Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 11:10
10σκοτισθητωσαν οι οφθαλμοι αυτων του μη βλεπειν και τον νωτον αυτων διαπαντος συγκαμψον
Romains 11:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, Et tiens leur dos continuellement courbé !
- Bible Segond 21 (S21)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir, fais-leur courber constamment le dos!
- Bible du Semeur (BDS)Que leurs yeux s’obscurcissent |au point de ne plus voir, fais-leur courber le dos |continuellement !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir,Et tiens leur dos continuellement courbé!
Contexte de Romains 11:10
8καθως γεγραπται εδωκεν αυτοις ο θεος πνευμα κατανυξεως οφθαλμους του μη βλεπειν και ωτα του μη ακουειν εως της σημερον ημερας 9και δαβιδ λεγει γενηθητω η τραπεζα αυτων εις παγιδα και εις θηραν και εις σκανδαλον και εις ανταποδομα αυτοις σκοτισθητωσαν οι οφθαλμοι αυτων του μη βλεπειν και τον νωτον αυτων διαπαντος συγκαμψον 11λεγω ουν μη επταισαν ινα πεσωσιν μη γενοιτο αλλα τω αυτων παραπτωματι η σωτηρια τοις εθνεσιν εις το παραζηλωσαι αυτους 12ει δε το παραπτωμα αυτων πλουτος κοσμου και το ηττημα αυτων πλουτος εθνων ποσω μαλλον το πληρωμα αυτων
Lire Romains 11 en entierRomains 11:10 mot à mot
σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leursὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leursαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- obscurcisσκοτίζωskotizō · obscurcirG4654
- pointμήmē · ne pasG3361
- voirβλέπωblepō · voirG991
- Etκαίkai · etG2532
- dosνῶτονnōtos · dosG3577
- continuellementδιαπαντόςdiapantos · toujoursG1275
- continuellementπᾶςpas · toutG3956
- courbéσυγκάμπτωsugkamptō · courberG4781
Références croisées de Romains 11:10
- Romains 11:8καθως γεγραπται εδωκεν αυτοις ο θεος πνευμα κατανυξεως οφθαλμους του μη βλεπειν και ωτα του μη ακουειν εως της σημερον ημερας
- Romains 1:21διοτι γνοντες τον θεον ουχ ως θεον εδοξασαν η ευχαριστησαν αλλ εματαιωθησαν εν τοις διαλογισμοις αυτων και εσκοτισθη η ασυνετος αυτων καρδια
- Éphésiens 4:18εσκοτισμενοι τη διανοια οντες απηλλοτριωμενοι της ζωης του θεου δια την αγνοιαν την ουσαν εν αυτοις δια την πωρωσιν της καρδιας αυτων
- 2 Pierre 2:4ει γαρ ο θεος αγγελων αμαρτησαντων ουκ εφεισατο αλλα σειραις ζοφου ταρταρωσας παρεδωκεν εις κρισιν τετηρημενους
- Jude 1:6αγγελους τε τους μη τηρησαντας την εαυτων αρχην αλλα απολιποντας το ιδιον οικητηριον εις κρισιν μεγαλης ημερας δεσμοις αιδιοις υπο ζοφον τετηρηκεν
Commentaires sur Romains 11:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Que leurs yeux s'obscurcissent - Tous ces mots sont déclaratifs et non imprécatoires. Dieu déclare ce qui arrivera à ces incrédules obstinés ; leur table, leurs bénédictions providentielles communes, deviendront un piège, une pierre d'achoppement et le moyen de leur punition. Leurs yeux s'obscurciront de plus en plus à mesure qu'ils persisteront dans leur incrédulité, et leur dos sera toujours courbé ; loin de devenir une nation grande et puissante, ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
Commentaires