SBL NT. Grec (NT)
Romains 6:1
1Τί οὖν ἐροῦμεν; ⸀ἐπιμένωμεν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ;
Romains 6:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ?
- Bible Segond 21 (S21)Que dirons-nous donc? Allons-nous persister dans le péché afin que la grâce se multiplie?
- Bible du Semeur (BDS)Que dire maintenant ? Persisterons-nous dans le péché pour que la grâce abonde ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
Contexte de Romains 6:1
Τί οὖν ἐροῦμεν; ⸀ἐπιμένωμεν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ; 2μὴ γένοιτο· οἵτινες ἀπεθάνομεν τῇ ἁμαρτίᾳ, πῶς ἔτι ζήσομεν ἐν αὐτῇ; 3ἢ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν;
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Τί οὖν ἐροῦμεν; ἐπιμένωμεν τῇ ἁμαρτίᾳ ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 6:1
- Romains 3:5εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησιν, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω.
- Romains 6:15Τί οὖν; ⸀ἁμαρτήσωμεν ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον ἀλλὰ ὑπὸ χάριν; μὴ γένοιτο·
- Romains 2:4ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς, ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει;
- Romains 5:20νόμος δὲ παρεισῆλθεν ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα· οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις,
- Galates 5:13Ὑμεῖς γὰρ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις·
- 1 Pierre 2:16ὡς ἐλεύθεροι, καὶ μὴ ὡς ἐπικάλυμμα ἔχοντες τῆς κακίας τὴν ἐλευθερίαν, ἀλλ’ ὡς ⸂θεοῦ δοῦλοι⸃.
- 2 Pierre 2:18ὑπέρογκα γὰρ ματαιότητος φθεγγόμενοι δελεάζουσιν ἐν ἐπιθυμίαις σαρκὸς ἀσελγείαις τοὺς ⸀ὀλίγως ⸀ἀποφεύγοντας τοὺς ἐν πλάνῃ ἀναστρεφομένους,
- Jude 1:4παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρίμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ θεοῦ ἡμῶν χάριτα μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον ⸀δεσπότην καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι.
Commentaires sur Romains 6:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Poursuivrons-nous dans le péché - Il est très probable que ces paroles étaient celles d'un païen croyant, qui - n'ayant encore reçu que peu d'instruction, car il vient à peine de sortir de son état païen pour croire en Jésus-Christ - pouvait s'imaginer, d'après la manière dont Dieu avait magnifié sa miséricorde, en effaçant son péché lorsqu'il avait simplement cru en Christ, que, à supposer qu'il cédât même aux mauvaises tendances de son propre cœur, ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Que devons-nous dire alors ? - C'est une façon de présenter une objection. L'objection se réfère à ce que l'apôtre avait dit en Romains 5:20. Que dirons-nous d'un sentiment tel que là où le péché a abondé, la grâce a abondé bien davantage ? Si le péché a été l'occasion de la grâce et de la faveur, nedevons-nous pas y persévérer, et nous y livrer autant que possible, afin que la grâce abonde ? L'apôtre répond à cette objection. Il montre que la conséquence…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-2L'apôtre est très explicite quant à la nécessité de recherche de la sainteté. Il n'écarte pas la Grâce de l'Évangile, mais il souligne cependant que le rapport entre la justification et la sainteté est indissociable. Pour que la Grâce puisse abonder, il faut qu'il y ait dans le cœur du pécheur, une véritable horreur de la pratique permanente du mal. Les vrais croyants sont « morts au péché », donc ils ne doivent pas s’y soumettre. Aucun homme ne peut être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Que dirons-nous donc? : Puisque Paul vient d’affirmer que la grâce de Dieu abonde là où le péché augmente (5.20), il anticipe une question inévitable : cela signifie-t-il que le péché n’a plus d’importance dans la vie chrétienne ?Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1C’EST POURQUOI, COMME LE PÉCHÉ EST ENTRÉ DANS LE MONDE PAR UN SEUL HOMME, ET LA MORT PAR LE PÉCHÉ, AINSI LA MORT A PASSÉ DANS TOUS LES HOMMES PAR CELUI EN QUI TOUS ONT PÉCHÉ. (V, 12, JUSQU’À VI, 4) 1. Par Adam, le péché et la mort entrèrent dans le monde ; par Jésus-Christ ; nous obtenons le pardon de nos péchés et la félicité éternelle. 2. Avec le péché originel la grâce efface encore tous les autres. – La justice est la racine de la vie. 3 et 4. La loi…Lire le commentaire
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