Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 27:11
11In siccitate messes illius conterentur. Mulieres venientes, et docentes eam ; non est enim populus sapiens : propterea non miserebitur ejus qui fecit eum, et qui formavit eum non parcet ei.
Ésaïe 27:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quand les rameaux sèchent, on les brise ; Des femmes viennent, pour les brûler. C’était un peuple sans intelligence : Aussi celui qui l’a fait n’a point eu pitié de lui, Celui qui l’a formé ne lui a point fait grâce.
- Bible Segond 21 (S21)Quand les rameaux sèchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'était un peuple dépourvu d’intelligence. Voilà pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonné ne lui a pas fait grâce.
- Bible du Semeur (BDS)Et quand les branches seront sèches, |on viendra les briser, des femmes les feront brûler. Car c’est un peuple sans intelligence ; c’est pourquoi celui qui l’a fait |n’en aura pas pitié, et celui qui l’a façonné |ne lui fera pas grâce.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quand les rameaux sèchent, on les brise; Des femmes viennent, pour les brûler. C'était un peuple sans intelligence: Aussi celui qui l'a fait n'a-t-il point eu pitié de lui, Celui qui l'a formé ne lui a-t-il point fait grâce.
Contexte de Ésaïe 27:11
9Idcirco super hoc dimittetur iniquitas domui Jacob ; et iste omnis fructus : ut auferatur peccatum ejus, cum posuerit omnes lapides altaris sicut lapides cineris allisos : non stabunt luci et delubra. 10Civitas enim munita desolata erit ; speciosa relinquetur, et dimittetur quasi desertum ; ibi pascetur vitulus, et ibi accubabit, et consumet summitates ejus. In siccitate messes illius conterentur. Mulieres venientes, et docentes eam ; non est enim populus sapiens : propterea non miserebitur ejus qui fecit eum, et qui formavit eum non parcet ei. 12Et erit : in die illa percutiet Dominus ab alveo fluminis usque ad torrentem Ægypti ; et vos congregabimini unus et unus, filii Israël. 13Et erit : in die illa clangetur in tuba magna ; et venient qui perditi fuerant de terra Assyriorum, et qui ejecti erant in terra Ægypti, et adorabunt Dominum in monte sancto in Jerusalem.
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בִּיבֹ֤שׁ קְצִירָהּ֙ תִּשָּׁבַ֔רְנָה נָשִׁ֕ים בָּא֖וֹת מְאִיר֣וֹת אוֹתָ֑הּ כִּ֣י לֹ֤א עַם־בִּינוֹת֙ ה֔וּא עַל־כֵּן֙ לֹֽא־יְרַחֲמֶ֣נּוּ עֹשֵׂ֔הוּ וְיֹצְר֖וֹ לֹ֥א יְחֻנֶּֽנּוּ׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- rameauxקָצִירqâtsîyr · feuillageH7105
- sèchentיָבֵשׁyâbêsh · se dessécherH3001
- briseשָׁבַרshâbar · briserH7665
- femmesאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- viennentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- brûlerאוֹר'ôr · éclairerH215
- C’אֵת'êth · [Obj.]H853
- étaitהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- unכִּיkîy · carH3588
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- sansלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- intelligenceבִּינָהbîynâh · intelligenceH998
- Aussiכֵּןkên · ainsiH3651
- quiעַל‛al · surH5921
- faitעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- pitiéרָחַםrâcham · avoir compassionH7355
- forméיָצַרyâtsar · former : forméH3335
- grâceחָנַןchânan · faire grâceH2603
Références croisées de Ésaïe 27:11
- Psaumes 80:15pro nihilo forsitan inimicos eorum humiliassem, et super tribulantes eos misissem manum meam.
- Ézéchiel 15:2Fili hominis, quid fiet de ligno vitis, ex omnibus lignis nemorum quæ sunt inter ligna silvarum ?
- Ézéchiel 20:47Et dices saltui meridiano : Audi verbum Domini : Hæc dicit Dominus Deus : Ecce ego succendam in te ignem, et comburam in te omne lignum viride, et omne lignum aridum : non extinguetur flamma succensionis : et comburetur in ea omnis facies ab austro usque ad aquilonem,
- Matthieu 3:10Jam enim securis ad radicem arborum posita est. Omnis ergo arbor, quæ non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur.
- Jean 15:6Si quis in me non manserit, mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet.
- Ésaïe 1:3Cognovit bos possessorem suum, et asinus præsepe domini sui ; Israël autem me non cognovit, et populus meus non intellexit.
- Ésaïe 44:18Nescierunt, neque intellexerunt ; obliti enim sunt ne videant oculi eorum, et ne intelligant corde suo.
- Deutéronome 4:6et observabitis et implebitis opere. Hæc est enim vestra sapientia, et intellectus coram populis, ut audientes universa præcepta hæc, dicant : En populus sapiens et intelligens, gens magna.
- Deutéronome 32:28Gens absque consilio est, et sine prudentia.
- Jérémie 4:22Quia stultus populus meus me non cognovit : filii insipientes sunt et vecordes : sapientes sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt.
- Jérémie 5:4Ego autem dixi : Forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, judicium Dei sui.
- Jérémie 8:7Milvus in cælo cognovit tempus suum : turtur, et hirundo, et ciconia custodierunt tempus adventus sui : populus autem meus non cognovit judicium Domini.
- Osée 4:6Conticuit populus meus, eo quod non habuerit scientiam : quia tu scientiam repulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi ; et oblita es legis Dei tui, obliviscar filiorum tuorum et ego.
- Matthieu 13:15Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos clauserunt : nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.
- Romains 1:28Et sicut non probaverunt Deum habere in notitia, tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quæ non conveniunt,
- Ésaïe 43:1Et nunc hæc dicit Dominus creans te, Jacob, et formans te, Israël : Noli timere, quia redemi te, et vocavi te nomine tuo : meus es tu.
Commentaires sur Ésaïe 27:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Sesrameaux - קציריה ketsireyha, MS et Vulg. c'est-à-dire les rameaux de la vigne, ce qui renvoie encore au sujet du dialogue ci-dessus. La pénurie de combustible, en particulier de bois, est si grande dans la plupart des régions de l'Orient qu'on y ajoute tout ce qui peut brûler : bouse de vache séchée, racines, morceaux de fruits, tiges flétries d'herbes et de fleurs ; voir Matthieu 6:21-30. D'Arvieux mentionne particulièrement les rameaux de vigne comme…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Quand ses rameaux seront desséchés - C'est une autre description de la désolation qui s'abattra sur Babylone. L'idée est que Babylone serait abandonnée jusqu'à ce que les arbres poussent et dépérissent, et que les branches tombent pour être ramassées et brûlées. L'idée de la désolation est donc reprise dans ce verset, et une nouvelle circonstance est introduite pour la rendre plus imagée et plus frappante. Lowth, cependant, suppose qu'il s'agit de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-13Aux derniers temps, « les derniers jours », l'église de l'évangile sera plus fermement établie que l'assemblée juive, de plus elle sera plus répandue ici-bas. Que nos âmes puissent être continuellement arrosées et gardées par cet évangile, afin de pouvoir abonder dans le « fruit de l'Esprit », en toute bonté, droiture, et vérité. Les Juifs, bien que nombreux, constituent un peuple à part ; ils n'ont pas été anéantis, malgré le génocide dont ils furent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Le peuple n'est plus sous la protection de l'alliance de Dieu ; ils se sont détournés de lui de manière insensée.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Ce n'est pas un peuple... Il s'agit du peuple de la capitale (verset 10), ainsi des païens (comparez le mot peuple appliqué aux hommes en général, 40.7). Son Créateur. Comparez 17.7 ; 29.16. Dieu est aussi le Créateur des païens (Job 12.9-10) ; néanmoins il ne les épargnera pas.Lire le commentaire
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