Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 10:33
33Qui autem negaverit me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est.
Matthieu 10:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
- Bible Segond 21 (S21)mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père céleste.
- Bible du Semeur (BDS)Mais celui qui aura prétendu ne pas me connaître devant les hommes, je ne le reconnaîtrai pas non plus devant mon Père céleste.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
Contexte de Matthieu 10:33
31Nolite ergo timere : multis passeribus meliores estis vos. 32Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est. Qui autem negaverit me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est. 34Nolite arbitrari quia pacem venerim mittere in terram : non veni pacem mittere, sed gladium : 35veni enim separare hominem adversus patrem suum, et filiam adversus matrem suam, et nurum adversus socrum suam :
Lire Matthieu 10 en entierMatthieu 10:33 mot à mot
ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- quiconqueὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- meμέme · meG3165
- renieraἀρνέομαιarneomai · nierG720
- devantἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- aussiκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- aussiἐγώegō · je/nousG1473
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Matthieu 10:33
- Matthieu 26:70At ille negavit coram omnibus, dicens : Nescio quid dicis.
- Marc 14:30Et ait illi Jesus : Amen dico tibi, quia tu hodie in nocte hac, priusquam gallus vocem bis dederit, ter me es negaturus.
- Luc 9:26Nam qui me erubuerit, et meos sermones : hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua, et Patris, et sanctorum angelorum.
- Luc 12:9qui autem negaverit me coram hominibus, negabitur coram angelis Dei.
- 2 Timothée 2:12si sustinebimus, et conregnabimus : si negaverimus, et ille negabit nos :
- 2 Pierre 2:1Fuerunt vero et pseudoprophetæ in populo, sicut et in vobis erunt magistri mendaces, qui introducent sectas perditionis : et eum qui emit eos, Dominum negant, superducentes sibi celerem perditionem.
- 1 Jean 2:23Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet : qui confitetur Filium, et Patrem habet.
Commentaires sur Matthieu 10:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Quiconqueme reniera - Quiconque préfère son intérêt mondain à son devoir envers Dieu, accorde plus de valeur aux choses terrestres qu'aux choses célestes, et préfère l'amitié des hommes à l'approbation de Dieu. Rappelons que renoncer au Christ, c'est ne pas l'avoir pour médiateur ni pour sauveur. Se présenter devant le tribunal de Dieu sans avoir le Christ pour avocat, et, au contraire, l'avoir là comme juge et témoin contre nous, comment peut-on penser à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-42Notre Seigneur mit en garde ses disciples, pour les préparer à la persécution. Ils devaient éviter tout ce qui pouvait avantager leurs ennemis, s’éloigner de toute vaine polémique concernant le monde ou la politique, et ne montrer aucune forme de méchanceté, d'égoïsme, et de sournoiserie. Christ annonce les troubles qui devaient surgir, non seulement pour que Ses disciples ne soient ni ébranlés ni surpris, mais aussi pour affermir leur foi. Il leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-33Dieu accepte toute personne qui reconnaît Jésus publiquement pendant les épreuves et la persécution (10.16–25). Ces versets ne décrivent pas une confession de foi ou un déni isolé, mais plutôt le modèle de vie d'une personne (voir 7.13–27). Par exemple, Judas a reconnu Jésus dans certains cas et a été condamné (26.23–24), tandis que Pierre a renié Jésus (voir 26.69–75) et a pourtant été sauvé.Lire le commentaire
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