car la loi ne fait que donner la connaissance du péché. 21Mais maintenant, sans la Loi, a été manifestée une justice de Dieu à la quelle rendent témoignage la Loi et les Prophètes, 22justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux et à tous ceux qui croient; il n'y a point de distinction,
Lire Romains 3 en entierRomains 3:20 mot à mot
διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ· διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carδιότιdioti · parce queG1360
- nulπᾶςpas · toutG3956
- nulσάρξsarx · chairG4561
- neοὐou · nonG3756
- justifiéδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- puisqueἐνώπιονenōpion · devantG1799
- estγάρgar · carG1063
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- connaissanceἐπίγνωσιςepignōsis · connaissanceG1922
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Romains 3:20
- Romains 3:28Car nous tenons pour certain que l'homme est justifié par la foi, à l'exclusion des œuvres de la Loi.
- Romains 2:13Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent une loi qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
- Romains 4:13En effet, ce n'est point par la Loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham et à sa postérité; c'est par la justice de la foi.
- Romains 9:32Pourquoi? parce qu'il a cherché à l'atteindre, non par la foi, mais comme s'il avait pu arriver par les œuvres. Il s'est heurté contre la pierre d'achoppement,
- Actes 13:39quiconque croit en est justifié par lui.
- Galates 2:16Cependant sachant que l'homme est justifié, non par les œuvres de la Loi, mais par la foi dans le Christ Jésus, nous aussi nous avons cru au Christ Jésus, afin d'être justifiés par la foi en lui et non par les œuvres de la Loi; car nul homme ne sera justifié par les œuvres de la Loi.
- Galates 3:10En effet tous ceux qui s'appuient sur les œuvres de la Loi sont sous la malédiction; car il est écrit: "Maudit quiconque n'est pas constant à observer tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi."
- Galates 5:4Vous n'avez plus rien de commun avec le Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la Loi; vous êtes déchus de la grâce.
- Éphésiens 2:8Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu;
- Jacques 2:9Mais si vous faites acception des personnes, vous commettez un péché, et la loi elle-même vous condamne comme transgresseurs.
- Job 25:4Comment l'homme serait-il juste devant Dieu? Comment le fils de la femme serait-il pur?
- Psaumes 130:3Si tu gardes le souvenir de l'iniquité, Yahweh, Seigneur, qui pourra subsister?
- Psaumes 143:2N'entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun homme vivant n'est juste devant toi.
- Jacques 2:20Mais veux-tu te convaincre, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est sans vertu?
- Job 15:15Voici que Dieu ne se fie pas même à ses saints, et les cieux ne sont pas purs devant lui:
- Job 25:5Voici que la lune même est sans clarté, les étoiles ne sont pas pures à ses yeux:
Commentaires sur Romains 3:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Par conséquent, par les actes de la loi - Sur le plan de l'obéissance à cette loi morale, il n'y aura pas de chair, , aucun être humain, ne sera justifié ; aucun ne peut être accepté aux yeux de Dieu. Et pourquoi ? Parce que la loi est la connaissance du péché : c'est elle qui détermine ce qu'est le péché, qui montre comment les hommes se sont écartés de ses justes exigences et qui les condamne à mort parce qu'ils l'ont enfreint. Ainsi la loi est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Parles actes de la loi - Par les œuvres ; ou par les actes que la loi exige. Le mot "loi" a, dans les Écritures, une grande variété de significations. Son sens strict et approprié est une règle de conduite prescrite par une autorité supérieure. Le déroulement du raisonnement dans ces chapitres montre le sens dans lequel l'apôtre l'utilise ici. Il entend évidemment l'appliquer aux règles ou aux lois par lesquelles les Juifs et les païens prétendaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-20Il est vain de vouloir rechercher la justification par les œuvres de la loi. Tous les hommes doivent plaider coupable. L’âme qui est fautive devant Dieu, se trouve dans un terrible état ; nul homme ne peut être justifié par la loi qui le condamne pour ne pas l’avoir respectée. La corruption de notre nature enrayera toujours toute tentative de justification par nos propres œuvres.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20par les œuvres de la loi : Cette expression renvoie à l’obéissance aux prescriptions de la loi de Moïse. Bien que cette expression s’applique aux Juifs, le principe qu’elle exprime s’étend à l’ensemble de l’humanité. Si les Juifs, qui ont reçu la loi de Dieu, ne peuvent être justifiés devant lui par leur obéissance, à plus forte raison aucune autre personne ne pourrait être dans une bonne relation avec Dieu par ses seules œuvres.Lire le commentaire
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