Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 57:14
14Et dicam : Viam facite, præbete iter ; declinate de semita, auferte offendicula de via populi mei.
Ésaïe 57:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On dira : Frayez, frayez, préparez le chemin, Enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple !
- Bible Segond 21 (S21)On dira alors: «Préparez, préparez, dégagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple!»
- Bible du Semeur (BDS)Et l’on dira : |Frayez la route, |oui, frayez-la, préparez le chemin ! Enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On dira: Frayez, frayez, préparez le chemin, Enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple!
Contexte de Ésaïe 57:14
12Ego annuntiabo justitiam tuam, et opera tua non proderunt tibi. 13Cum clamaveris, liberent te congregati tui, et omnes eos auferet ventus, tollet aura. Qui autem fiduciam habet mei, hæreditabit terram, et possidebit montem sanctum meum. Et dicam : Viam facite, præbete iter ; declinate de semita, auferte offendicula de via populi mei. 15Quia hæc dicit Excelsus, et Sublimis, habitans æternitatem, et sanctum nomen ejus : in excelso et in sancto habitans, et cum contrito et humili spiritu : ut vivificet spiritum humilium, et vivificet cor contritorum. 16Non enim in sempiternum litigabo, neque usque ad finem irascar, quia spiritus a facie mea egredietur, et flatus ego faciam.
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וְאָמַ֥ר סֹֽלּוּ־סֹ֖לּוּ פַּנּוּ־דָ֑רֶךְ הָרִ֥ימוּ מִכְשׁ֖וֹל מִדֶּ֥רֶךְ עַמִּֽי׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 57:14
- Ésaïe 35:8Et erit ibi semita et via, et via sancta vocabitur : non transibit per eam pollutus, et hæc erit vobis directa via, ita ut stulti non errent per eam.
- Ésaïe 40:3Vox clamantis in deserto : Parate viam Domini, rectas facite in solitudine semitas Dei nostri.
- Ésaïe 62:10Transite, transite per portas, præparate viam populo : planum facite iter, eligite lapides, et elevate signum ad populos.
- Luc 3:5omnis vallis implebitur, et omnis mons, et collis humiliabitur : et erunt prava in directa, et aspera in vias planas :
- Romains 14:13Non ergo amplius invicem judicemus : sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum.
- 1 Corinthiens 1:23nos autem prædicamus Christum crucifixum : Judæis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam,
- 1 Corinthiens 8:9Videte autem ne forte hæc licentia vestra offendiculum fiat infirmis.
- 1 Corinthiens 10:32Sine offensione estote Judæis, et gentibus, et ecclesiæ Dei :
- 2 Corinthiens 6:3Nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum :
- Hébreux 12:13et gressus rectos facite pedibus vestris : ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur.
Commentaires sur Ésaïe 57:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Et dira " Alors je dirai " - ואמר vaomer, à pointer à la première personne du futur. Ce sont les paroles de Dieu, comme il ressort de la conclusion du verset ; mon peuple, עמי ammi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Et dira - Lowth, 'Then will I say' Noyes, 'Men will say' Le mot אמר 'âmar semble être utilisé ici de manière impersonnelle et signifier " On dira ", c'est-à-dire qu'il sera dit. La Septante et le Syriaque le rendent par " Ils diront ", l'idée étant que les obstacles seront écartés du chemin de ceux qui placent leur confiance en Dieu. Le langage est dérivé du retour de l'exil, comme si des personnes les précédaient et criaient : " Relevez-vous ", ou comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-21Les idoles et leurs adorateurs ne parviendront jamais à rien ; mais ceux qui placent leur confiance en la Grâce divine, connaîtront la félicité céleste ! Avec l'Éternel il n'y a ni origine des jours, ni fin de la vie, ni changement de temps. Son Nom est Saint, et tous doivent Le connaître ainsi. Il aura une tendre compassion envers ceux qui s'approchent de Lui, l'esprit contrit, Son courroux sera apaisé. Il fera Sa demeure avec ceux dont le cœur s'est…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-21Le Seigneur promet d'être présent avec les humbles, de les guérir et de leur accorder sa paix. La promesse s'étend à tous les citoyens de Sion, tant aux juifs qu'aux païens. Le Saint se présente aux humbles avec une offre de salut complète, tout en traitant les méchants avec justice.Lire le commentaire
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