Vulgate clémentine (latin)
Genèse 9:5
5Sanguinem enim animarum vestrarum requiram de manu cunctarum bestiarum : et de manu hominis, de manu viri, et fratris ejus requiram animam hominis.
Genèse 9:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme qui est son frère.
- Bible Segond 21 (S21)Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de votre vie, je le redemanderai à tout animal. Et je redemanderai la vie de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à votre sang à vous j’en demanderai compte pour votre vie. Quiconque le répandra, que ce soit un animal ou un être humain, je lui en demanderai compte. Je demanderai compte à chaque homme de la vie de son semblable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère.
Contexte de Genèse 9:5
3Et omne, quod movetur et vivit, erit vobis in cibum : quasi olera virentia tradidi vobis omnia. 4Excepto, quod carnem cum sanguine non comedetis. Sanguinem enim animarum vestrarum requiram de manu cunctarum bestiarum : et de manu hominis, de manu viri, et fratris ejus requiram animam hominis. 6Quicumque effuderit humanum sanguinem, fundetur sanguis illius : ad imaginem quippe Dei factus est homo. 7Vos autem crescite et multiplicamini, et ingredimini super terram, et implete eam.
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וְאַ֨ךְ אֶת־דִּמְכֶ֤ם לְנַפְשֹֽׁתֵיכֶם֙ אֶדְרֹ֔שׁ מִיַּ֥ד כָּל־חַיָּ֖ה אֶדְרְשֶׁ֑נּוּ וּמִיַּ֣ד הָֽאָדָ֗ם מִיַּד֙ אִ֣ישׁ אָחִ֔יו אֶדְרֹ֖שׁ אֶת־נֶ֥פֶשׁ הָֽאָדָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Sachezאַךְ'ak · assurémentH389
- redemanderaiדָּרַשׁdârash · chercherH1875
- sangדָּםdâm · sangH1818
- âmesנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : vieH5315
- ·יָדyâd · main : àH3027
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- animalחַיָּהchay · être vivantH2416
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- estאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- frèreאָח'âch · frère : compatrioteH251
Références croisées de Genèse 9:5
- Exode 21:12Qui percusserit hominem volens occidere, morte moriatur.
- Genèse 4:9Et ait Dominus ad Cain : Ubi est Abel frater tuus ? Qui respondit : Nescio : num custos fratris mei sum ego ?
- Lévitique 19:16Non eris criminator, nec susurro in populo. Non stabis contra sanguinem proximi tui. Ego Dominus.
- Nombres 35:31Non accipietis pretium ab eo qui reus est sanguinis, statim et ipse morietur.
- Deutéronome 21:1Quando inventum fuerit in terra, quam Dominus Deus tuus daturus est tibi, hominis cadaver occisi, et ignorabitur cædis reus,
- Psaumes 9:12Psallite Domino qui habitat in Sion ; annuntiate inter gentes studia ejus :
- Matthieu 23:35ut veniat super vos omnis sanguis justus, qui effusus est super terram, a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariæ, filii Barachiæ, quem occidistis inter templum et altare.
- Actes 17:26fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora, et terminos habitationis eorum,
Commentaires sur Genèse 9:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Sûrement ton sang - je le demanderai ; de la main de toute bête - Ceci est très obscur, mais si on le prend littéralement, il semble être un avertissement terrible contre la cruauté envers la création brute ; et nous pouvons en conclure que les cavaliers, les chasseurs de lièvres, les toréadors et les coqs de combat seront obligés de rendre compte à Dieu de chaque créature qu'ils auront détruite sans raison. Au lieu de חיה chaiyah, "bête", le Samaritain…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-7Versets 1-7 - La bénédiction de Noé 2. מורא môrā' "crainte, révérence, acte terrible חת chat "crainte, briser le courage". Noé est sauvé du déluge. Sa vie lui est donnée deux fois par Dieu. Il avait trouvé grâce aux yeux du Seigneur, et maintenant lui et sa famille ont été gracieusement acceptés lorsqu'ils se sont approchés du Seigneur avec des holocaustes. C'est donc en lui que la race humaine doit être recommencée. C'est pourquoi, comme au début, le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-7La principale raison de s'abstenir de manger de la chair « avec son âme » était sans doute due au sang répandu lors des sacrifices, en vue de préserver chez les pécheurs le sentiment d'un précieux pardon ; bien qu'il puisse sembler cruel de répandre le sang des animaux, les hommes devraient être néanmoins choqués à l'idée que certains puissent tuer leurs semblables. L'homme ne doit pas se donner la mort. Nos vies appartiennent à Dieu et nous sommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-6La violence, notamment le meurtre, était une des raisons principales pour lesquelles la terre a été frappée par le jugement de Dieu à travers le déluge (4.8 ; 6.11,13). Dans ce nouveau départ de l'humanité, Dieu a établi le caractère sacré de la vie humaine. Il a aussi mis en place un système de justice rétributive pour quiconque prend la vie d'un homme (voir aussi Ps 9.12 ; Note thématique. "Rétribution"). La fonction de la loi est de restreindre la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 5XVI. (Ib 9, 5.) Tous les hommes frères par l’unité d’origine. – Que signifient ces mots : « Et « je vengerai la mort de l’homme, de la violence « de l’homme son frère ? » Dieu veut-il faire entendre que tous les hommes sont frères, en vertu de la parenté qui résulte – d’une origine communeLire le commentaire
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