Vulgate clémentine (latin)
Marc 14:45
45Et cum venisset, statim accedens ad eum, ait : Ave Rabbi : et osculatus est eum.
Marc 14:45 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dès qu’il fut arrivé, il s’approcha de Jésus, disant : Rabbi ! Et il le baisa.
- Bible Segond 21 (S21)Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus en disant: «Maître!» et il l'embrassa.
- Bible du Semeur (BDS)En arrivant, Judas se dirigea droit sur Jésus ; il lui dit : « Maître ! » et l’embrassa.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus, disant: Rabbi! Et il lui donna un baiser.
Contexte de Marc 14:45
43Et, adhuc eo loquente, venit Judas Iscariotes unus de duodecim, et cum eo turba multa cum gladiis et lignis, a summis sacerdotibus, et scribis, et senioribus. 44Dederat autem traditor ejus signum eis, dicens : Quemcumque osculatus fuero, ipse est, tenete eum, et ducite caute. Et cum venisset, statim accedens ad eum, ait : Ave Rabbi : et osculatus est eum. 46At illi manus injecerunt in eum, et tenuerunt eum. 47Unus autem quidam de circumstantibus educens gladium, percussit servum summi sacerdotis, et amputavit illi auriculam.
Lire Marc 14 en entierMarc 14:45 mot à mot
καὶ ἐλθὼν εὐθὺς προσελθὼν αὐτῷ λέγει ῥαββί καὶ κατεφίλησεν αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Marc 14:45
- Marc 12:14Qui venientes dicunt ei : Magister, scimus quia verax es, et non curas quemquam : nec enim vides in faciem hominum, sed in veritate viam Dei doces. Licet dari tributum Cæsari, an non dabimus ?
- Ésaïe 1:3Cognovit bos possessorem suum, et asinus præsepe domini sui ; Israël autem me non cognovit, et populus meus non intellexit.
- Malachie 1:6Filius honorat patrem, et servus dominum suum. Si ergo pater ego sum, ubi est honor meus ? et si Dominus ego sum, ubi est timor meus ? dicit Dominus exercituum. Ad vos, o sacerdotes, qui despicitis nomen meum, et dixistis : In quo despeximus nomen tuum ?
- Matthieu 23:8Vos autem nolite vocari Rabbi : unus est enim magister vester, omnes autem vos fratres estis.
- Luc 6:46Quid autem vocatis me Domine, Domine : et non facitis quæ dico ?
- Jean 13:13Vos vocatis me Magister et Domine, et bene dicitis : sum etenim.
- Jean 20:16Dicit ei Jesus : Maria. Conversa illa, dicit ei : Rabboni (quod dicitur Magister).
Commentaires sur Marc 14:45
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 43-52Versets 43-52 Voir les notes sur Matthieu 26:47-57. Marc 14:45 Maître, maître - Comme s'il exprimait une grande joie de l'avoir retrouvé. Marc 14:51 Un certain jeune homme - Nous n'avons aucun moyen de savoir de qui il s'agissait, mais il n'est pas improbable qu'il ait été le propriétaire du jardin et qu'il ait convenu avec Jésus qu'il s'y rendrait pour se retirer lorsqu'il s'éloignerait de la ville. Il est clair qu'il n'était pas l'un des apôtres. Il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-52Les dirigeants juifs cherchèrent à faire mourir Jésus : Il ne se présentait pas en effet comme un prince, mais Il prêchait la repentance, la réforme et une vie sainte, éléments qui devaient guider les pensées et les affections des hommes, leur montrant ainsi une autre perspective de vie. Pierre blessa l’esclave du souverain sacrificateur : il est plus facile de se battre pour Christ que de mourir pour Lui. Il y a en fait une grande différence entre les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 44-45Il faisait probablement encore sombre à Gethsémané, et une grande partie de la foule venue le saisir ne connaissait pas personnellement Jésus (voir Jn 18.7–8). Judas avait donné un signe par lequel il identifierait Jésus. Judas s'adresse à Jésus en tant que Rabbi et le salue d'un baiser, une forme courante de salutation (1S 10.1 ; 2S 19.39 ; Lc 7.45).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 45Selon le texte reçu, Judas aurait répété ce titre d'honneur, rabbi, rabbi, qui signifie maître ou docteur et, selon l'étymologie hébraïque, grand en science, en honneur. Si la leçon ordinaire est authentique, cette répétition du même mot trahirait en Judas une anxiété, un embarras qui n'étaient que trop naturels, ou le désir de rendre à Jésus un hommage hypocrite. Mais la plupart des critiques, d'après Sin., B, C D, rejettent cette répétition. Ce verbe il…Lire le commentaire
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