Bible Darby
Romains 3:20
20C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des œuvres de loi, car par [la] loi est la connaissance du péché.
Romains 3:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, personne ne sera considéré comme juste devant lui sur la base des œuvres de la loi, puisque c'est par l’intermédiaire de la loi que vient la connaissance du péché.
- Bible du Semeur (BDS)Car personne ne sera déclaré juste devant lui parce qu’il aura accompli les œuvres demandées par la Loi. En effet, la Loi produit seulement la connaissance du péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
Contexte de Romains 3:20
18« il n’y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux ». 19Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu. C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des œuvres de loi, car par [la] loi est la connaissance du péché. 21Mais maintenant, sans loi, [la] justice de Dieu est manifestée, témoignage lui étant rendu par la loi et [par] les prophètes, 22[la] justice, dis-je, de Dieu par [la] foi en Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient ; car il n’y a pas de différence,
Lire Romains 3 en entierRomains 3:20 mot à mot
διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ· διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.Lire en interlinéaire
- pourquoiδιότιdioti · parce queG1360
- nulleπᾶςpas · toutG3956
- chairσάρξsarx · chairG4561
- neοὐou · nonG3756
- justifiéeδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- carγάρgar · carG1063
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- connaissanceἐπίγνωσιςepignōsis · connaissanceG1922
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Romains 3:20
- Romains 3:28car nous concluons que l’homme est justifié par [la] foi, sans œuvres de loi.
- Romains 2:13(car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifiés ;
- Romains 4:13Car ce n’est pas par [la] loi que la promesse d’être héritier du monde [a été faite] à Abraham ou à sa semence, mais par [la] justice de [la] foi.
- Romains 9:32Pourquoi ? – Parce que ce n’a point été sur le principe de la foi, mais comme sur le principe des œuvres : car ils ont heurté contre la pierre d’achoppement,
- Actes 13:39et que de tout ce dont vous n’avez pu être justifiés par la loi de Moïse, quiconque croit est justifié par lui.
- Galates 2:16sachant néanmoins que l’homme n’est pas justifié sur le principe des œuvres de loi, ni autrement que par la foi en Jésus Christ, nous aussi, nous avons cru au christ Jésus, afin que nous soyons justifiés sur le principe de la foi en Christ et non pas sur le principe des œuvres de loi : parce que sur le principe des œuvres de loi nulle chair ne sera justifiée.
- Galates 3:10Car tous ceux qui sont sur le principe des œuvres de loi sont sous malédiction ; car il est écrit : « Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire ».
- Galates 5:4Vous vous êtes séparés de tout le bénéfice qu’il y a dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par [la] loi ; vous êtes déchus de la grâce.
- Éphésiens 2:8Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ;
- Jacques 2:9mais si vous faites acception de personnes, vous commettez le péché, et vous êtes convaincus par la loi comme transgresseurs.
- Job 25:4Et comment l’homme sera-t-il juste devant ✶Dieu, et comment serait pur celui qui est né de femme ?
- Psaumes 130:3Ô Jah ! si tu prends garde aux iniquités, Seigneur, qui subsistera ?
- Psaumes 143:2Et n’entre pas en jugement avec ton serviteur, car devant toi nul homme vivant ne sera justifié.
- Jacques 2:20Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ?
- Job 15:15Voici, il ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux :
- Job 25:5Voici, la lune même ne brille pas, et les étoiles ne sont pas pures à ses yeux :
Commentaires sur Romains 3:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Par conséquent, par les actes de la loi - Sur le plan de l'obéissance à cette loi morale, il n'y aura pas de chair, , aucun être humain, ne sera justifié ; aucun ne peut être accepté aux yeux de Dieu. Et pourquoi ? Parce que la loi est la connaissance du péché : c'est elle qui détermine ce qu'est le péché, qui montre comment les hommes se sont écartés de ses justes exigences et qui les condamne à mort parce qu'ils l'ont enfreint. Ainsi la loi est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Parles actes de la loi - Par les œuvres ; ou par les actes que la loi exige. Le mot "loi" a, dans les Écritures, une grande variété de significations. Son sens strict et approprié est une règle de conduite prescrite par une autorité supérieure. Le déroulement du raisonnement dans ces chapitres montre le sens dans lequel l'apôtre l'utilise ici. Il entend évidemment l'appliquer aux règles ou aux lois par lesquelles les Juifs et les païens prétendaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-20Il est vain de vouloir rechercher la justification par les œuvres de la loi. Tous les hommes doivent plaider coupable. L’âme qui est fautive devant Dieu, se trouve dans un terrible état ; nul homme ne peut être justifié par la loi qui le condamne pour ne pas l’avoir respectée. La corruption de notre nature enrayera toujours toute tentative de justification par nos propres œuvres.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20par les œuvres de la loi : Cette expression renvoie à l’obéissance aux prescriptions de la loi de Moïse. Bien que cette expression s’applique aux Juifs, le principe qu’elle exprime s’étend à l’ensemble de l’humanité. Si les Juifs, qui ont reçu la loi de Dieu, ne peuvent être justifiés devant lui par leur obéissance, à plus forte raison aucune autre personne ne pourrait être dans une bonne relation avec Dieu par ses seules œuvres.Lire le commentaire
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Bible Darby — 1890 Libre de droit
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