Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 5:13
13Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ : parvulus enim est.
Hébreux 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant.
- Bible Segond 21 (S21)Or celui qui en est au lait est inexpérimenté dans la parole de justice, car il est un petit enfant.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui continue à se nourrir de lait n’a aucune expérience de la parole qui enseigne ce qu’est la vie juste : car c’est encore un bébé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant.
Contexte de Hébreux 5:13
11De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. 12Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei : et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ : parvulus enim est. 14Perfectorum autem est solidus cibus : eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.
Lire Hébreux 5 en entierHébreux 5:13 mot à mot
πᾶς γὰρ ὁ μετέχων γάλακτος ἄπειρος λόγου δικαιοσύνης· νήπιος γάρ ἐστιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Hébreux 5:13
- Romains 1:17Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem : sicut scriptum est : Justus autem ex fide vivit.
- Romains 10:5Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea.
- 2 Corinthiens 3:9Nam si ministratio damnationis gloria est : multo magis abundat ministerium justitiæ in gloria.
- 2 Timothée 3:16Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est ad docendum, ad arguendum, ad corripiendum, ad erudiendum in justitia :
- Ésaïe 28:9Quem docebit scientiam ? et quem intelligere faciet auditum ? Ablactatos a lacte, avulsos ab uberibus.
- Matthieu 11:25In illo tempore respondens Jesus dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
- Marc 10:15Amen dico vobis : Quisquis non receperit regnum Dei velut parvulus, non intrabit in illud.
- Romains 2:20eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiæ, et veritatis in lege.
- 1 Corinthiens 13:11Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quæ erant parvuli.
- 1 Corinthiens 14:20Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote : sensibus autem perfecti estote.
- Éphésiens 4:14ut jam non simus parvuli fluctuantes, et circumferamur omni vento doctrinæ in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris.
- 1 Pierre 2:2sicut modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite : ut in eo crescatis in salutem :
Commentaires sur Hébreux 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Pour tous ceux qui utilisent le lait - Il est très probable que l'apôtre, en employant ce terme, fait allusion aux doctrines de la loi, qui n'étaient que les rudiments de la religion, et qui avaient pour but de nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. La parole de justice - - La doctrine de la justification. Je crois que c'est là le sens de l'apôtre. Celui qui use du lait - se repose dans les cérémonies et les observances de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Pour tous ceux qui boivent du lait - Il s'agit de la nourriture des enfants. L'apôtre a en vue ici les chrétiens qui ressemblent à des enfants en ce sens, qu'ils ne sont pas capables de recevoir la nourriture plus forte adaptée à ceux qui ont atteint l'âge mûr. Est sans habileté - Inexpérimenté ; qui n'a pas l'habileté d'accomplir quelque chose. Le mot s'applique proprement à celui qui n'a pas d'expérience ou d'habileté, ou qui est ignorant. Ici, cela ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Les auditeurs incrédules ou « spirituellement sourds » rendent difficile la prédication de l’Évangile ; même ceux qui ont une faible foi peuvent rester insensibles à cette prédication et rester lents à croire. Il est beaucoup demandé à ceux à qui il a été abondamment donné. Toute maladresse dans notre pratique spirituelle dénote un manque d’expérience en ce qui concerne l’Évangile. L’expérience chrétienne est d’abord spirituelle, elle manifeste un goût…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-14Après avoir commencé à parler de la nomination de Jésus comme grand prêtre (5.1–10), l'auteur confronte son auditoire à une série d'exhortations (5.11–6.20). Un tel changement dans un sermon ou un discours avait pour but de capter l'attention des auditeurs.Lire le commentaire
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