Vulgate clémentine (latin)
Romains 3:11
11non est intelligens, non est requirens Deum.
Romains 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu ;
- Bible Segond 21 (S21)aucun n'est intelligent, aucun ne cherche Dieu;
- Bible du Semeur (BDS)pas d’homme capable de comprendre, pas un qui se tourne vers Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nul n'est intelligent,Nul ne cherche Dieu;Tous sont égarés, tous sont pervertis;
Contexte de Romains 3:11
9Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse, 10sicut scriptum est : Quia non est justus quisquam : non est intelligens, non est requirens Deum. 12Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt : non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. 13Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant : venenum aspidum sub labiis eorum :
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οὐκ ἔστιν ὁ συνίων, οὐκ ἔστιν ὁ ἐκζητῶν τὸν θεόν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 3:11
- Romains 1:22dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt.
- Psaumes 14:2Qui ingreditur sine macula, et operatur justitiam ;
- Psaumes 53:2cum venissent Ziphæi, et dixissent ad Saul : Nonne David absconditus est apud nos ?
- Psaumes 94:8Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra
- Proverbes 1:7Timor Domini principium sapientiæ ; sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.
- Ésaïe 27:11In siccitate messes illius conterentur. Mulieres venientes, et docentes eam ; non est enim populus sapiens : propterea non miserebitur ejus qui fecit eum, et qui formavit eum non parcet ei.
- Jérémie 4:22Quia stultus populus meus me non cognovit : filii insipientes sunt et vecordes : sapientes sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt.
- Osée 4:6Conticuit populus meus, eo quod non habuerit scientiam : quia tu scientiam repulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi ; et oblita es legis Dei tui, obliviscar filiorum tuorum et ego.
- Matthieu 13:13Ideo in parabolis loquor eis : quia videntes non vident, et audientes non audiunt, neque intelligunt.
- 1 Jean 5:20Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio ejus. Hic est verus Deus, et vita æterna.
- Romains 8:7quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest.
- Job 21:15Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ? et quid nobis prodest si oraverimus illum ?
- Ésaïe 9:13Et populus non est reversus ad percutientem se, et Dominum exercituum non inquisierunt.
- Ésaïe 31:1Væ qui descendunt in Ægyptum ad auxilium, in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multæ sunt ; et super equitibus, quia prævalidi nimis ; et non sunt confisi super Sanctum Israël, et Dominum non requisierunt !
- Ésaïe 55:6Quærite Dominum dum inveniri potest ; invocate eum dum prope est.
- Ésaïe 65:1Quæsierunt me qui ante non interrogabant ; invenerunt qui non quæsierunt me. Dixi : Ecce ego, ecce ego, ad gentem quæ non invocabat nomen meum.
Commentaires sur Romains 3:11
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Iln'y a personne qui comprenne - Dans le Psaume hébreu 14:2, Dieu est représenté comme regardant du haut des cieux pour voir, c'est-à-dire pour examiner, s'il y avait quelqu'un qui le comprenait ou qui le cherchait. Cette circonstance confère au passage non seulement une grande beauté poétique, mais aussi une solennité et une gravité profondes. Dieu, qui sonde les coeurs, est représenté comme faisant des recherches sur ce point précis. Il descend du ciel…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-18Nous voyons encore dans ce texte, que toute l'espèce humaine est coupable, à cause du péché : il est un véritable fardeau ; chacun est manipulé par l'autorité du péché, lui étant asservi, pour s’adonner au mal. Ce constat est clairement exposé dans plusieurs passages de l'Ancien Testament : ils décrivent l'état corrompu et dépravé de tous les hommes, avant que l’amélioration opérée par la Grâce, ne vienne changer leur cœur. Ce texte nous met en garde…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-12Cette citation du Ps 14.1–3 et 53.1–3 vient directement appuyer l’argument de Paul selon lequel tous les hommes sont sous l’emprise du péché.Lire le commentaire
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