Vulgate clémentine (latin)
Luc 10:33
33Samaritanus autem quidam iter faciens, venit secus eum : et videns eum, misericordia motus est.
Luc 10:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit.
- Bible Segond 21 (S21)Mais un Samaritain qui voyageait arriva près de lui et fut rempli de compassion lorsqu'il le vit.
- Bible du Semeur (BDS)Mais un Samaritain qui passait par là arriva près de cet homme. En le voyant, il fut pris de compassion.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.
Contexte de Luc 10:33
31Accidit autem ut sacerdos quidam descenderet eadem via : et viso illo præterivit. 32Similiter et Levita, cum esset secus locum, et videret eum, pertransiit. Samaritanus autem quidam iter faciens, venit secus eum : et videns eum, misericordia motus est. 34Et appropians alligavit vulnera ejus, infundens oleum et vinum : et imponens illum in jumentum suum, duxit in stabulum, et curam ejus egit. 35Et altera die protulit duos denarios, et dedit stabulario, et ait : Curam illius habe : et quodcumque supererogaveris, ego cum rediero reddam tibi.
Lire Luc 10 en entierLuc 10:33 mot à mot
Σαμαρίτης δέ τις ὁδεύων ἦλθεν κατ᾽ αὐτόν, καὶ ἰδὼν ἐσπλαγχνίσθη,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- SamaritainΣαμαρείτηςSamareitēs · SamaritainG4541
- voyageaitὁδεύωhodeuō · voyagerG3593
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- làκατάkata · selonG2596
- ,καίkai · etG2532
- compassionσπλαγχνίζωsplagchnizomai · avoir compassionG4697
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vitεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
Références croisées de Luc 10:33
- Luc 9:52Et misit nuntios ante conspectum suum : et euntes intraverunt in civitatem Samaritanorum ut pararent illi.
- Luc 17:16et cecidit in faciem ante pedes ejus, gratias agens : et hic erat Samaritanus.
- Proverbes 27:10Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris, et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ. Melior est vicinus juxta quam frater procul.
- Jérémie 38:7Audivit autem Abdemelech Æthiops, vir eunuchus, qui erat in domo regis, quod misissent Jeremiam in lacum. Porro rex sedebat in porta Benjamin :
- Jérémie 39:16Vade, et dic Abdemelech Æthiopi, dicens : Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Ecce ego inducam sermones meos super civitatem hanc in malum, et non in bonum, et erunt in conspectu tuo in die illa.
- Jean 4:9Dicit ergo ei mulier illa Samaritana : Quomodo tu, Judæus cum sis, bibere a me poscis, quæ sum mulier Samaritana ? non enim coutuntur Judæi Samaritanis.
- Jean 8:48Responderunt ergo Judæi, et dixerunt ei : Nonne bene dicimus nos quia Samaritanus es tu, et dæmonium habes ?
- Luc 7:13Quam cum vidisset Dominus, misericordia motus super eam, dixit illi : Noli flere.
- Exode 2:6aperiens, cernensque in ea parvulum vagientem, miserta ejus, ait : De infantibus Hebræorum est hic.
- 1 Rois 8:50et propitiaberis populo tuo qui peccavit tibi, et omnibus iniquitatibus eorum quibus prævaricati sunt in te : et dabis misericordiam coram eis qui eos captivos habuerint, ut misereantur eis.
- Matthieu 18:33nonne ergo oportuit et te misereri conservi tui, sicut et ego tui misertus sum ?
Commentaires sur Luc 10:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Le Samaritain n'est mentionné que pour montrer qu'il s'agissait d'une personne dont un Juif n'avait pas le droit d'attendre une aide ou un secours quelconque, à cause de l'inimitié qui subsistait entre les deux nations.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Un certain Samaritain - Les Samaritains étaient les ennemis les plus invétérés des Juifs. Ils n'avaient aucun rapport entre eux. Voir les notes de Matthieu 10:5. C'est ce fait qui rend la conduite de cet homme de bien si frappante, et qui est ainsi mis en fort contraste avec la conduite du prêtre et du lévite. " Ils " ne voulaient pas aider leur propre compatriote affligé et blessé. " Il ", qui ne pouvait pas s'attendre à aider un Juif, a surmonté toute…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-37Si nous parlons d’une manière insouciante, de la vie éternelle, et du chemin qui y conduit, nous prenons le nom de Dieu en vain. Personne n'aimera jamais Dieu et son prochain du moindre amour véritable et spirituel, s'il n'est pas devenu « participant de la Grâce », Celle qui amène à la conversion. Hélas, le cœur de l'orgueilleux est fermement opposé à ces principes... Christ, dans cette parabole, a cité l'exemple d'un pauvre Juif en détresse, soulagé par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33Cette inversion étonnante dans le récit a dû laisser les auditeurs stupéfaits. Les Juifs et les Samaritains se détestaient (voir 9.52–53; 17:16; Jean 4.4–42). Après la conquête par les Assyriens du royaume du Nord d'Israël, des Assyriens se sont mariés avec des Israélites restés en Samarie ; ces habitants ont alors été connus sous le nom de Samaritains. Après le retour des Judéens de Babylone, un conflit a éclaté entre les Juifs et les Samaritains (Esdras…Lire le commentaire
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