Vulgate clémentine (latin)
Luc 7:27
27hic est, de quo scriptum est : Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te.
Luc 7:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.
- Bible Segond 21 (S21)C'est celui à propos duquel il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te préparer le chemin.
- Bible du Semeur (BDS)Car c’est celui dont il est écrit : J’enverrai mon messager devant toi, il te préparera le chemin .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est celui dont il est écrit:Voici, j'envoie mon messager devant ta face,Pour préparer ton chemin devant toi.
Contexte de Luc 7:27
25Sed quid existis videre ? hominem mollibus vestibus indutum ? Ecce qui in veste pretiosa sunt et deliciis, in domibus regum sunt. 26Sed quid existis videre ? prophetam ? Utique dico vobis, et plus quam prophetam : hic est, de quo scriptum est : Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te. 28Dico enim vobis : major inter natos mulierum propheta Joanne Baptista nemo est : qui autem minor est in regno Dei, major est illo. 29Et omnis populus audiens et publicani, justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis.
Lire Luc 7 en entierLuc 7:27 mot à mot
οὗτός ἐστιν περὶ οὗ γέγραπται· ἰδοὺ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- C’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- celuiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- dontπερίperi · au sujet deG4012
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- Voiciἰδούidou · voici !G2400
- j’ἐγώegō · je/nousG1473
- envoieἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- messagerἄγγελοςaggelos · ange : messagerG32
- devantπρόpro · avantG4253
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- faceπρόσωπονprosōpon · visageG4383
- préparerκατασκευάζωkataskeuazō · préparerG2680
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
- devantἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
Références croisées de Luc 7:27
- Luc 1:15erit enim magnus coram Domino : et vinum et siceram non bibet, et Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suæ :
- Ésaïe 40:3Vox clamantis in deserto : Parate viam Domini, rectas facite in solitudine semitas Dei nostri.
- Malachie 3:1Ecce ego mitto angelum meum, et præparabit viam ante faciem meam : et statim veniet ad templum suum Dominator quem vos quæritis, et angelus testamenti quem vos vultis. Ecce venit, dicit Dominus exercituum.
- Malachie 4:5Ecce ego mittam vobis Eliam prophetam, antequam veniat dies Domini magnus et horribilis.
- Jean 1:23Ait : Ego vox clamantis in deserto : Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta.
Commentaires sur Luc 7:27
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27La citation est de Ml 3.1. Dans Ml 4.5–6, ce messager est identifié au prophète Élie. Bien que Jean ait nié qu'il soit Élie (Jean 1.21–23), il est venu dans l'esprit et la puissance d'Élie (Luc 1.17) pour préparer le chemin du Messie (voir 3.4–6).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 27Celui qui est l'objet de la prophétie est plus grand qu'un prophète. Ce qu'il y a de très remarquable dans cette citation de Malachie 3.1, c'est que dans les trois évangiles, (Matthieu 11.10 ; Marc 1.2) elle n'est faite exactement ni d'après l'hébreu, ni d'après les Septante, mais modifiée de manière à ce que la venue de Jéhova, annoncée par cette prophétie, se trouve accomplie en la personne du Sauveur. (Voir Matthieu 11.10, note.)Lire le commentaire
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