Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 48:1
1Audite hæc, domus Jacob, qui vocamini nomine Israël, et de aquis Juda existis ; qui juratis in nomine Domini, et Dei Israël recordamini non in veritate neque in justitia.
Ésaïe 48:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Écoutez ceci, maison de Jacob, Vous qui portez le nom d’Israël, Et qui êtes sortis des eaux de Juda ; Vous qui jurez par le nom de l’Éternel, Et qui invoquez le Dieu d’Israël, Mais sans vérité ni droiture !
- Bible Segond 21 (S21)Ecoutez cela, famille de Jacob, vous qui portez le nom d’Israël et qui êtes issus de Juda, vous qui prêtez serment au nom de l'Eternel et qui évoquez le souvenir du Dieu d'Israël, mais sans sincérité ni droiture!
- Bible du Semeur (BDS)Ecoutez bien ceci, |ô communauté de Jacob, vous qui vous réclamez |de ce nom d’Israël et qui êtes issus |des sources de Juda, vous qui prêtez serment |au nom de l’Eternel et qui avez |le Dieu d’Israël à la bouche, mais sans sincérité |et sans droiture !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ecoutez ceci, maison de Jacob, Vous qui portez le nom d'Israël, Et qui êtes sortis des eaux de Juda; Vous qui jurez par le nom de l'Eternel, Et qui invoquez le Dieu d'Israël, Mais sans vérité ni droiture!
Contexte de Ésaïe 48:1
Audite hæc, domus Jacob, qui vocamini nomine Israël, et de aquis Juda existis ; qui juratis in nomine Domini, et Dei Israël recordamini non in veritate neque in justitia. 2De civitate enim sancta vocati sunt, et super Deum Israël constabiliti sunt : Dominus exercituum nomen ejus. 3Priora ex tunc annuntiavi, et ex ore meo exierunt, et audita feci ea : repente operatus sum, et venerunt.
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שִׁמְעוּ־זֹ֣את בֵּֽית־יַעֲקֹ֗ב הַנִּקְרָאִים֙ בְּשֵׁ֣ם יִשְׂרָאֵ֔ל וּמִמֵּ֥י יְהוּדָ֖ה יָצָ֑אוּ הַֽנִּשְׁבָּעִ֣ים׀ בְּשֵׁ֣ם יְהוָ֗ה וּבֵאלֹהֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ יַזְכִּ֔ירוּ לֹ֥א בֶאֱמֶ֖ת וְלֹ֥א בִצְדָקָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Écoutezשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- ceciזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- portezקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- sortisיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- eauxמַיmayim · eauH4325
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- jurezשָׁבַעshâba‛ · jurerH7650
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- invoquezזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- sansלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- véritéאֱמֶת'emeth · vérité : vraiH571
- droitureצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
Références croisées de Ésaïe 48:1
- Genèse 32:28At ille : Nequaquam, inquit, Jacob appellabitur nomen tuum, sed Israël : quoniam si contra Deum fortis fuisti, quanto magis contra homines prævalebis ?
- Genèse 35:10dicens : Non vocaberis ultra Jacob, sed Israël erit nomen tuum. Et appellavit eum Israël,
- 2 Rois 17:34Usque in præsentem diem morem sequuntur antiquum : non timent Dominum, neque custodiunt cæremonias ejus, judicia, et legem, et mandatum, quod præceperat Dominus filiis Jacob, quem cognominavit Israël :
- Jean 1:47Vidit Jesus Nathanaël venientem ad se, et dicit de eo : Ecce vere Israëlita, in quo dolus non est.
- Romains 2:17Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,
- Romains 9:6Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israël sunt, ii sunt Israëlitæ :
- Apocalypse 2:9Scio tribulationem tuam, et paupertatem tuam, sed dives es : et blasphemaris ab his, qui se dicunt Judæos esse, et non sunt, sed sunt synagoga Satanæ.
- Apocalypse 3:9Ecce dabo de synagoga Satanæ, qui dicunt se Judæos esse, et non sunt, sed mentiuntur : ecce faciam illos ut veniant, et adorent ante pedes tuos : et scient quia ego dilexi te,
- Nombres 24:7Fluet aqua de situla ejus, et semen illius erit in aquas multas. Tolletur propter Agag, rex ejus, et auferetur regnum illius.
- Deutéronome 33:28Habitabit Israël confidenter, et solus. Oculus Jacob in terra frumenti et vini, cælique caligabunt rore.
- Psaumes 68:26Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit qui inhabitet.
- Proverbes 5:16deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas divide.
- Ésaïe 44:5Iste dicet : Domini ego sum ; et ille vocabit in nomine Jacob ; et hic scribet manu sua : Domino, et in nomine Israël assimilabitur.
- Ésaïe 45:23In memetipso juravi ; egredietur de ore meo justitiæ verbum, et non revertetur : quia mihi curvabitur omne genu, et jurabit omnis lingua.
- Ésaïe 65:16in quo qui benedictus est super terram benedicetur in Deo, amen, et qui jurat in terra jurabit in Deo, amen : quia oblivioni traditæ sunt angustiæ priores, et quia absconditæ sunt ab oculis meis.
- Deutéronome 5:28Quod cum audisset Dominus, ait ad me : Audivi vocem verborum populi hujus quæ locuti sunt tibi : bene omnia sunt locuti.
Commentaires sur Ésaïe 48:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Vous qui sortez des eaux de Juda "Vous qui coulez de la source de Juda" - ממי mimmey, "des eaux" Peut-être ממעי mimmeey, "des entrailles", comme beaucoup d'autres l'ont supposé, ou יהו דה מני meni yehudah, ou מיהודה meyhudah, " de Juda "." - Secker. Mais voir Michaelis dans Praelect, not. 22. Et nous avons יעקב עין eyn yaakob, " la fontaine de Jacob ", Deutéronome 33 :28, et ישראל ממקור mimmekor yishrael, "de la fontaine d'Israël", Psaume 68:27…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Écoutez ceci - C'est une adresse aux Juifs considérés comme étant à Babylone, et elle est destinée à leur rappeler leur origine, et leurs privilèges en tant que descendants de Jacob, et portant le nom d'Israël (comparez les notes d'Esaïe 43:1). Et sont sortis des eaux de Juda - Cette métaphore est tirée d'une fontaine qui envoie ses ruisseaux d'eau, et l'idée est qu'ils devaient leur origine à Juda, comme les ruisseaux coulaient d'une fontaine. Une figure…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les Juifs disent représenter la descendance de Jacob, et utilisent le nom de Jéhovah, en tant que Dieu. Ils s'enorgueillissent du fait d'avoir bâti Jérusalem et le temple, bien qu'il n'y ait aucune trace réelle de sainteté dans leur vie. Si nous ne sommes pas sincères dans notre piété, nous ne faisons qu'invoquer le nom du Seigneur en vain. Par l'intermédiaire des prophéties, Dieu a révélé Ses plans aux enfants d'Israël, quant à leur avenir, bien avant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Bien qu'Ésaïe se concentre habituellement sur Juda, ici il s'adressait à toutes les tribus d'Israël.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 11 L'incrédulité d'Israël est censurée ; si Dieu le sauve, ce sera par pure grâce. Le discours s'adresse au peuple d'Israël, plus spécialement à celui de Juda. Ce peuple, issu de la source de Juda (comparez Psaumes 68.27), a, plus que toute autre portion d'Israël, la prétention d'être le peuple de Dieu, parce qu'il est demeuré relativement fidèle à son culte (1.11-17) ; il ne peut donc refuser d'écouter celui qu'il professe adorer. Qui jurez par le…Lire le commentaire
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