Romains 11:10

Romains 11:10 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, Et tiens leur dos continuellement courbé !
• Bible Segond 21 (S21)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir, fais-leur courber constamment le dos!
• Bible du Semeur (BDS)Que leurs yeux s’obscurcissent |au point de ne plus voir, fais-leur courber le dos |continuellement !
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir,Et tiens leur dos continuellement courbé!

Contexte de Romains 11:10

8⸀καθὼς γέγραπται· Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας. 9καὶ Δαυὶδ λέγει· Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς, σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον. 11Λέγω οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν, εἰς τὸ παραζηλῶσαι αὐτούς. 12εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν.

Romains 11:10 mot à mot

σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• leursὁho hē to · le/ce/quiG3588
• leursαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
• obscurcisσκοτίζωskotizō · obscurcirG4654
• pointμήmē · ne pasG3361
• voirβλέπωblepō · voirG991
• Etκαίkai · etG2532
• dosνῶτονnōtos · dosG3577
• continuellementδιαπαντόςdiapantos · toujoursG1275
• continuellementπᾶςpas · toutG3956
• courbéσυγκάμπτωsugkamptō · courberG4781

Références croisées de Romains 11:10

• Romains 11:8⸀καθὼς γέγραπται· Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
• Romains 1:21διότι γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδόξασαν ἢ ηὐχαρίστησαν, ἀλλὰ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία·
• Éphésiens 4:18⸀ἐσκοτωμένοι τῇ διανοίᾳ ὄντες, ἀπηλλοτριωμένοι τῆς ζωῆς τοῦ θεοῦ, διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖς, διὰ τὴν πώρωσιν τῆς καρδίας αὐτῶν,
• 2 Pierre 2:4Εἰ γὰρ ὁ θεὸς ἀγγέλων ἁμαρτησάντων οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ⸀σειραῖς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν εἰς κρίσιν τηρουμένους,
• Jude 1:6ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν ἀλλὰ ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν·

Commentaires sur Romains 11:10

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Que leurs yeux s'obscurcissent - Tous ces mots sont déclaratifs et non imprécatoires. Dieu déclare ce qui arrivera à ces incrédules obstinés ; leur table, leurs bénédictions providentielles communes, deviendront un piège, une pierre d'achoppement et le moyen de leur punition. Leurs yeux s'obscurciront de plus en plus à mesure qu'ils persisteront dans leur incrédulité, et leur dos sera toujours courbé ; loin de devenir une nation grande et puissante, ils…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 11:10

• Citations et allusions
• Le salut

Dans les dictionnaires

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Commentaires sur Romains 11

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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• Commentaires de saint Jean Chrysostome
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