Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 10:34
34Nolite arbitrari quia pacem venerim mittere in terram : non veni pacem mittere, sed gladium :
Matthieu 10:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.
- Bible Segond 21 (S21)»Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre! Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée,
- Bible du Semeur (BDS)Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.
Contexte de Matthieu 10:34
32Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est. 33Qui autem negaverit me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est. Nolite arbitrari quia pacem venerim mittere in terram : non veni pacem mittere, sed gladium : 35veni enim separare hominem adversus patrem suum, et filiam adversus matrem suam, et nurum adversus socrum suam : 36et inimici hominis, domestici ejus.
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Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- croyezνομίζωnomizō · penserG3543
- pasμήmē · ne pasG3361
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- apporterβάλλωballō · mettreG906
- paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- pasοὐou · nonG3756
- maisἀλλάalla · maisG235
- épéeμάχαιραmachaira · épéeG3162
Références croisées de Matthieu 10:34
- Jérémie 15:10Væ mihi, mater mea ! quare genuisti me, virum rixæ, virum discordiæ in universa terra ? Non fœneravi, nec fœneravit mihi quisquam : omnes maledicunt mihi.
- Luc 12:49Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur ?
- Jean 7:40Ex illa ergo turba cum audissent hos sermones ejus, dicebant : Hic est vere propheta.
- Actes 13:45Videntes autem turbas Judæi, repleti sunt zelo, et contradicebant his quæ a Paulo dicebantur, blasphemantes.
- Actes 14:2Qui vero increduli fuerunt Judæi, suscitaverunt et ad iracundiam concitaverunt animas gentium adversus fratres.
Commentaires sur Matthieu 10:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Ne croyez pas que je sois venu envoyer la paix, etc. - Le sens de ce passage difficile sera clair, si nous considérons l'importance du mot paix, et l'attente des Juifs. J'ai déjà eu l'occasion de remarquer, ( Matthieu 10:12;), que le mot שלום shalom, rendu par les Grecs , était employé chez les Hébreux pour exprimer toutes les bénédictions possibles, temporelles et spirituelles, mais surtout les premières. L'attente des Juifs était que, lorsque le Messie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34-36Versets 34-36 Ne pensez pas que je suis venu - Ceci est tiré de Michée 7:6. Le Christ n'a pas voulu dire ici que le but de sa venue était de produire la discorde et la dispute, car il était le Prince de la Paix, Esaïe 9:6; Esaïe 11:6; Luc 2:14; mais il a voulu dire que ce serait l'un des effets de sa venue. Une partie d'une famille qui lui était opposée se dresserait contre ceux qui croyaient en lui. La méchanceté des hommes, et non la religion de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-42Notre Seigneur mit en garde ses disciples, pour les préparer à la persécution. Ils devaient éviter tout ce qui pouvait avantager leurs ennemis, s’éloigner de toute vaine polémique concernant le monde ou la politique, et ne montrer aucune forme de méchanceté, d'égoïsme, et de sournoiserie. Christ annonce les troubles qui devaient surgir, non seulement pour que Ses disciples ne soient ni ébranlés ni surpris, mais aussi pour affermir leur foi. Il leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34Jésus a apporté la paix (Jn 14.27), mais pas d'un genre politique et social. Jésus appelle plutôt les humains à prendre une décision à son sujet, ce qui peut causer des divisions (voir Mt 8.21–22 ; 12.46–50 ; Lc 12.51).Lire le commentaire
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