Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 26:49
49Et confestim accedens ad Jesum, dixit : Ave Rabbi. Et osculatus est eum.
Matthieu 26:49 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aussitôt, s’approchant de Jésus, il dit : Salut, Rabbi ! Et il le baisa.
- Bible Segond 21 (S21)Aussitôt, il s'approcha de Jésus en disant: «Salut, maître!», et il l'embrassa.
- Bible du Semeur (BDS)Aussitôt, il se dirigea vers Jésus et lui dit : Bonsoir, Maître ! Et il l’embrassa.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: Salut, Rabbi! Et il lui donna un baiser.
Contexte de Matthieu 26:49
47Adhuc eo loquente, ecce Judas unus de duodecim venit, et cum eo turba multa cum gladiis et fustibus, missi a principibus sacerdotum, et senioribus populi. 48Qui autem tradidit eum, dedit illis signum, dicens : Quemcumque osculatus fuero, ipse est, tenete eum. Et confestim accedens ad Jesum, dixit : Ave Rabbi. Et osculatus est eum. 50Dixitque illi Jesus : Amice, ad quid venisti ? Tunc accesserunt, et manus injecerunt in Jesum, et tenuerunt eum. 51Et ecce unus ex his qui erant cum Jesu, extendens manum, exemit gladium suum, et percutiens servum principis sacerdotum amputavit auriculam ejus.
Lire Matthieu 26 en entierMatthieu 26:49 mot à mot
καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ Ἰησοῦ εἶπεν· χαῖρε ῥαββί, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Aussitôtεὐθέωςeutheōs · immédiatementG2112
- approchantπροσέρχομαιproserchomai · s'approcher, consentirG4334
- deὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ditεἶπονepō · direG2036
- Salutχαίρωchairō · se réjouirG5463
- Rabbiῥαββίrhabbi · RabbiG4461
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- baisaκαταφιλέωkataphileō · embrasserG2705
Références croisées de Matthieu 26:49
- Matthieu 27:29et plectentes coronam de spinis, posuerunt super caput ejus, et arundinem in dextera ejus. Et genu flexo ante eum, illudebant ei, dicentes : Ave rex Judæorum.
- Marc 15:18Et cœperunt salutare eum : Ave rex Judæorum.
- Jean 19:3Et veniebant ad eum, et dicebant : Ave, rex Judæorum : et dabant ei alapas.
- Genèse 27:26dixit ad eum : Accede ad me, et da mihi osculum, fili mi.
- 1 Samuel 10:1Tulit autem Samuel lenticulam olei, et effudit super caput ejus : et deosculatus est eum, et ait : Ecce unxit te Dominus super hæreditatem suam in principem, et liberabis populum suum de manibus inimicorum ejus qui in circuitu ejus sunt. Et hoc tibi signum, quia unxit te Deus in principem.
- 2 Samuel 20:9Dixit itaque Joab ad Amasam : Salve mi frater. Et tenuit manu dextera mentum Amasæ, quasi osculans eum.
- Proverbes 27:6Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis.
- Marc 14:45Et cum venisset, statim accedens ad eum, ait : Ave Rabbi : et osculatus est eum.
- Luc 7:45Osculum mihi non dedisti : hæc autem ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos.
- 1 Thessaloniciens 5:26Salutate fratres omnes in osculo sancto.
Commentaires sur Matthieu 26:49
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 47-57Versets 47-57 Le récit de la trahison de Jésus par Judas est rapporté par tous les évangélistes. Voir Marc 14:43-52; Luc 22:47-53; Jean 18:2-12. Matthieu 26:47 Judas, l'un des douze, vint - Cela se passa pendant que Jésus s'adressait à ses disciples. Jean nous apprend que Judas connaissait l'endroit, car Jésus avait l'habitude de s'y rendre avec ses disciples. Judas avait passé le temps, après avoir quitté Jésus et les autres disciples lors de la Pâque, à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 47-56Aucun ennemi ne doit être autant abhorré que celui qui, ayant professé être un disciple de Christ, Le trahit par un baiser. Dieu n'a pas besoin de nos services, et encore moins des conséquences de nos péchés, pour arriver à Ses buts. Bien que Christ ait été crucifié en conservant une attitude de « faiblesse », cette dernière était volontaire ; Il s'est soumis à la mort. S'Il n'avait pas été disposé à souffrir pour les autres, personne n'aurait pu avoir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 49L'utilisation d'un signe d'affection accentue l'atrocité de la trahison de Judas.Lire le commentaire
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