Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 5:11
11De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.
Hébreux 5:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
- Bible Segond 21 (S21)Nous avons beaucoup à dire à ce sujet, et des choses difficiles à expliquer parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
- Bible du Semeur (BDS)C’est un sujet sur lequel nous avons bien des choses à dire, et qui sont difficiles à expliquer ; car vous êtes devenus lents à comprendre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
Contexte de Hébreux 5:11
9et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ, 10appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech. De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. 12Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei : et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. 13Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ : parvulus enim est.
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περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- Nousμέme · meG3165
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- direλέγωlegō · direG3004
- làὅςhos hē ho · qui, queG3739
- dessusπερίperi · au sujet deG4012
- etκαίkai · etG2532
- chosesλόγοςlogos · paroleG3056
- difficilesδυσερμήνευτοςdusermēneutos · difficile à interpréterG1421
- parceἐπείepei · puisqueG1893
- devenusγίνομαιginomai · êtreG1096
- lentsνωθρόςnōthros · lentG3576
- àὁho hē to · le/ce/quiG3588
- comprendreἀκοήakoē · auditionG189
Références croisées de Hébreux 5:11
- 1 Rois 10:1Sed et regina Saba, audita fama Salomonis in nomine Domini, venit tentare eum in ænigmatibus.
- Jean 6:6Hoc autem dicebat tentans eum : ipse enim sciebat quid esset facturus.
- Jean 16:12Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo.
- 2 Pierre 3:16sicut et omnibus epistolis, loquens in eis de his in quibus sunt quædam difficilia intellectu, quæ indocti et instabiles depravant, sicut et ceteras Scripturas, ad suam ipsorum perditionem.
- Ésaïe 6:10Excæca cor populi hujus, et aures ejus aggrava, et oculos ejus claude : ne forte videat oculis suis, et auribus suis audiat, et corde suo intelligat, et convertatur, et sanem eum.
- Matthieu 13:15Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos clauserunt : nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.
- Marc 8:17Quo cognito, ait illis Jesus : Quid cogitatis, quia panes non habetis ? nondum cognoscitis nec intelligitis ? adhuc cæcatum habetis cor vestrum ?
- Luc 24:25Et ipse dixit ad eos : O stulti, et tardi corde ad credendum in omnibus quæ locuti sunt prophetæ !
- Actes 28:27Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt : ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.
Commentaires sur Hébreux 5:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11De qui nous avons beaucoup à dire - Les mots ὑ, que nous traduisons par dont, sont diversement appliqués : À Melchisédech ; Au Christ ; Au sacerdoce sans fin. Ceux qui comprennent la place de Melchisédech, supposent que c'est à ce sujet que l'apôtre reprend la question au septième chapitre, où il en est dit beaucoup plus long, quoique pas très difficile à comprendre ; et en effet il n'est pas à supposer que les Hébreux fussent plus capables de comprendre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11De qui nous avons beaucoup de choses à dire - Il y a beaucoup de choses qui semblent étranges à son sujet ; beaucoup de choses qui sont difficiles à comprendre. Paul savait que ce qu'il avait à dire de cet homme en tant que type du Rédempteur susciterait l'étonnement, et que beaucoup seraient disposés à le remettre en question. Il savait que, pour être compris, ce qu'il allait dire nécessitait une bonne connaissance des Écritures et une foi forte et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Les auditeurs incrédules ou « spirituellement sourds » rendent difficile la prédication de l’Évangile ; même ceux qui ont une faible foi peuvent rester insensibles à cette prédication et rester lents à croire. Il est beaucoup demandé à ceux à qui il a été abondamment donné. Toute maladresse dans notre pratique spirituelle dénote un manque d’expérience en ce qui concerne l’Évangile. L’expérience chrétienne est d’abord spirituelle, elle manifeste un goût…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Le terme grec pour l'expression "lents à comprendre" signifie "lent, stupide, négligent, paresseux".Lire le commentaire
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