Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:10
10Obscurentur oculi eorum ne videant : et dorsum eorum semper incurva.
Romains 11:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, Et tiens leur dos continuellement courbé !
- Bible Segond 21 (S21)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir, fais-leur courber constamment le dos!
- Bible du Semeur (BDS)Que leurs yeux s’obscurcissent |au point de ne plus voir, fais-leur courber le dos |continuellement !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir,Et tiens leur dos continuellement courbé!
Contexte de Romains 11:10
8sicut scriptum est : Dedit illis Deus spiritum compunctionis : oculos ut non videant, et aures ut non audiant, usque in hodiernum diem. 9Et David dicit : Fiat mensa eorum in laqueum, et in captionem, et in scandalum, et in retributionem illis. Obscurentur oculi eorum ne videant : et dorsum eorum semper incurva. 11Dico ergo : Numquid sic offenderunt ut caderent ? Absit. Sed illorum delicto, salus est gentibus ut illos æmulentur. 12Quod si delictum illorum divitiæ sunt mundi, et diminutio eorum divitiæ gentium : quanto magis plenitudo eorum ?
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σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leursὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leursαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- obscurcisσκοτίζωskotizō · obscurcirG4654
- pointμήmē · ne pasG3361
- voirβλέπωblepō · voirG991
- Etκαίkai · etG2532
- dosνῶτονnōtos · dosG3577
- continuellementδιαπαντόςdiapantos · toujoursG1275
- continuellementπᾶςpas · toutG3956
- courbéσυγκάμπτωsugkamptō · courberG4781
Références croisées de Romains 11:10
- Romains 11:8sicut scriptum est : Dedit illis Deus spiritum compunctionis : oculos ut non videant, et aures ut non audiant, usque in hodiernum diem.
- Romains 1:21Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt : sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum :
- Zacharie 11:17O pastor, et idolum derelinquens gregem : gladius super brachium ejus, et super oculum dextrum ejus : brachium ejus ariditate siccabitur, et oculus dexter ejus tenebrescens obscurabitur.
- Éphésiens 4:18tenebris obscuratum habentes intellectum, alienati a vita Dei per ignorantiam, quæ est in illis, propter cæcitatem cordis ipsorum,
- 2 Pierre 2:4Si enim Deus angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit cruciandos, in judicium reservari.
- Jude 1:6angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei, vinculis æternis sub caligine reservavit.
- Deutéronome 28:64Disperget te Dominus in omnes populos, a summitate terræ usque ad terminos ejus : et servies ibi diis alienis, quos et tu ignoras et patres tui, lignis et lapidibus.
- Ésaïe 51:23Et ponam illum in manu eorum qui te humiliaverunt, et dixerunt animæ tuæ : Incurvare, ut transeamus ; et posuisti ut terram corpus tuum, et quasi viam transeuntibus.
- Ésaïe 65:12numerabo vos in gladio, et omnes in cæde corruetis : pro eo quod vocavi, et non respondistis ; locutus sum, et non audistis ; et faciebatis malum in oculis meis, et quæ nolui elegistis.
Commentaires sur Romains 11:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Que leurs yeux s'obscurcissent - Tous ces mots sont déclaratifs et non imprécatoires. Dieu déclare ce qui arrivera à ces incrédules obstinés ; leur table, leurs bénédictions providentielles communes, deviendront un piège, une pierre d'achoppement et le moyen de leur punition. Leurs yeux s'obscurciront de plus en plus à mesure qu'ils persisteront dans leur incrédulité, et leur dos sera toujours courbé ; loin de devenir une nation grande et puissante, ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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