EGW WritingsRomains 15
Ellen G. White
Lire Romains 15 dans la BibleRomains 15:1-3
Gospel Workers 1915
GW 190.1
Beaucoup d'ouvriers échouent dans leur travail parce qu'ils ne s'approchent pas de ceux qui ont le plus besoin de leur aide. La Bible à la main, il devrait chercher à connaître, avec courtoisie, les objections qui existent dans l'esprit de ceux qui commencent à se demander ce qu'est la vérité, et les guider et les éduquer avec soin et tendresse, comme des élèves dans une école. Beaucoup doivent désapprendre des théories qu'ils ont longtemps considérées comme des vérités. Lorsqu'ils sont convaincus qu'ils se sont trompés sur des sujets bibliques, ils sont plongés dans la perplexité et le doute. Ils ont besoin de la plus tendre sympathie et de l'aide la plus judicieuse ; ils devraient être soigneusement instruits, et on devrait prier pour eux et avec eux, les surveiller et les garder avec la plus aimable sollicitude.GW 191.1
C'est un grand privilège d'être un co-travailleur avec le Christ dans le salut des âmes. Par un effort patient et désintéressé, le Sauveur a cherché à atteindre l'homme dans sa condition déchue et à le sauver des conséquences du péché. Ses disciples, qui sont les enseignants de sa parole, devraient imiter de près leur grand modèle.35.974
*****Testimonies for the Church, vol. 3
3T 229.1
Ce n'est pas le travail d'un ministre de l'Évangile de dominer l'héritage de Dieu, mais, avec humilité, douceur et longanimité, d'exhorter, de reprendre, de réprimander, en toute patience et en toute doctrine. Quelle est la comparaison entre les écritures précédentes et votre vie passée ? Vous avez cultivé une disposition égoïste presque toute votre vie. Vous avez épousé une femme à la volonté forte et ferme. Sa disposition naturelle était suprêmement égoïste. Vous étiez tous les deux des amoureux du moi, et l'union de vos intérêts n'a aidé ni l'un ni l'autre, mais a augmenté le péril de tous les deux. Vous n'étiez ni l'un ni l'autre consciencieux, et vous n'aviez pas la crainte de Dieu devant vous dans un sens élevé. L'amour de soi, la satisfaction personnelle, ont été les principes directeurs. Vous avez tous deux été si peu consacrés à Dieu que vous n'avez pas pu profiter l'un de l'autre. Chacun a voulu faire à sa manière ; chacun a voulu être choyé, loué et attendu.3T 229.2
Le Seigneur a vu vos dangers et à maintes reprises vous a envoyé des avertissements à travers les Témoignages que vos intérêts éternels étaient en danger à moins que vous ne surmontiez votre amour de soi, et conformiez votre volonté à la volonté de Dieu. Si vous aviez tenu compte des avertissements du Seigneur, si vous aviez fait volte-face, si vous aviez changé du tout au tout, votre femme ne serait pas maintenant dans le piège de l'ennemi, laissée par Dieu pour croire aux fortes illusions de Satan. Si vous aviez suivi la lumière que Dieu vous a donnée, vous seriez maintenant un ouvrier fort et efficace dans la cause de Dieu, qualifié pour accomplir dix fois plus que ce que vous êtes actuellement capable de faire. Vous êtes devenus faibles parce que vous n'avez pas chéri la lumière. Vous n'avez été capables qu'une petite partie du temps de discerner la voix du vrai Berger de celle d'un étranger. Votre négligence à marcher dans la lumière a amené les ténèbres sur vous, et votre conscience, souvent violée, s'est endormie.3T 230.1
Votre femme n'a pas cru et n'a pas suivi la lumière que le Seigneur, dans sa miséricorde, lui a envoyée. Elle a méprisé les reproches et a fermé elle-même la porte par laquelle la voix du Seigneur se faisait entendre pour la conseiller et l'avertir. Satan était satisfait, et rien ne l'empêchait de s'insinuer dans sa confiance, et, par ses tromperies agréables et flatteuses, de l'emmener captive à son gré.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 25—Christian Unity
5T 245.1
L'histoire sainte présente des exemples frappants de l'attention jalouse du Seigneur pour les plus faibles de ses enfants. Au cours de la marche d'Israël dans le désert, les faibles et les fatigués qui étaient restés en arrière du corps du peuple furent attaqués et tués par les lâches et cruels Amalécites, puis Israël fit la guerre aux Amalécites et les vainquit. Le Seigneur dit à Moïse : Écris ceci dans un livre comme souvenir, et répète-le aux oreilles de Josué ; car je ferai disparaître de dessous les cieux le souvenir d'Amalek.moïse répéta cette recommandation juste avant sa mort, afin que sa postérité ne l'oublie pas : "Souviens-toi de ce qu'Amalek t'a fait en chemin, à votre sortie d'Égypte ; comment il t'a rencontré en chemin, et a frappé tes arrières, tous ceux qui étaient faibles derrière toi, quand tu étais fatigué et épuisé ; et il n'a pas craint Dieu....". Tu effaceras de dessous les cieux le souvenir d'Amalek, tu ne l'oublieras pas".5T 245.2
Si Dieu a ainsi puni la cruauté d'une nation païenne, comment doit-il considérer ceux qui, professant être son peuple, font la guerre à leurs propres frères qui sont des ouvriers usés et fatigués dans sa cause ? Satan a un grand pouvoir sur ceux qui se soumettent à son contrôle. Ce sont les chefs des prêtres et les anciens - les enseignants religieux du peuple - qui ont poussé la foule meurtrière à se rendre de la salle du jugement au Calvaire. Il y a aujourd'hui, parmi les prétendus disciples du Christ, des cœurs inspirés par le même esprit qui réclamait à grands cris la crucifixion de notre Sauveur. Que les artisans du mal se souviennent que, pour tous leurs actes, il n'y a qu'un seul témoin, un Dieu saint qui hait le péché. Il fera comparaître toutes leurs œuvres en jugement, ainsi que toutes les choses secrètes.5T 245.3
"Nous devons donc, nous les forts, porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. Que chacun de nous plaise à son prochain pour son bien et son édification. De même que le Christ a eu pitié de nous et nous a aidés dans notre faiblesse et notre péché, de même devrions-nous avoir pitié des autres et les aider. Beaucoup sont perclus de doutes, accablés d'infirmités, faibles dans la foi et incapables de saisir l'invisible ; mais un ami qu'ils peuvent voir, qui vient à eux à la place du Christ, peut être comme un lien qui attache leur foi tremblante à Dieu. Oh, c'est là une œuvre bénie ! Que l'orgueil et l'égoïsme ne nous empêchent pas de faire le bien que nous pouvons faire si nous travaillons au nom du Christ et avec un esprit aimant et tendre.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 398.1
Les caractéristiques les plus importantes pour les personnes qui respectent les commandements de Dieu sont la patience et la longanimité, la paix et l'amour. Lorsque l'amour fait défaut, des pertes irrémédiables sont subies, car des âmes sont détournées de la vérité, même après avoir été associées à la cause de Dieu. Nos frères qui occupent des postes à responsabilité et qui ont de l'influence devraient se souvenir des paroles de l'apôtre Paul, prononcées par le Saint-Esprit : "Nous donc, les forts, nous devons porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. Que chacun de nous plaise à son prochain pour son bien et son édification. Car le Christ lui-même ne s'est pas plu, mais, comme il est écrit, les outrages de ceux qui t'ont outragé sont tombés sur moi" ( Romains 15:1-3). Il dit encore : "Frères, si quelqu'un a commis une faute, vous qui êtes spirituels, rétablissez-le dans un esprit de douceur, en vous appliquant à ne pas être tentés à votre tour. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi du Christ" ( Galates 6:1, 2).6T 398.2
Gardez à l'esprit que le travail de restauration doit être notre fardeau. Cette œuvre ne doit pas être accomplie de manière orgueilleuse, officielle et magistrale. Ne dites pas, par vos manières, "J'ai le pouvoir et je vais l'utiliser", et ne déversez pas d'accusations sur l'égaré. Le travail que nous avons à faire pour nos frères ne consiste pas à les mettre de côté, à les pousser au découragement ou au désespoir en leur disant : "Vous m'avez déçu, et je n'essaierai pas de vous aider"."Celui qui se présente comme plein de sagesse et de force et qui s'en prend à celui qui est opprimé, affligé et qui a besoin d'aide, manifeste l'esprit du pharisien et s'enveloppe de la robe de la dignité qu'il s'est attribuée. Dans son esprit, il remercie Dieu de ne pas être comme les autres hommes, et pense que sa conduite est louable et qu'il est trop fort pour être tenté. Mais "si quelqu'un se croit quelque chose, alors qu'il n'est rien, il se trompe lui-même" (verset 3). Il est lui-même en danger permanent. Celui qui ignore les graves nécessités de son frère sera, dans la providence de Dieu, amené à parcourir le même chemin que son frère a parcouru dans l'épreuve et la douleur, et par une expérience amère il lui sera prouvé qu'il est aussi impuissant et nécessiteux que l'était celui qui souffrait et qu'il repoussait. "Ne vous y trompez pas, on ne se moque pas de Dieu, car tout ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi" (verset 7).Romains 15:1-6
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 40.1
Traitez vos enfants avec honnêteté et loyauté. Travaillez avec courage et patience. Ne craignez aucune croix, n'épargnez ni temps ni travail, ni fardeau ni souffrance. L'avenir de vos enfants témoignera du caractère de votre travail. La fidélité au Christ de votre part peut être mieux exprimée dans le caractère symétrique de vos enfants que de toute autre manière. Ils sont la propriété du Christ, achetés avec son propre sang. Si leur influence est entièrement du côté du Christ, ils sont ses collaborateurs, aidant les autres à trouver le chemin de la vie. Si vous négligez le travail que Dieu vous a confié, votre discipline malavisée les place dans la catégorie de ceux qui s'éloignent de Christ et renforcent le royaume des ténèbres.5T 40.2
Je dis ce que je sais, je vous atteste ce que j'ai vu, en disant qu'il y a dans la jeunesse, dans les jeunes gens instruits de parents chrétiens, une offense grave aux yeux de Dieu, si fréquente qu'elle constitue l'un des signes des derniers jours. Elle est si pleine de mauvaises tendances qu'elle exige d'être exposée et dénoncée avec fermeté. C'est le péché qui consiste à considérer avec légèreté ou mépris les premiers voeux de consécration à Dieu. Dans un intérêt religieux, le Saint-Esprit les a poussés à se ranger entièrement sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. Mais les parents étaient si éloignés de Dieu eux-mêmes, si occupés par les affaires du monde, ou si remplis de doutes et d'insatisfaction en ce qui concerne leur propre expérience religieuse, qu'ils n'étaient absolument pas en mesure de leur donner une instruction. Ces jeunes, dans leur inexpérience, avaient besoin d'une main sage et ferme pour leur indiquer le bon chemin et pour leur barrer la route avec conseil et retenue.5T 40.3
Une vie religieuse doit être montrée comme un contraste marqué avec une vie de mondanité et de recherche du plaisir. Celui qui veut être disciple du Christ doit prendre sa croix et la porter à la suite de Jésus. Notre Sauveur n'a pas vécu pour se plaire à lui-même, nous ne devons pas non plus le faire. Pour atteindre de hauts niveaux spirituels, il faut se consacrer entièrement à Dieu. Mais cette instruction n'a pas été donnée aux jeunes parce qu'elle serait en contradiction avec la vie des parents. C'est pourquoi les enfants ont été laissés libres d'acquérir une connaissance de la vie chrétienne du mieux qu'ils pouvaient. Lorsqu'ils ont été tentés de rechercher la société des mondains et de participer aux amusements mondains, les parents affectueux, ne voulant pas leur refuser toute indulgence, ont - s'ils ont dit ou fait quelque chose à ce sujet - pris une position si indéfinie et si indécise que les enfants ont jugé par eux-mêmes que la voie qu'ils désiraient suivre était conforme à la vie et au caractère chrétiens.5T 248.1
Le Seigneur nous a donné dans sa parole des instructions précises et sans équivoque, par l'obéissance desquelles nous pouvons préserver l'union et l'harmonie dans l'Église. Frères et sœurs, tenez-vous compte de ces injonctions inspirées ? Lisez-vous la Bible et mettez-vous la parole en pratique ? Vous efforcez-vous d'exaucer la prière du Christ pour que ses disciples soient un : "Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon le Christ Jésus, afin que vous glorifiiez Dieu d'un seul esprit et d'une seule bouche" "Soyez parfaits, ayez une bonne consolation, ayez un seul esprit, vivez en paix, et le Dieu de l'amour et de la paix sera avec vous".5T 605.1
Nous devons nous attendre à rencontrer et à supporter de grandes imperfections chez ceux qui sont jeunes et inexpérimentés. Le Christ nous a demandé de chercher à les restaurer dans un esprit de douceur, et il nous tient pour responsables de la poursuite d'une voie qui les conduira au découragement, au désespoir et à la ruine. Si nous ne cultivons pas quotidiennement la précieuse plante de l'amour, nous risquons de devenir étroits, antipathiques, sectaires et critiques, nous estimant justes alors que nous sommes loin d'être approuvés par Dieu. Certains manquent de courtoisie, sont brusques et durs. Ils sont comme des bavures de châtaignier : ils piquent dès qu'on les touche. Ils font un mal incalculable en donnant une fausse image de notre Sauveur aimant.5T 605.2
Nous devons atteindre un niveau plus élevé, sinon nous sommes indignes du nom chrétien. Nous devrions cultiver l'esprit avec lequel le Christ s'est efforcé de sauver les égarés. Ils lui sont aussi chers que nous. Ils sont tout aussi capables d'être des trophées de sa grâce et des héritiers du royaume. Mais ils sont exposés aux pièges d'un ennemi rusé, au danger et à la souillure, et sans la grâce salvatrice du Christ, à une ruine certaine. Si nous considérions cette question sous le bon angle, notre zèle serait plus vif et nos efforts sincères et généreux seraient multipliés, afin que nous puissions nous rapprocher de ceux qui ont besoin de notre aide, de nos prières, de notre sympathie et de notre amour !5T 606.1
Que ceux qui ont été négligents dans ce travail considèrent leur devoir à la lumière du grand commandement : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même " Cette obligation repose sur tous. Tous sont tenus de travailler à diminuer les maux et à multiplier les bénédictions de leurs semblables. Si nous sommes forts pour résister à la tentation, nous sommes d'autant plus tenus d'aider ceux qui sont faibles et qui cèdent. Si nous avons des connaissances, nous devons instruire les ignorants. Si Dieu nous a comblés des biens de ce monde, il est de notre devoir de secourir les pauvres. Nous devons travailler au bien d'autrui. Que tous ceux qui se trouvent dans notre sphère d'influence participent à ce que nous possédons d'excellent. Personne ne devrait se contenter de se nourrir du pain de la vie sans le partager avec ceux qui l'entourent.Romains 15:1-13
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 76.1
Vous êtes placés dans les circonstances les plus favorables au développement de bons caractères chrétiens. Vous n'êtes pas là où vous ressentez un besoin pressant, ni là où vos âmes sont affligées et affligeantes par la conduite d'enfants désobéissants et rebelles. Dans votre famille, il n'y a pas de voix discordante. Vous avez tout ce que le cœur peut désirer. Cependant, en dépit de votre environnement favorable, vous avez des défauts et des erreurs, et beaucoup à surmonter pour vous libérer de l'orgueil spirituel, de l'égoïsme, d'un esprit hâtif, de la jalousie et des mauvaises suppositions.2T 76.2
Frère K n'a pas à se repentir du péché de mauvaise parole, comme beaucoup l'ont fait, mais il n'a pas la volonté d'aider ceux qui ont le plus besoin d'aide. Il est égoïste. Il aime son foyer, il aime la tranquillité, le repos, l'absence de soucis, de perplexités et d'épreuves ; c'est pourquoi il se fait trop plaisir. Il ne porte pas les fardeaux que le Ciel lui a assignés. Il fuit les responsabilités désagréables et s'enferme trop dans son amour de la tranquillité. Il a été assez généreux avec les moyens, mais lorsqu'il faut renoncer à soi-même pour faire un bien nécessaire, lorsqu'un véritable sacrifice de sa part est requis, il n'a que peu d'expérience et doit l'acquérir.2T 76.3
Il craint d'être blâmé s'il s'aventure à aider les égarés : "Nous donc, les forts, nous devons porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. Que chacun de nous plaise à son prochain pour son bien et son édification. Tous ceux qui participent à ce grand salut ont quelque chose à faire pour aider ceux qui sont accrochés aux jupes de Sion. Ils ne doivent pas leur couper l'herbe sous le pied et les repousser sans s'efforcer de les aider à vaincre et à se préparer pour le jugement. Non, en effet ! Pendant qu'ils bêlent autour de la bergerie, ils doivent être encouragés et fortifiés par toute l'aide qu'il est en notre pouvoir d'accorder. En tant que famille, vous avez des règles trop rigides et des idées fixes qui ne peuvent pas s'adapter à tous les cas. Vous manquez d'amour, de douceur, de tendresse et de pitié pour ceux qui n'avancent pas aussi vite qu'ils le devraient. Cet esprit a prévalu à tel point que vous vous étiolez spirituellement au lieu de vous épanouir dans le Seigneur. Votre intérêt, vos efforts et vos soucis sont pour votre famille et vos proches. Mais vous n'avez pas eu l'idée d'aller vers les autres autour de vous, de vaincre votre réticence à exercer une influence en dehors d'un cercle particulier. Vous idolâtrez le vôtre et vous vous renfermez sur vous-même. Le grand fardeau, c'est que le Seigneur me sauve, moi et les miens. Cet esprit devra mourir avant que vous puissiez vous épanouir dans le Seigneur et progresser spirituellement, avant que l'Eglise puisse grandir et que des âmes s'ajoutent à celles qui seront sauvées.2T 151.1
Votre âme n'est pas sanctifiée pour le travail. Vous ne portez pas le fardeau de l'œuvre sur vous. Vous choisissez un sort plus facile que celui qui est réservé au ministre du Christ. Il n'a pas tenu compte de sa vie. Il ne s'est pas fait plaisir, mais a vécu pour le bien des autres. Il s'est dépouillé de sa réputation et a pris la forme d'un serviteur. Il ne suffit pas de pouvoir présenter les arguments de notre position devant les gens. Le ministre du Christ doit posséder un amour éternel pour les âmes, un esprit d'abnégation, de sacrifice. Il doit être prêt à donner sa vie, s'il le faut, pour sauver ses semblables, pour lesquels le Christ est mort.2T 151.2
Il faut se convertir à l'œuvre de Dieu. Vous avez besoin de sagesse et de jugement pour vous appliquer à l'œuvre et diriger votre travail. Votre travail n'est pas nécessaire dans les églises. Vous devez aller dans de nouveaux endroits et prouver votre travail. Allez avec l'esprit de travailler pour convertir les âmes à la vérité. Si vous sentez la valeur des âmes, la moindre indication en faveur du bien réjouira votre cœur, et vous persévérerez, bien que l'effort puisse être laborieux et fatigant. Après avoir agité le sujet de la vérité, ne quittez pas cette place s'il y a la moindre indication de bien. Vous attendez-vous à une récolte sans travail ? Vous attendez-vous à ce que Satan permette facilement à ses sujets de passer de ses rangs aux rangs du Christ ? Il fera tout ce qui est en son pouvoir pour les garder liés aux chaînes des ténèbres sous sa bannière noire. Pouvez-vous vous attendre à être victorieux en gagnant des âmes à Christ sans effort sérieux, quand vous avez un tel ennemi à affronter et à combattre ?2T 151.3
Vous devez avoir plus de courage, plus de zèle, et faire de plus grands efforts, ou vous devrez décider que vous vous êtes trompé d'appel. Un ministre qui se décourage facilement fait du tort à la cause qu'il veut promouvoir et se fait du tort à lui-même. Tous ceux qui professent être ministres du Christ devraient apprendre la sagesse en étudiant l'histoire de l'homme de Nazareth, ainsi que l'histoire de Martin Luther et la vie des autres réformateurs. Leurs travaux étaient ardus, mais ils ont supporté la dureté en tant que fidèles soldats de la croix du Christ. Vous ne devez pas fuir les responsabilités. Avec modestie, vous devez accepter d'être conseillés, d'être instruits. Après avoir reçu les conseils des sages et des savants, il y a encore un conseiller dont la sagesse est infaillible. Ne manquez pas de lui présenter votre cas et d'implorer sa direction. Il a promis que si vous manquez de sagesse et que vous la lui demandez, il vous la donnera généreusement et ne vous fera pas de reproches. L'œuvre sacrée et solennelle dans laquelle nous sommes engagés exige des hommes de cœur, entièrement convertis, dont la vie est imbriquée dans celle du Christ. Ils tirent leur sève et leur nourriture de la vigne vivante et s'épanouissent dans le Seigneur. Bien qu'ils ressentent l'ampleur de la tâche et qu'ils soient amenés à s'exclamer : "Qui suffit à ces choses ?", ils ne reculeront pas devant le travail et le labeur, mais travailleront avec ardeur et désintéressement pour sauver les âmes. Si les sous-bergers sont fidèles dans tous leurs devoirs, ils entreront dans la joie de leur Seigneur et auront la satisfaction de voir des âmes sauvées au ciel grâce à leurs fidèles efforts.2T 319.1
Vous êtes extrêmement sensible. Vous ressentez profondément les choses et vous n'avez pas le pouvoir de vous débarrasser de vos soucis, de vos perplexités et de votre découragement. J'ai vu que Dieu serait pour vous un secours très présent si vous vouliez seulement vous confier à lui ; mais vous vous inquiétez de ne pas être dans les bras de votre cher et affectueux Sauveur : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses par son intermédiaire ? Nous pouvons réclamer beaucoup de notre aimable Père céleste. De grandes bénédictions nous sont réservées. Nous pouvons croire en Dieu, nous pouvons lui faire confiance et, ce faisant, glorifier son nom. Même si nous sommes vaincus par l'ennemi, nous ne sommes pas rejetés, ni abandonnés par Dieu. Non, Christ est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous : "Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste".2T 319.2
Je veux vous dire, ma sœur, que vous n'avez pas besoin d'abandonner votre confiance. Pauvre âme tremblante, repose-toi dans les promesses de Dieu. Ce faisant, les entraves de l'ennemi seront brisées, ses suggestions seront impuissantes. N'écoute pas les chuchotements de l'ennemi. Libère-toi, âme opprimée. Prends courage. Dis à ton pauvre cœur abattu : "Espère en Dieu, car je le louerai encore, lui qui est la santé de mon visage et mon Dieu" Je sais que Dieu t'aime. Mettez votre confiance en Lui. Ne pensez pas aux choses qui vous apportent tristesse et angoisse ; détournez-vous de toute pensée désagréable et pensez au précieux Jésus. Pensez à son pouvoir de sauver, à son amour éternel et inégalable pour vous, même pour vous. Je sais que le Seigneur vous aime. Si vous ne pouvez pas compter sur votre propre foi, comptez sur la foi des autres. Nous croyons et nous espérons pour vous. Dieu accepte notre foi en votre faveur.2T 319.3
Vous avez essayé de faire le bien, et Dieu est pitoyable et compatissant envers vous. Soyez joyeux, et dites adieu à la morosité et aux doutes. En vous laissant aller à ces doutes, vous déshonorez Dieu. Il y a de la paix dans la foi et de la joie dans le Saint-Esprit. La croyance apporte la paix, et la confiance en Dieu apporte la joie. Croyez, croyez ! me dit mon âme, croyez. Repose-toi en Dieu. Il est capable de garder ce que vous lui avez confié. Il vous fera sortir plus que vainqueur par Celui qui vous a aimés. Que le Seigneur vous bénisse et fortifie votre foi tremblante, telle est notre prière. Nous vous confions ces quelques lignes, en espérant qu'elles vous feront du bien.2T 674.1
Le frère et la sœur L du Canada ont progressivement perdu leur attachement à Dieu et leur amour pour les choses célestes et divines, alors qu'ils se sont efforcés de s'emparer des trésors de ce monde. Ils ont relâché leur emprise sur le ciel et l'ont fixée plus fermement sur ce monde. Il y a quelques années, ils aimaient s'intéresser au progrès de la vérité et de l'oeuvre de Dieu. Plus récemment, leur amour du gain s'est accru et ils ne se sont pas sentis intéressés à faire leur part pour sauver leurs semblables. L'abnégation et la bienveillance pour l'amour du Christ n'ont pas caractérisé leur vie. Ils n'ont pas fait grand-chose pour la cause de Dieu. Qu'ont-ils fait de leurs talents ? Ils les enfouissent dans la terre, les investissent dans des terrains. Ils ne les ont pas mis à la disposition des changeurs, afin que le Maître, lorsqu'il viendra, reçoive les siens avec usure.2T 674.2
Ils ont un travail à faire pour mettre de l'ordre dans leur cœur et dans leur maison : "Amassez-vous des trésors dans le ciel" Leur cœur a été tourné vers les choses de cette vie, et les considérations éternelles ont été reléguées au second plan. Ils devraient s'efforcer de chasser de leur coeur l'amour du monde et placer leur affection sur les choses d'en haut, et non sur les choses de la terre. Si les serviteurs de Dieu gardaient à l'esprit que leur travail consiste à faire tout ce qui est en leur pouvoir, avec leur influence et leurs moyens, pour sauver les âmes pour lesquelles Christ est mort, il y aurait plus d'efforts désintéressés, et les incroyants seraient remués ; ils seraient convaincus qu'il y a une réalité dans la vérité ainsi présentée et ainsi étayée par l'exemple.2T 675.1
Frère et sœur L devraient avoir confiance dans l'œuvre pour ces derniers jours et devraient perfectionner le caractère chrétien, afin de recevoir la récompense éternelle lorsque Jésus viendra. Frère L perd de sa vigueur physique et mentale. Il devient incapable d'assumer de grandes responsabilités. Il devrait conseiller ses frères qui sont discrets et fidèles.Romains 15:3
The Adventist Home
Chapter 6—The Great Decision
AH 43.1
Un mariage heureux ou malheureux- Si les personnes qui envisagent de se marier ne veulent pas avoir des réflexions malheureuses après le mariage, elles doivent y réfléchir sérieusement et sérieusement dès maintenant. Cette mesure prise imprudemment est l'un des moyens les plus efficaces de ruiner l'utilité des jeunes gens et des jeunes filles. La vie devient un fardeau, une malédiction. Personne ne peut ruiner aussi efficacement le bonheur et l'utilité d'une femme, et faire de la vie un fardeau déchirant, que son propre mari ; et personne ne peut refroidir les espoirs et les aspirations d'un homme, paralyser ses énergies et ruiner son influence et ses perspectives d'avenir, autant que sa propre femme. C'est de l'heure du mariage que beaucoup d'hommes et de femmes déterminent leur succès ou leur échec dans cette vie, et leurs espoirs dans la vie future.1That I May Know Him
Tares Among the Wheat, June 22
TMK 179.3
Personne n'a besoin de se tromper, personne n'a besoin de perdre les moments les plus précieux de sa courte vie en cherchant à peser les imperfections des chrétiens professants. Aucun d'entre nous n'a le temps de le faire. Si nous savons quel est le type de caractère que les chrétiens devraient développer, et que nous voyons pourtant chez les autres ce qui n'est pas conforme à ce caractère, décidons de résister fermement à l'ennemi dans ses tentations de nous faire agir d'une manière incohérente, et de dire : "Je ne ferai pas honte à Christ de moi. J'étudierai plus sérieusement le caractère du Christ en qui il n'y avait aucune imperfection, aucun égoïsme, aucune tache, aucune souillure de mal, qui a vécu non pas pour se plaire et se glorifier lui-même, mais pour glorifier Dieu et sauver l'humanité déchue. Je ne copierai pas les caractères défectueux de ces chrétiens inconsistants ; les erreurs qu'ils ont commises ne me conduiront pas à leur ressembler. Je me tournerai vers le précieux Sauveur, afin de lui ressembler, et je suivrai les instructions de la Parole de Dieu, qui dit : "Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ"(Philippiens 2:5).30The Adventist Home
AH 301.1
Donnez aux mères du changement et du repos - Il est difficile pour une mère aimante de pousser ses enfants à l'aider lorsqu'elle voit qu'ils n'ont pas le cœur à l'ouvrage et qu'ils trouveront toutes les excuses possibles pour se débarrasser d'une tâche désagréable Enfants et jeunes, le Christ vous regarde, et vous verra-t-il négliger la confiance qu'il a mise entre vos mains ? Si vous voulez être utiles, l'occasion vous en est donnée. Votre premier devoir est d'aider votre mère qui a tant fait pour vous. Soulagez-la de ses fardeaux, donnez-lui des jours de repos agréables, car elle a eu peu de vacances et très peu de variété dans sa vie. Vous avez revendiqué tout le plaisir et l'amusement comme votre droit, mais le temps est venu pour vous de mettre du soleil dans la maison. Faites votre devoir, mettez-vous au travail. Par votre dévouement et votre abnégation, donnez-lui du repos et du plaisir.9That I May Know Him
Suffering for the Truth's Sake, September 26
TMK 275.3
Si nous pouvons supporter la persécution à cause de son cher nom, son amour devient une puissance dominante dans nos cœurs, car nous avons l'assurance que rien ne peut nous séparer de l'amour du Christ. Jamais l'âme éprouvée par la tempête n'est plus chèrement aimée par son Sauveur que lorsqu'elle souffre d'opprobre pour l'amour de la vérité. Lorsque, pour l'amour de la vérité, le croyant se trouve à la barre de tribunaux injustes, Christ se tient à ses côtés. Tous les reproches qui tombent sur le croyant humain tombent sur le Christ en la personne de ses saints : "Je l'aimerai, dit le Christ, et je me manifesterai à lui"(Jean 14:21). Le Christ est à nouveau condamné dans la personne de ses disciples croyants. Lorsque, pour l'amour de la vérité, le croyant est enfermé dans les murs d'une prison, le Christ se manifeste à lui et ravit son cœur de son amour. Lorsqu'il souffre la mort pour l'amour du Christ, celui-ci lui dit : "Ils peuvent tuer le corps, mais ils ne peuvent faire de mal à l'âme : prenez courage, j'ai vaincu le monde"(Jean 16:33).32Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 38—Our College
4T 418.1
L'éducation et la formation des jeunes est une tâche importante et solennelle. Le grand objectif à atteindre doit être le développement adéquat du caractère, afin que l'individu soit bien préparé à remplir les devoirs de la vie présente et à entrer enfin dans la vie future, immortelle. L'éternité révélera la manière dont le travail a été accompli. Si les ministres et les enseignants pouvaient avoir un plein sens de leur responsabilité, nous verrions une situation différente dans le monde d'aujourd'hui. Mais ils sont trop étroits dans leurs vues et leurs objectifs. Ils ne se rendent pas compte de l'importance de leur travail ni de ses résultats.4T 418.2
Dieu ne pouvait pas faire plus pour l'homme qu'il n'a fait en donnant son Fils bien-aimé, et il ne pouvait pas non plus faire moins tout en assurant la rédemption de l'homme et en maintenant la dignité de la loi divine. En effet, en donnant son Fils, il nous a ouvert les portes d'or du ciel, faisant un don infini à ceux qui accepteront le sacrifice et reviendront à l'allégeance à Dieu. Le Christ est venu dans notre monde avec un amour aussi vaste que l'éternité dans son cœur, offrant de faire de l'homme l'héritier de toutes ses richesses et de toute sa gloire. Par cet acte, il a dévoilé à l'homme le caractère de son Père, montrant à chaque être humain que Dieu peut être juste et justifier celui qui croit en Jésus.Testimonies for the Church, vol. 5
Unity of the Work
5T 422.1
Sa doctrine tombait comme la pluie, sa parole se distillait comme la rosée. Dans le caractère du Christ se mêlaient une majesté que Dieu n'avait jamais montrée à l'homme déchu et une douceur que l'homme n'avait jamais développée. Jamais auparavant n'avait marché parmi les hommes quelqu'un d'aussi noble, d'aussi pur, d'aussi bienveillant, d'aussi conscient de sa nature divine, et pourtant d'aussi simple, d'aussi plein de projets et de desseins pour faire du bien à l'humanité. Tout en abhorrant le péché, il pleurait de compassion pour le pécheur. Il ne s'est pas contenté de lui-même. La Majesté du ciel s'est revêtue de l'humilité d'un enfant. Tel est le caractère du Christ. Marchons-nous sur ses traces ? Ô mon Sauveur, comme tu es mal représenté par ceux qui font profession de te suivre !Romains 15:4
In Heavenly Places
Joy and Consolation, May 8
HP 135.6
"Tout ce qui a été écrit autrefois l'a été pour notre instruction, afin que, par la persévérance et la consolation que nous donnent les Écritures, nous ayons de l'espérance"(Romains 15:4). "Médite ces choses, applique-toi entièrement à elles, afin que ton profit apparaisse à tous"(1 Timothée 4:15). "Car toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe. L'herbe sèche et la fleur tombe, mais la parole du Seigneur demeure éternellement"(1 Pierre 1:24, 25).Conflict and Courage
That We May Be Encouraged, January 1
CC 7.1
Car toutes ces paroles écrites il y a longtemps sont destinées à nous enseigner aujourd'hui, afin que, lorsque nous lisons dans les Écritures l'endurance des hommes et toute l'aide que Dieu leur a apportée à l'époque, nous soyons encouragés à continuer d'espérer à notre tour. Romains 15:4, Phillips.Our High Calling
Enjoyment of the Truth, January 27
OHC 33.4
Nous pouvons marcher dans la jouissance de la vérité. Elle ne doit pas être pour nous un joug de servitude, mais une consolation, un message nous annonçant de bonnes nouvelles d'une grande joie, animant nos cœurs et nous amenant à mélanger nos cœurs à Dieu. La patience et le réconfort des Écritures nous donnent l'espérance. L'espérance chrétienne n'est pas morose, sans réconfort. Oh, non, non. Elle ne nous enferme pas dans une prison de doutes et de craintes. La vérité rend libres ceux qui l'aiment et sont sanctifiés par elle. Ils marchent dans la glorieuse liberté des fils de Dieu.Counsels on Diet and Foods
CD 28.1
Gagner le prix pour lequel ils luttaient, un chapelet de fleurs périssables, offert sous les applaudissements de la multitude, était considéré comme le plus grand des honneurs. Si l'on a pu endurer tant de choses, si l'on s'est livré à tant d'abnégation dans l'espoir d'obtenir un prix sans valeur, qu'un seul au mieux pouvait obtenir, combien plus grand devrait être le sacrifice, combien plus volontaire l'abnégation, pour une couronne incorruptible et pour la vie éternelle !CD 28.2
Il y a un travail à faire - un travail sévère et sérieux. Toutes nos habitudes, nos goûts et nos inclinations doivent être éduqués en harmonie avec les lois de la vie et de la santé. Par ce moyen, nous pouvons nous assurer les meilleures conditions physiques et avoir la clarté mentale pour discerner entre le mal et le bien.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 25, 1890Patriarchs and Prophets
Chapter 21—Joseph and His Brothers
PP 238.1
L'inspiration rapporte fidèlement les fautes des hommes de bien, ceux qui ont été distingués par la faveur de Dieu ; en fait, leurs fautes sont présentées plus complètement que leurs vertus. Cela a été un sujet d'étonnement pour beaucoup, et a donné aux infidèles l'occasion de se moquer de la Bible. Mais c'est l'une des plus fortes preuves de la véracité des Ecritures que les faits ne sont pas passés sous silence et que les péchés des principaux personnages ne sont pas supprimés. L'esprit des hommes est tellement sujet aux préjugés qu'il n'est pas possible que les histoires humaines soient absolument impartiales. Si la Bible avait été écrite par des personnes non inspirées, elle aurait sans aucun doute présenté le caractère de ses hommes d'honneur sous un jour plus flatteur. Mais dans l'état actuel des choses, nous disposons d'un compte rendu correct de leurs expériences.PP 238.2
Les hommes que Dieu a favorisés, et à qui il a confié de grandes responsabilités, ont parfois été vaincus par la tentation et ont commis le péché, tout comme nous, aujourd'hui, nous nous efforçons, nous hésitons et nous tombons souvent dans l'erreur. Leur vie, avec toutes leurs fautes et leurs folies, est ouverte devant nous, à la fois pour nous encourager et pour nous mettre en garde. S'ils avaient été représentés comme étant sans faute, nous, avec notre nature pécheresse, pourrions désespérer de nos propres erreurs et échecs. Mais en voyant que d'autres ont lutté contre des découragements semblables aux nôtres, qu'ils ont succombé à des tentations comme nous l'avons fait, mais qu'ils ont repris courage et ont vaincu par la grâce de Dieu, nous sommes encouragés dans nos efforts pour atteindre la justice. De même qu'ils ont parfois été battus en brèche, qu'ils ont repris le dessus et qu'ils ont été bénis par Dieu, de même nous pouvons être vainqueurs par la force de Jésus. D'autre part, le récit de leur vie peut nous servir d'avertissement. Il montre que Dieu n'innocente en aucun cas les coupables. Il voit le péché chez ses préférés, et il le traite avec plus de sévérité encore que chez ceux qui ont moins de lumière et de responsabilités.Fundamentals of Christian Education
Chapter 50—The Divine Teacher
FE 394.1
La parole de Dieu est le livre éducatif le plus parfait de notre monde. Pourtant, dans nos collèges et nos écoles, les livres produits par l'intellect humain ont été présentés pour l'étude de nos étudiants, et le Livre des livres, que Dieu a donné aux hommes pour qu'ils soient un guide infaillible, a été relégué au second plan. Les productions humaines ont été utilisées comme étant les plus essentielles et la parole de Dieu a été étudiée simplement pour donner de la saveur à d'autres études. Ésaïe décrit les scènes de la gloire du ciel qui lui ont été présentées, dans un langage des plus vivants. Tout au long de ce livre, il dépeint les choses glorieuses qui seront révélées aux autres. Ezéchiel écrit : "La parole du Seigneur fut adressée expressément au sacrificateur Ezéchiel, fils de Buzi, dans le pays des Chaldéens, près du fleuve du Kebar ; la main du Seigneur était là sur lui. Je regardai, et voici, un tourbillon sortit du septentrion, une grande nuée, et un feu qui se déployait, avec un éclat qui l'entourait, et qui sortait du milieu de la nuée comme de l'ambre, du milieu du feu. Du milieu de cette nuée sortaient quatre êtres vivants. Voici leur aspect : ils avaient la forme d'un homme. Chacun avait quatre faces, et chacun avait quatre ailes. Leurs pieds étaient droits, et la plante de leurs pieds était comme la plante d'un pied de veau ; ils étaient étincelants comme de l'airain poli. Elles avaient des mains d'homme sous leurs ailes, à leurs quatre côtés ; et elles avaient toutes les quatre leurs faces et leurs ailes. Leurs ailes étaient jointes l'une à l'autre ; elles ne se tournaient pas en marchant ; elles allaient toutes droit devant elles. Quant à l'aspect de leurs faces, ils avaient tous les quatre, à droite, une face d'homme et une face de lion, et tous les quatre, à gauche, une face de bœuf ; ils avaient tous les quatre une face d'aigle" Le livre d'Ezéchiel est très instructif.FE 395.1
La Bible est conçue par Dieu pour être le livre par lequel l'intelligence peut être disciplinée, l'âme guidée et dirigée. Vivre dans le monde sans être du monde est un problème que de nombreux chrétiens n'ont jamais résolu dans leur vie pratique. L'élargissement de l'esprit ne se produira dans une nation que lorsque les hommes reviendront à leur allégeance à Dieu. Le monde est inondé de livres d'information générale, et les hommes appliquent leur esprit à rechercher des histoires non inspirées ; mais ils négligent le livre le plus merveilleux qui peut leur donner les idées les plus correctes et une ample compréhension.- TheReview and Herald, 25 février 1896.Prophets and Kings
PK 175.1
La leçon de l'expérience d'Élie, qui a réappris à faire confiance à Dieu à l'heure de l'épreuve, n'est pas réservée aux hommes occupant des postes à haute responsabilité. Celui qui a été la force d'Élie est fort pour soutenir tous ses enfants qui luttent, quelle que soit leur faiblesse. De chacun, il attend la loyauté, et à chacun, il accorde la puissance selon le besoin. Dans sa propre force, l'homme est sans force ; mais dans la puissance de Dieu, il peut être fort pour vaincre le mal et aider les autres à vaincre. Satan ne pourra jamais prendre l'avantage sur celui qui fait de Dieu sa défense : "Certes, dira-t-on, c'est dans le Seigneur que j'ai la justice et la force" Isaïe 45:24.PK 175.2
Chrétien, Satan connaît ta faiblesse, alors accroche-toi à Jésus. En demeurant dans l'amour de Dieu, vous pouvez résister à toutes les épreuves. Seule la justice du Christ peut vous donner le pouvoir d'endiguer la marée du mal qui balaie le monde. Introduisez la foi dans votre expérience. La foi allège tout fardeau, soulage toute lassitude. Les providences qui sont maintenant mystérieuses, vous pouvez les résoudre par une confiance continue en Dieu. Marchez par la foi dans le chemin qu'Il vous trace. Les épreuves viendront, mais allez de l'avant. Cela renforcera votre foi et vous rendra apte au service. Les annales de l'histoire sainte sont écrites, non seulement pour que nous puissions lire et nous émerveiller, mais aussi pour que la même foi qui a agi dans les serviteurs de Dieu d'autrefois puisse agir en nous. Le Seigneur agira de manière non moins marquée aujourd'hui, partout où il y a des cœurs de foi pour être des canaux de sa puissance.PK 175.3
À nous, comme à Pierre, la parole est dite : "Satan a voulu te prendre, pour te cribler comme le blé ; mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas" Luc 22:31, 32. Le Christ n'abandonnera jamais ceux pour qui il est mort. Nous pouvons le quitter et être submergés par la tentation, mais Christ ne peut jamais se détourner de celui pour qui il a payé la rançon de sa propre vie. Si notre vision spirituelle était plus rapide, nous verrions des âmes courbées sous l'oppression et accablées de chagrin, pressées comme un chariot sous les gerbes et prêtes à mourir de découragement. Nous devrions voir les anges voler rapidement au secours de ces tentés, repousser les armées du mal qui les englobent, et placer leurs pieds sur le fondement sûr. Les combats qui se livrent entre les deux armées sont aussi réels que ceux que livrent les armées de ce monde, et de l'issue du conflit spirituel dépendent les destinées éternelles.The Story of Redemption
Chapter 19—The Sanctuary
SR 152.1
Des préparatifs importants et coûteux ont été nécessaires. Des matériaux précieux et coûteux doivent être rassemblés. Mais le Seigneur n'acceptait que les offrandes volontaires. La dévotion à l'œuvre de Dieu et le sacrifice du cœur étaient les premiers éléments nécessaires à la préparation d'un lieu pour Dieu. Pendant la construction du sanctuaire, le peuple apportait ses offrandes à Moïse, qui les présentait aux ouvriers. Tous les sages qui travaillaient à l'ouvrage examinèrent les dons et jugèrent que le peuple en avait apporté assez, et même plus qu'il n'en pouvait utiliser. Moïse fit une proclamation dans tout le camp : "Que ni les hommes ni les femmes ne fassent plus d'ouvrage pour les offrandes du sanctuaire. C'est ainsi que le peuple fut empêché d'apporter des offrandes."Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 1—Bible Biographies
4T 11.1
Les murmures de l'ancien Israël et son mécontentement rebelle, ainsi que les puissants miracles accomplis en sa faveur et la punition de son idolâtrie et de son ingratitude, sont rapportés pour notre bénéfice. L'exemple de l'ancien Israël est donné comme un avertissement au peuple de Dieu, afin qu'il évite l'incrédulité et échappe à sa colère. Si les iniquités des Hébreux avaient été omises dans les annales sacrées et que seules leurs vertus avaient été relatées, leur histoire ne nous enseignerait pas la leçon qu'elle nous donne.4T 11.2
Les infidèles et les amateurs de péché excusent leurs crimes en citant la méchanceté des hommes à qui Dieu a donné l'autorité dans les temps anciens. Ils soutiennent que si ces saints hommes ont cédé à la tentation et commis des péchés, il n'y a pas lieu de s'étonner qu'ils soient eux aussi coupables de méfaits ; et ils insinuent qu'ils ne sont pas si mauvais après tout, puisqu'ils ont devant eux de si illustres exemples d'iniquité.4T 11.3
Les principes de la justice exigeaient une narration fidèle des faits pour le bénéfice de tous ceux qui devaient lire les archives sacrées. Nous discernons ici les preuves de la sagesse divine. Nous sommes tenus d'obéir à la loi de Dieu, et non seulement nous sommes instruits de la peine encourue en cas de désobéissance, mais l'histoire d'Adam et Ève au Paradis et les tristes résultats de leur désobéissance aux ordres de Dieu nous sont racontés pour notre bénéfice et notre mise en garde. Le récit est complet et explicite. La loi donnée à l'homme en Eden est rapportée, ainsi que la sanction encourue en cas de désobéissance. Vient ensuite l'histoire de la tentation et de la chute, ainsi que la punition infligée à nos parents égarés. Leur exemple nous est donné comme un avertissement contre la désobéissance, afin que nous soyons sûrs que le salaire du péché est la mort, que la justice rétributive de Dieu ne faillit jamais et qu'il exige de ses créatures un strict respect de ses commandements. Lorsque la loi a été proclamée au Sinaï, combien la sanction était précise, combien le châtiment devait suivre la transgression de cette loi, et combien les cas rapportés sont clairs pour prouver ce fait !Testimonies for the Church, vol. 4
4T 43.1
Dieu exige de ces enfants qu'ils lui donnent les meilleures et les plus saintes affections de leur cœur. Il les a achetés avec son propre sang. Il réclame leur service. Ils ne sont pas les leurs. Jésus s'est infiniment sacrifié pour eux. Un Sauveur plein de pitié et d'amour les recevra s'ils viennent à lui tels qu'ils sont et s'ils dépendent de sa justice et non de leurs propres mérites.4T 43.2
Dieu a pitié des jeunes de ----- et les aime, et il veut qu'ils trouvent le bonheur en lui. Il est mort pour les racheter. Il les bénira s'ils viennent à lui avec douceur et sincérité. Il sera trouvé par eux, s'ils le cherchent de tout leur cœur.114.216
*****Fundamentals of Christian Education
Chapter 58—The Bible the Most Important Book for Education in Our Schools
FE 446.1
Que les affirmations des hommes ne soient pas considérées comme des vérités lorsqu'elles sont contraires à la parole de Dieu. Le Seigneur Dieu, créateur des cieux et de la terre, source de toute sagesse, n'a pas son pareil. Mais ces prétendus grands auteurs, qui donnent à nos écoles leurs manuels d'étude, sont reçus et glorifiés, alors qu'ils n'ont aucun lien vital avec Dieu. De telles études ont éloigné l'homme de Dieu et l'ont conduit sur des chemins interdits ; des esprits se sont fatigués jusqu'à la mort par un travail inutile en essayant d'obtenir ce qui est pour eux comme la connaissance qu'Adam et Ève ont désobéi à Dieu en l'obtenant. Si Adam et Eve n'avaient jamais touché à l'arbre de la connaissance, ils auraient été là où le Seigneur pouvait leur transmettre la connaissance de sa parole, une connaissance qu'ils n'auraient pas eu à abandonner avec les choses de ce monde, mais qu'ils auraient pu emporter avec eux dans le paradis de Dieu. Mais aujourd'hui, les jeunes gens et les jeunes filles passent des années et des années à acquérir une éducation qui n'est que du bois et du chaume, qui sera consumé dans la dernière grande conflagration. Beaucoup passent des années de leur vie à étudier des livres, obtenant une éducation qui mourra avec eux. Dieu n'accorde aucune valeur à une telle éducation. Cette prétendue sagesse acquise par l'étude de différents auteurs a exclu et amoindri l'éclat et la valeur de la parole de Dieu. De nombreux étudiants ont quitté l'école sans pouvoir recevoir la parole de Dieu avec la révérence et le respect qu'ils lui accordaient avant d'y entrer, leur foi ayant été éclipsée par l'effort d'exceller dans les différentes études. La Bible n'a pas été considérée comme un élément essentiel de leur éducation, mais des livres empreints d'infidélité et propageant des théories erronées ont été mis à leur disposition.The Great Controversy
Chapter 18—An American Reformer
GC 324.1
C'est pourquoi, lorsqu'il a trouvé, dans son étude de la Bible, diverses périodes chronologiques qui, selon sa compréhension, s'étendaient jusqu'à la seconde venue du Christ, il n'a pu que les considérer comme les "temps déjà fixés" que Dieu avait révélés à ses serviteurs. "Les choses secrètes, dit Moïse, appartiennent au Seigneur notre Dieu, mais les choses révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours ; et le Seigneur déclare par le prophète Amos qu'il ne fera rien sans révéler son secret à ses serviteurs les prophètes ( Deutéronome 29:29; Amos 3:7). Les étudiants de la Parole de Dieu peuvent donc s'attendre avec confiance à trouver l'événement le plus stupéfiant de l'histoire de l'humanité clairement indiqué dans les Ecritures de vérité.GC 324.2
"Comme j'étais pleinement convaincu, dit Miller, que toute Ecriture inspirée par Dieu est utile(2 Timothée 3:16), qu'elle n'est pas venue à un moment donné par la volonté d'un homme, mais qu'elle a été écrite lorsque de saints hommes ont été poussés par le Saint-Esprit(2 Pierre 1 :21), et qu'elle a été écrite "pour notre instruction, afin que, par la patience et la consolation que nous donnent les Écritures, nous possédions l'espérance"(Romains 15:4), je ne pouvais que considérer les parties chronologiques de la Bible comme une partie de la parole de Dieu, et comme ayant droit à une considération sérieuse, au même titre que n'importe quelle autre partie des Écritures. J'ai donc estimé qu'en m'efforçant de comprendre ce que Dieu, dans sa miséricorde, avait jugé bon de nous révéler, je n'avais pas le droit de passer sous silence les périodes prophétiques" -Bliss, page 75.GC 324.3
La prophétie qui semblait révéler le plus clairement le moment du second avènement était celle de Daniel 8:14: "Deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié."Suivant sa règle de faire de l'Ecriture son propre interprète, Miller apprit qu'un jour dans la prophétie symbolique représente une année(Nombres 14:34; Ezéchiel 4:6) ; il vit que la période de 2300 jours prophétiques, ou années littérales, s'étendrait bien au-delà de la fin de la dispensation juive, et qu'elle ne pouvait donc pas se référer au sanctuaire de cette dispensation. Miller acceptait l'opinion généralement admise selon laquelle, dans l'ère chrétienne, la terre est le sanctuaire, et il comprenait donc que la purification du sanctuaire annoncée dans Daniel 8:14 représentait la purification de la terre par le feu lors de la seconde venue du Christ. S'il était possible de trouver le point de départ correct pour les 2300 jours, il concluait que le moment du second avènement pouvait être facilement déterminé. Ainsi serait révélé le temps de cette grande consommation, le temps où l'état actuel, avec "tout son orgueil et sa puissance, sa pompe et sa vanité, sa méchanceté et son oppression, prendrait fin" ; lorsque la malédiction serait "ôtée de dessus la terre, que la mort serait détruite, que la récompense serait donnée aux serviteurs de Dieu, aux prophètes et aux saints, et à ceux qui craignent son nom, et que seraient détruits ceux qui détruisent la terre" (Bliss, page 76).Romains 15:4-12
Fundamentals of Christian Education
FE 430.1
La rançon payée par le Christ est suffisante pour le salut de tous les hommes ; mais elle ne servira qu'à ceux qui deviennent de nouvelles créatures dans le Christ Jésus, des sujets loyaux du royaume éternel de Dieu. Ses souffrances ne mettront pas à l'abri du châtiment le pécheur impénitent et déloyal.FE 430.2
L'œuvre du Christ a été de restaurer l'homme dans son état originel, de le guérir, par la puissance divine, des blessures et des meurtrissures causées par le péché. La part de l'homme est de s'attacher par la foi aux mérites du Christ et de coopérer avec les agences divines à la formation d'un caractère juste, afin que Dieu puisse sauver le pécheur, tout en étant juste et en justifiant sa loi équitable.FE 430.3
Le prix payé pour notre rédemption impose une grande obligation à chacun d'entre nous. Il est de notre devoir de comprendre ce que Dieu exige de nous et ce qu'il voudrait que nous soyons. Les éducateurs de la jeunesse devraient se rendre compte de l'obligation qui leur incombe et faire de leur mieux pour effacer les défauts, qu'ils soient physiques, mentaux ou moraux. Ils doivent viser la perfection dans leur propre cas, afin que les élèves puissent avoir un modèle correct.FE 445.1
"Car ce n'est pas par des fables habilement conçues que nous vous annonçons la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais nous avons été témoins oculaires de sa majesté. Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, lorsqu'une voix lui a été adressée du haut de la gloire : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Et cette voix, qui venait du ciel, nous l'avons entendue, lorsque nous étions avec lui sur la montagne sainte. Nous avons aussi une parole prophétique plus sûre, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs, sachant d'abord qu'aucune prophétie de l'Écriture n'est d'interprétation particulière. En effet, ce n'est pas par la volonté d'un homme que les prophéties ont été faites autrefois, mais ce sont de saints hommes de Dieu qui ont parlé, poussés par le Saint-Esprit" "Car tout ce qui a été écrit autrefois l'a été pour notre instruction, afin que, par la persévérance et la consolation que nous donnent les Écritures, nous ayons de l'espérance"."Car toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe. L'herbe sèche et sa fleur tombe, mais la parole du Seigneur demeure à jamais."FE 445.2
C'est en lisant la Bible que l'esprit se fortifie, s'affine et s'élève. S'il n'y avait pas d'autre livre dans le monde, la parole de Dieu, vécue par la grâce du Christ, rendrait l'homme parfait dans ce monde, avec un caractère adapté à la vie future, immortelle. Ceux qui étudient la Parole, la prennent par la foi comme la vérité et la reçoivent dans leur caractère, seront complets en Celui qui est tout et en tous. Dieu soit loué pour les possibilités offertes à l'humanité. Mais l'étude des nombreux auteurs différents embrouille et fatigue l'esprit, et a une influence néfaste sur la vie religieuse. La Bible précise clairement les devoirs de l'homme à l'égard de Dieu et de ses semblables ; mais sans l'étude de la Parole, comment satisfaire à ces exigences ? Nous devons connaître Dieu, car "la vie éternelle, c'est cela", a dit le Christ, "afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé".Romains 15:5-6
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 324.1
Le Christ conduit un peuple et l'amène à l'unité de la foi, afin qu'il soit un, comme il est un avec le Père. Les divergences d'opinion doivent être abandonnées, afin que tous puissent entrer dans l'union du corps, qu'ils aient un seul esprit et un seul jugement. 1 Corinthiens 1:10: "Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous le même langage et à ne pas avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans une même pensée et dans un même jugement." Romains 15:5, 6: "Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon le Christ Jésus, afin que d'un même esprit et d'une même bouche vous glorifiiez Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ" Philippiens 2:2: "Comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'une même pensée".1T 324.2
Tout le peuple de Dieu devrait s'intéresser à sa cause. Cet intérêt a fait défaut aux frères du Wisconsin. Il y a également eu un manque d'énergie. Certains pensent que ce n'est pas un péché de perdre son temps, alors que d'autres, qui aiment la précieuse cause de la vérité, économisent leur temps et, dans la force de Dieu, se dépensent et travaillent dur pour que leur famille soit bien entretenue et confortable, et qu'ils aient quelque chose à investir dans la cause, pour qu'ils puissent faire leur part dans l'avancement de l'œuvre de Dieu et se constituer un trésor dans les cieux. Les uns ne doivent pas être soulagés et les autres accablés. Dieu demande à ceux qui ont la santé et la force physique de faire ce qu'ils peuvent et d'utiliser leur force pour sa gloire, car elle ne leur appartient pas. Ils sont responsables devant Dieu de l'usage qu'ils font de leur temps et de leur force, qui leur sont accordés par le Ciel.1T 324.3
Le devoir d'aider à l'avancement de la vérité ne repose pas seulement sur les riches. Tous ont un rôle à jouer. L'homme qui a employé son temps et sa force à accumuler des biens est responsable de l'usage qu'il fait de ces biens. Si quelqu'un a de la santé et de la force, c'est son capital, et il doit en faire bon usage. S'il passe des heures dans l'oisiveté, les visites et les conversations inutiles, il est paresseux en affaires, ce que la parole de Dieu interdit. Ces personnes doivent travailler pour subvenir aux besoins de leur famille, puis mettre de côté leur capital pour des œuvres de charité selon la prospérité de Dieu.Romains 15:5-7
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 2—Unity of the Church
4T 20.1
Il a également écrit à ses frères de Philippes : "Si donc il y a quelque consolation en Christ, quelque réconfort de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ".4T 20.2
Aux Romains, il écrit : "Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon le Christ Jésus, afin que vous glorifiiez d'un même esprit et d'une même bouche Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est pourquoi accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis, pour la gloire de Dieu" : "Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres. N'ayez pas d'arrière-pensées, mais ayez de la considération pour les hommes de condition modeste. Ne soyez pas sages dans vos propres conceptions."4T 20.3
Pierre écrivait aux Églises dispersées : "Enfin, soyez tous animés d'un même esprit, compatissants les uns envers les autres, aimant comme des frères, compatissants, courtois, ne rendant pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissant, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction."4T 20.4
Et Paul, dans son épître aux Corinthiens, dit : "Enfin, frères, adieu. Soyez parfaits, rassurez-vous, ayez un même esprit, vivez en paix, et le Dieu de l'amour et de la paix sera avec vous."Romains 15:6
Our High Calling
One Great Brotherhood, June 14
OHC 171.2
Nous avons un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. L'Évangile du Christ doit atteindre toutes les classes, toutes les nations, toutes les langues et tous les peuples. L'influence de l'Évangile doit nous unir en une grande fraternité. Nous n'avons qu'un seul modèle à imiter pour forger notre caractère, et alors nous aurons tous le moule du Christ ; nous serons en parfaite harmonie ; les nationalités se fondront en Jésus-Christ, ayant le même esprit, le même jugement, parlant des mêmes choses, et d'une seule bouche glorifiant Dieu. Telle est l'œuvre que le Rédempteur du monde doit accomplir pour nous. Si nous acceptons la vérité telle qu'elle est en Jésus, les préjugés nationaux et les jalousies seront brisés, et l'Esprit de vérité fondra les cœurs en un seul. Nous aimerons comme des frères ; nous estimerons les autres meilleurs que nous-mêmes ; nous serons bons et courtois, doux et humbles, faciles à traiter ; pleins de miséricorde et de bons fruits....Romains 15:10
Evangelism
Ev 578.1
Beaucoup viendront à la lumière - Il y a une œuvre puissante à accomplir dans notre monde. Le Seigneur a déclaré que les païens seront rassemblés, et pas seulement les païens, mais aussi les Juifs. Parmi les Juifs, nombreux sont ceux qui se convertiront et par lesquels nous verrons le salut de Dieu sortir comme une lampe qui brûle. Il y a des Juifs partout, et c'est à eux qu'il faut apporter la lumière de la vérité présente. Il y a parmi eux beaucoup de gens qui viendront à la lumière et qui proclameront l'immutabilité de la loi de Dieu avec une puissance merveilleuse. Le Seigneur Dieu agira. Il fera des choses merveilleuses dans la justice.- Manuscrit87, 1907.Ev 578.2
Les Juifs dans de nombreux pays - J'ai trouvé étrange qu'il y ait si peu de gens qui se sentent obligés de travailler pour le peuple juif, qui est dispersé dans tant de pays. Le Christ sera avec vous lorsque vous vous efforcerez de renforcer vos facultés de perception, afin que vous puissiez contempler plus clairement l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Les facultés endormies du peuple juif doivent être réveillées. Les écritures de l'Ancien Testament, mêlées à celles du Nouveau, seront pour eux comme l'aube d'une nouvelle création, ou comme la résurrection de l'âme. La mémoire s'éveillera à mesure que le Christ sera représenté dans les pages de l'Ancien Testament. Des âmes seront sauvées, au sein de la nation juive, lorsque les portes du Nouveau Testament seront déverrouillées avec la clé de l'Ancien Testament. Le Christ sera reconnu comme le Sauveur du monde, car il est évident que le Nouveau Testament explique l'Ancien. De nombreux Juifs recevront par la foi le Christ comme leur Rédempteur.-Lettre47, 1903.Evangelism
Child Evangelism
Ev 579.1
Les juifs convertis dans l'œuvre de clôture - Il y aura beaucoup de juifs convertis, et ces convertis aideront à préparer le chemin du Seigneur et à aplanir le désert pour en faire une route pour notre Dieu. Les Juifs convertis auront un rôle important à jouer dans les grands préparatifs qui seront faits à l'avenir pour recevoir le Christ, notre Prince. Une nation naîtra en un jour. Comment ? Par la conversion à la vérité des hommes que Dieu a désignés. On verra "d'abord le grain, puis l'épi, puis le plein grain dans l'épi" Les prédictions de la prophétie s'accompliront.- Manuscrit75, 1905.Romains 15:12
The Desire of Ages
Chapter 5—The Dedication
DA 52.1
Quel sens avait alors la présentation du Christ ! Mais le prêtre ne voyait pas à travers le voile, il ne lisait pas le mystère au-delà. La présentation des nourrissons était une scène courante. Jour après jour, le prêtre recevait l'argent du rachat lorsque les enfants étaient présentés au Seigneur. Jour après jour, il accomplissait la routine de son travail, ne prêtant guère attention aux parents ou aux enfants, à moins qu'il ne voie un indice de la richesse ou du rang élevé des parents. Joseph et Marie étaient pauvres, et lorsqu'ils arrivèrent avec leur enfant, les prêtres ne virent qu'un homme et une femme habillés comme des Galiléens, dans les vêtements les plus humbles. Ils n'avaient rien qui pût attirer l'attention, et ils ne présentaient que l'offrande des pauvres.DA 52.2
Le prêtre a suivi le cérémonial de son travail officiel. Il prit l'enfant dans ses bras et le présenta devant l'autel. Après l'avoir rendu à sa mère, il a inscrit le nom "Jésus" sur le registre des premiers-nés. Il était loin de se douter, alors que l'enfant reposait dans ses bras, qu'il s'agissait de la Majesté des cieux, du Roi de gloire. Le prêtre ne pensait pas que cet enfant était celui dont Moïse avait écrit : "Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, parmi vos frères, un prophète semblable à moi ; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira" Actes 3:22. Il ne pensait pas que ce bébé était celui dont Moïse avait demandé à voir la gloire. Mais un plus grand que Moïse reposait dans les bras du prêtre, et lorsqu'il inscrivit le nom de l'enfant, il inscrivit le nom de celui qui était le fondement de toute l'économie juive. Ce nom devait être son arrêt de mort, car le système des sacrifices et des offrandes vieillissait ; le type avait presque atteint son antitype, l'ombre sa substance.DA 52.3
La Shekinah avait quitté le sanctuaire, mais dans l'enfant de Bethléem était voilée la gloire devant laquelle les anges s'inclinent. Ce bébé inconscient était la semence promise, vers laquelle pointait le premier autel à la porte d'Éden. C'était Shiloh, celui qui donne la paix. C'est lui qui s'est déclaré à Moïse comme le JE SUIS. C'est lui qui, dans la colonne de nuée et de feu, avait été le guide d'Israël. C'est lui que les voyants avaient prédit depuis longtemps. Il était le désir de toutes les nations, la racine et le rejeton de David, l'étoile brillante du matin. Le nom de ce petit enfant sans défense, inscrit sur la liste d'Israël, le déclarant notre frère, était l'espoir de l'humanité déchue. L'enfant pour lequel l'argent de la rédemption avait été payé était celui qui devait payer la rançon pour les péchés du monde entier. Il était le véritable "souverain sacrificateur de la maison de Dieu", le chef d'un "sacerdoce immuable", l'intercesseur à "la droite de la Majesté d'en haut" ( Hébreux 10:21; 7:24; 1:3).Romains 15:13
Lift Him Up
Firm Reliance on Christ, September 23
LHU 280.1
Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, afin que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit. Romains 15:13.Reflecting Christ
We are to Reveal Christ's Love and Joy, April 30
RC 134.1
Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, afin que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit. Romains 15:13.The Retirement Years
Shun Overwork and Distrust of Brethren
RY 73.1
Je désire vivement que vous ayez un esprit confiant, que vous ne dépendiez pas de votre confiance passée en Dieu, mais que vous ayez une foi présente et fraîche, et que vous mainteniez votre confiance sans faiblir. Votre âme doit être quotidiennement réchauffée et revigorée par la vérité de l'Evangile, et vous devez être rafraîchis par une vie quotidienne et une nouvelle expérience. Je veux que vous ayez du réconfort, de l'espoir et de la joie dans le Saint-Esprit. Ne ressentez jamais, jamais la moindre perturbation parce que le Seigneur suscite des jeunes pour soulever et porter les fardeaux les plus lourds et proclamer le message de la vérité.-Lettre14, 1891.The Faith I Live By
Joy and Peace in the Holy Ghost, April 25
FLB 121.2
Les promesses sont les suivantes : "Je vous donnerai un cœur nouveau", "Je mettrai mon Esprit au-dedans de vous", et cette disposition est prise pour nous par le mérite de la justice du Christ : "L'œuvre de la justice sera la paix, et l'effet de la justice la tranquillité et l'assurance pour toujours" ( Ésaïe 32:17). Ceux qui expérimentent le changement dont il est question dans ces paroles constateront que leur agitation et leur inquiétude ont disparu et qu'ils trouveront le repos de leur âme en Christ. Ses mérites, sa justice, sont imputés à l'âme croyante, et le croyant jouit d'une paix intérieure et d'une joie dans le Saint-Esprit.In Heavenly Places
From Despair to Hope and Joy, January 30
HP 36.1
Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, afin que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit. Romains 15:13.In Heavenly Places
Cheerfulness Without Levity, August 26
HP 245.3
Ceux qui se complaisent dans les chamailleries, les plaisanteries, la légèreté et la vanité d'esprit, qui naissent d'une expérience superficielle et bon marché, n'ont pas de fondement réel et solide pour l'espérance et la joie dans l'amour de Dieu et la croyance en la vérité. L'étourderie, l'insouciance, la gaieté, l'esprit jovial ne sont pas la joie que Paul souhaite que les disciples du Christ aient. Cette classe passe son temps dans la frivolité et la légèreté excessive. Le temps passe, la fin est proche, mais ils n'ont pas établi pour eux-mêmes un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'emparer de la vie éternelle. Nous n'avons pas à encourager cette gaieté qui dissipe la réflexion, ne laisse pas de temps pour l'examen, et établit des habitudes de légèreté et de conversation facile qui attristent le Saint-Esprit de Dieu et nous rendent impropres à la contemplation du ciel et des choses célestes. C'est cette classe qui aura des raisons de s'affliger et de se lamenter parce qu'elle n'est pas préparée aux joies élevées du ciel. Ils sont bannis de la présence de Dieu.Romains 15:15
This Day With God
Receive That You May Give, September 1
TDG 253.4
La progression dans l'éducation véritable ne s'harmonise pas avec l'égoïsme. La vraie connaissance vient de Dieu et retourne à Dieu. Ses enfants doivent recevoir pour pouvoir donner à leur tour. Ceux qui, par la grâce de Dieu, ont reçu des avantages intellectuels et spirituels doivent, à mesure qu'ils progressent, entraîner les autres avec eux vers une plus grande excellence. Et ce travail, accompli pour promouvoir le bien d'autrui, bénéficiera de la coopération d'agences invisibles. En poursuivant fidèlement ce travail, nous aurons de grandes aspirations à la justice, à la sainteté et à une connaissance parfaite de Dieu. Nous deviendrons nous-mêmes complets en Christ dans cette vie, et nous emporterons avec nous dans les cours supérieures nos capacités accrues, afin d'y poursuivre notre éducation supérieure.- Manuscrit108, 1er septembre 1898, "Éducation supérieure".Romains 15:16
Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 33—Dangers Facing Youth
1MCP 318.2
Chérissez une ambition qui rendra gloire à Dieu parce qu'elle est sanctifiée par l'Esprit Saint. Que l'huile sainte, qui provient des deux rameaux d'olivier, brûle d'un saint éclat sur l'autel de votre âme. Le travail de ces branches d'olivier représente le plus riche apport de l'Esprit Saint.-Lettre123, 1904.Reflecting Christ
Be One, as Christ and the Father are One, July 4
RC 199.4
La porte du cœur doit être ouverte à l'Esprit Saint, car il est le sanctificateur, et la vérité est le médium. Il faut accepter la vérité telle qu'elle est en Jésus. C'est la seule sanctification authentique : "Ta parole est vérité". Oh, lisez la prière du Christ pour l'unité : "Garde par ton propre nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous" La prière du Christ n'est pas seulement pour ceux qui sont maintenant ses disciples, mais pour tous ceux qui croiront au Christ à travers les paroles de ses disciples, jusqu'à la fin du monde.....Faith and Works
Believe Because God Says It
FW 76.3
Croyez-le parce que c'est la vérité, parce que Dieu le dit, et accrochez-vous au sang méritoire d'un Sauveur crucifié et ressuscité. Il est votre seul espoir, il est votre justice, votre substitut et votre caution, votre tout en un. Lorsque vous réalisez cela, vous ne pouvez lui apporter qu'une offrande de louanges. Mais si vous ne voulez pas venir à Christ et reconnaître qu'Il fait tout, si vous pensez que vous devez d'abord faire quelques pas et aller si loin que Dieu vous rencontrera, c'est exactement comme l'offrande de Caïn. Il ne connaissait pas Jésus, et il ne savait pas que le sang de Jésus pouvait purifier ses péchés et rendre son offrande acceptable pour Dieu. Il y a plus de Caïn qu'il n'y en a, avec des offrandes souillées et des sacrifices pollués, sans le sang de Jésus. Vous devez venir à Jésus-Christ à chaque étape. Avec le sang de Jésus et son pouvoir purificateur, présentez vos requêtes à Dieu et priez-le sérieusement, et étudiez vos Bibles comme jamais auparavant.The Great Controversy
GC 469.1
Les théories erronées de la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent une place prépondérante dans les mouvements religieux actuels. Ces théories sont à la fois fausses sur le plan doctrinal et dangereuses sur le plan pratique ; et le fait qu'elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point.GC 469.2
La véritable sanctification est une doctrine biblique. L'apôtre Paul, dans sa lettre à l'Eglise de Thessalonique, déclare : " La volonté de Dieu, c'est votre sanctification " et il prie : " Que le Dieu de paix vous sanctifie tout entiers " (1 Thessaloniciens 4:3; 5:23). La Bible enseigne clairement ce qu'est la sanctification et comment y parvenir. Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité" ( Jean 17:17). Et Paul enseigne que les croyants doivent être "sanctifiés par le Saint-Esprit" (Romains 15:16). Quelle est l'œuvre du Saint-Esprit ? Jésus a dit à ses disciples : "Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité" ( Jean 16:13). Par la parole et l'Esprit de Dieu, les grands principes de justice contenus dans sa loi s'ouvrent aux hommes. Et puisque la loi de Dieu est "sainte, juste et bonne", une transcription de la perfection divine, il s'ensuit qu'un caractère formé par l'obéissance à cette loi sera saint. Le Christ est l'exemple parfait d'un tel caractère. Il dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père", "Je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 15:10; 8:29). Les disciples du Christ doivent devenir comme lui - par la grâce de Dieu - et former des caractères en harmonie avec les principes de sa sainte loi. C'est la sanctification biblique.GC 469.3
Ce travail ne peut être accompli que par la foi en Christ, par la puissance de l'Esprit de Dieu qui habite en nous. Paul recommande aux croyants : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" (Philippiens 2:12, 13). Le chrétien ressentira les incitations du péché, mais il mènera une lutte constante contre lui. C'est ici que l'aide du Christ est nécessaire. La faiblesse humaine s'unit à la force divine, et la foi s'exclame : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ" ( 1 Corinthiens 15:57).Maranatha
In Harmony with His Law, August 11
Mar 231.4
La véritable sanctification est une doctrine biblique. L'apôtre Paul, dans sa lettre à l'Eglise de Thessalonique, déclare : "C'est la volonté de Dieu, votre sanctification" et il prie : "Que le Dieu de paix vous sanctifie tout entiers"(1 Thessaloniciens 4:3; 5:23). La Bible enseigne clairement ce qu'est la sanctification et comment y parvenir. Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité"(Jean 17:17, 19). Et Paul enseigne que les croyants doivent être "sanctifiés par le Saint-Esprit"(Romains 15:16). Quelle est l'œuvre du Saint-Esprit ? Jésus a dit à ses disciples : "Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité"(Jean 16:13). Par la Parole et l'Esprit de Dieu, les grands principes de justice contenus dans sa loi s'ouvrent aux hommes. Et puisque la loi de Dieu est "sainte, juste et bonne", une transcription de la perfection divine, il s'ensuit qu'un caractère formé par l'obéissance à cette loi sera saint. Le Christ est l'exemple parfait d'un tel caractère. Il dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père", "Je fais toujours ce qui lui plaît"(Jean 15:10; 8:29). Les disciples du Christ doivent devenir comme lui - par la grâce de Dieu - et former des caractères en harmonie avec les principes de sa sainte loi. C'est la sanctification biblique.Romains 15:17
This Day With God
Our Guide into All Truth, September 5
TDG 257.5
Pour être sauvés, nous devons avoir une expérience pleine et entière des choses de Dieu. L'expiation du péché a été faite par le don du Fils du Dieu infini....Romains 15:19
The Voice in Speech and Song
God's Modern Messenger
VSS 398.1
Révélation par les visions - Avant de me tenir debout, je ne pensais pas parler aussi clairement que je le fais. Mais l'Esprit de Dieu repose sur moi avec puissance, et je ne peux que prononcer les mots qui me sont donnés. Je n'ose pas retenir un seul mot du témoignage.... Je prononce les mots qui me sont donnés par une puissance supérieure à la puissance humaine, et je ne peux pas, même si je le voulais, me souvenir d'une seule phrase.Romains 15:23-28
The Acts of the Apostles
AA 373.1
Pendant son séjour à Corinthe, Paul a trouvé le temps d'envisager des domaines de service nouveaux et plus vastes. Le voyage qu'il envisageait de faire à Rome occupait tout particulièrement ses pensées. Voir la foi chrétienne fermement établie au centre du monde connu était l'un de ses plus chers espoirs et l'un de ses plus grands projets. Une Église avait déjà été établie à Rome, et l'apôtre désirait s'assurer la coopération des croyants de cette ville dans l'œuvre à accomplir en Italie et dans d'autres pays. Pour préparer ses travaux parmi ces frères, dont beaucoup lui étaient encore étrangers, il leur envoya une lettre annonçant son intention de visiter Rome et son espoir d'implanter l'étendard de la croix en Espagne.AA 373.2
Dans son épître aux Romains, Paul expose les grands principes de l'Évangile. Il prit position sur les questions qui agitaient les Églises juives et païennes, et montra que les espoirs et les promesses qui avaient appartenu aux Juifs étaient maintenant offerts aussi aux païens.AA 373.3
Avec beaucoup de clarté et de force, l'apôtre présenta la doctrine de la justification par la foi en Christ. Il espérait que d'autres Églises seraient aidées par les instructions envoyées aux chrétiens de Rome ; mais il ne pouvait que difficilement prévoir l'influence considérable de ses paroles ! A travers tous les âges, la grande vérité de la justification par la foi s'est dressée comme un puissant phare pour guider les pécheurs repentants sur le chemin de la vie. C'est cette lumière qui a dispersé les ténèbres qui enveloppaient l'esprit de Luther et lui a révélé la puissance du sang du Christ pour purifier du péché. Cette même lumière a guidé des milliers d'âmes accablées par le péché vers la véritable source du pardon et de la paix. Pour l'épître à l'Église de Rome, chaque chrétien a des raisons de remercier Dieu.Romains 15:27
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 33—The Laodicean Church
1T 190.1
Le plan de la bienveillance systématique[Voir l'annexe] est agréable à Dieu. J'ai été renvoyé aux jours des apôtres et j'ai vu que Dieu a établi le plan par la descente de son Saint-Esprit et que, par le don de prophétie, il a conseillé son peuple au sujet d'un système de bienfaisance. Tous devaient participer à cette œuvre de transmission des choses charnelles à ceux qui les assistaient dans les choses spirituelles. Il leur a également été enseigné que les veuves et les orphelins avaient droit à leur charité. La religion pure et sans tache est définie comme suit : visiter les veuves et les orphelins dans leur détresse, et se tenir à l'écart du monde. J'ai vu qu'il ne s'agissait pas seulement de compatir avec eux par des paroles réconfortantes dans leur affliction, mais de les aider, s'ils sont dans le besoin, avec nos biens. Les jeunes gens et les jeunes filles à qui Dieu a donné la santé peuvent obtenir une grande bénédiction en aidant la veuve et l'orphelin dans leur détresse. J'ai vu que Dieu demande aux jeunes gens de se sacrifier davantage pour le bien des autres. Il exige d'eux plus qu'ils ne sont prêts à faire. S'ils se tiennent à l'écart du monde, s'ils cessent de suivre ses modes, s'ils mettent de côté ce que les amateurs de plaisir dépensent en articles inutiles pour satisfaire leur orgueil, et s'ils le donnent aux dignes affligés, et s'ils soutiennent la cause, ils auront l'approbation de Celui qui dit : "Je connais tes œuvres."Romains 15:29
This Day With God
Separating From Sin, March 26
TDG 94.3
Toutes nos actions sont affectées par notre expérience religieuse, et si cette expérience est fondée sur Dieu et que nous comprenons les mystères de la piété, si nous recevons chaque jour la puissance du monde à venir, si nous sommes en communion avec Dieu et si nous avons la communion de l'Esprit, si nous saisissons chaque jour plus fermement la vie supérieure et si nous nous rapprochons de plus en plus du côté saignant du Rédempteur, nous aurons inscrit en nous des principes qui sont saints et élevés. Il sera alors aussi naturel pour nous de rechercher la pureté, la sainteté et la séparation du monde que pour les anges de gloire d'exécuter la mission d'amour qui leur a été confiée en sauvant les mortels de l'influence corruptrice du monde. Quiconque franchit les portes nacrées de la cité de Dieu sera un pratiquant de la Parole. Il participera à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Nous avons le privilège de réaliser la plénitude qu'il y a en Christ et d'être bénis par les dispositions prises par son intermédiaire. Tout a été prévu pour que nous puissions quitter les bas-fonds de la terre et que nos affections se fixent sur Dieu et sur les choses célestes.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Romains 15:1
That I May Know Him
Building Up One Another, June 30
TMK 187.1
Nous devons donc, nous les forts, porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. Romains 15:1.The Upward Look
Love as Christ Loves, January 17
UL 31.7
Le Sauveur connaît la souffrance morale de ses enfants. Il sait que leur cœur est parfois blessé et qu'il saigne. Il voudrait que les affligés soient apaisés et aidés. Il nous dit : "Portez les fardeaux les uns des autres"(Galates 6:2) ; "Nous devons donc, nous les forts, porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes"(Romains 15:1). Nous devons nous comporter correctement les uns envers les autres, même si cela exige des sacrifices. Le Christ a fait un sacrifice infini pour nous, et ne devrions-nous pas être prêts à nous sacrifier pour les autres ? Nous devons veiller à ne pas blesser ou meurtrir le cœur des enfants de Dieu, car lorsque nous le faisons, nous blessons et meurtrissons le cœur du Christ.-Lettre31, 17 janvier 1904, à Elder et Mme J. A. Burden, et au Dr et Mme D. H. Kress.The Desire of Ages
DA 440.1
"Nous devons donc, nous les forts, porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes" ( Romains 15:1). Aucune âme qui croit en Christ, bien que sa foi soit faible et que ses pas soient aussi hésitants que ceux d'un petit enfant, ne doit être estimée à la légère. Par tout ce qui nous a donné un avantage sur les autres, qu'il s'agisse d'éducation et de raffinement, de noblesse de caractère, de formation chrétienne, d'expérience religieuse, nous sommes redevables à ceux qui sont moins favorisés ; et, dans la mesure où cela est en notre pouvoir, nous devons les servir. Si nous sommes forts, nous devons soutenir les mains des faibles. Les anges de gloire, qui contemplent toujours la face du Père céleste, se réjouissent de servir ses petits. Les âmes tremblantes, qui ont de nombreux traits de caractère répréhensibles, sont leur charge spéciale. Les anges sont toujours présents là où l'on a le plus besoin d'eux, auprès de ceux qui ont le plus dur combat à mener contre eux-mêmes et dont l'environnement est le plus décourageant. Les vrais disciples du Christ collaborent à ce ministère.DA 440.2
Si l'un de ces petits est vaincu et commet une faute à votre égard, c'est à vous de chercher à le rétablir. Si un homme a cent brebis et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres pour aller dans la montagne à la recherche de celle qui s'est égarée ? Et s'il la trouve, je vous le dis en vérité, il se réjouit plus de cette brebis que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, la volonté de votre Père qui est dans les cieux n'est pas qu'un seul de ces petits périsse.DA 440.3
Dans un esprit de douceur, "te considérant toi-même pour ne pas être tenté à ton tour"(Galates 6:1), va vers l'égaré et "dis-lui sa faute entre toi et lui seul" ; ne lui fais pas honte en exposant sa faute à d'autres, et ne déshonore pas le Christ en rendant public le péché ou l'erreur de quelqu'un qui porte son nom. Souvent, il faut dire clairement la vérité à l'égaré ; il faut l'amener à voir son erreur, afin qu'il puisse se réformer. Mais vous ne devez ni juger ni condamner. Ne tentez pas de vous justifier. Tous vos efforts doivent tendre à son rétablissement. Pour soigner les blessures de l'âme, il faut le toucher le plus délicat, la sensibilité la plus fine. Seul l'amour qui jaillit de celui qui a souffert sur le Calvaire peut être utile ici. Avec une tendresse pleine de pitié, laissez le frère traiter avec le frère, sachant que si vous réussissez, vous "sauverez une âme de la mort" et "cacherez une multitude de péchés" ( Jacques 5:20).Our High Calling
The Grace of Sympathy, June 26
OHC 183.1
Nous devons donc, nous les forts, porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. Romains 15:1.