Strong G189ἀκοή
audition
- Translittération
- akoē
- Prononciation
- ak-o-ay'
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- le sens de l'ouïe.
- l'organe de l'ouïe, l'oreille.
- la chose entendue.
- instruction, faite oralement.
- de la prédication de l'évangile.
- ouï-dire, bruit ou rumeur.
Définition détaillée
ἀκοή, -ῆς, ἡ
(ἀκούω), [dans la LXX : Exo.15:26, al. pour שׁמע, ses formes et ses dérivés, sauf Deu.11:22 (שׁמר) ;]
1. audition, le sens de l'ouïe: 1Co.12:17, 2Pe.2:8 ; « datif hébraïque », ἀκοῇ ακούειν (fréquemment dans la LXX ; V. M, Pr., 14, 75), Mat.13:14, Act.28:26.
2. organe de l'ouïe, l'oreille (Arist., al. ; MM, VGT, voir ce mot) : 2Ti.4:3-4 ; pl., Mrk.7:35, Luk.7:1, Act.17:20, Heb.5:11.
3. une chose entendue, c.-à-d.,
__(a) un message, un enseignement: Jhn.12:38 et Rom.16:16,17" (LXX), Gal.3:2,5 R, mg. ; λόγος ἀκοῆς, 1Th.2:13, Heb.4:2 ;
__(b) un rapport, une rumeur: avec le génitif, de personne(s), Mat.4:24, 14:1, 24:6 ; Mrk.1:28 13:7 (Cremer, 82, 623 ; MM, VGT, voir ce mot).†
(AS)
(ἀκούω), [dans la LXX : Exo.15:26, al. pour שׁמע, ses formes et ses dérivés, sauf Deu.11:22 (שׁמר) ;]
1. audition, le sens de l'ouïe: 1Co.12:17, 2Pe.2:8 ; « datif hébraïque », ἀκοῇ ακούειν (fréquemment dans la LXX ; V. M, Pr., 14, 75), Mat.13:14, Act.28:26.
2. organe de l'ouïe, l'oreille (Arist., al. ; MM, VGT, voir ce mot) : 2Ti.4:3-4 ; pl., Mrk.7:35, Luk.7:1, Act.17:20, Heb.5:11.
3. une chose entendue, c.-à-d.,
__(a) un message, un enseignement: Jhn.12:38 et Rom.16:16,17" (LXX), Gal.3:2,5 R, mg. ; λόγος ἀκοῆς, 1Th.2:13, Heb.4:2 ;
__(b) un rapport, une rumeur: avec le génitif, de personne(s), Mat.4:24, 14:1, 24:6 ; Mrk.1:28 13:7 (Cremer, 82, 623 ; MM, VGT, voir ce mot).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G189 apparaît dans 22 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- entendre5
- oreille4
- prédication4
- bruit2
- renommée2
- annoncer1
- comprendre1
- ouïe1
- ouïr1
- parler1
- écouter1
Premiers versets
- Matthieu 4:24Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.
- Matthieu 13:14Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
- Matthieu 14:1En ce temps-là, Hérode le tétrarque, ayant entendu parler de Jésus,
- Matthieu 24:6Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.
- Marc 1:28Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée.
- Marc 7:35Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.
- Marc 13:7Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.
- Luc 7:1Après avoir achevé tous ces discours devant le peuple qui l’écoutait, Jésus entra dans Capernaüm.
- Jean 12:38afin que s’accomplît la parole qu’Ésaïe, le prophète, a prononcée : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ?
- Actes 17:20Car tu nous fais entendre des choses étranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela peut être.
- Actes 28:26a dit : Va vers ce peuple, et dis : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
- Romains 10:16Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ?
- Romains 10:17Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
- 1 Corinthiens 12:17Si tout le corps était œil, où serait l’ouïe ? S’il était tout ouïe, où serait l’odorat ?
- Galates 3:2Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la foi ?
- Galates 3:5Celui qui vous accorde l’Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ?
- 1 Thessaloniciens 2:13C’est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l’avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez.
- 2 Timothée 4:3Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs,
- 2 Timothée 4:4détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
- Hébreux 4:2Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀκοή, ἡ,
dialecte épique ἀκουή· (ἀκοϝ, comparer ἀκούω) :— ouïe, son entendu, ἕκαθεν δέ τε γίγνετ᾽ ἀ.[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 16.634.)]
2 chose entendue, nouvelles, μετὰ πατρὸς ἀκουὴν ἱκέσθαι, βῆναι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 2.308, 4.701)]; κατὰ τὴν Σόλωνος ἀκοήν selon le récit de Solon, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timée » 21a)]; rapport, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 1.84, 90)]; ἀ. σοφοῖς chose que les sages doivent écouter, [Réf. ([ouvrage précédent] 9.78)]; ἀκοῇ ἱστορεῖν, παραλαβεῖν τι par ouï-dire, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.29, 148; ἐπίστασθαι Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.67, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.126; ἐξ ἀκοῆς λέγειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 61d)]; τὰς ἀ. τῶν προγεγενημένων traditions, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.20; ἀκοαὶ.. λόγων [auteur précédent] 1.73)]; ἀκοὴν μαρτυρεῖν, προσάγειν, donner, apporter un témoignage par ouï-dire, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 57.4; βαρὺν.. ἀκοῆς ψόφον « Anthologia Graeca » 6.220 (IIIe s. av. J.-C. : Dioscorides Epigrammaticus))]; ἐκ γὰρ ἀκουῆς οἰκτίρω σε[Réf. VIe s. apr. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 7.220 (VIe s. apr. J.-C. : Agathias Historicus et Epigrammaticus).)]
II sens de l’ouïe, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.38, etc.)]; associé à ὄψις, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 65b, etc.; οἷς ὦτα μέν ἐστιν, ἀκοαὶδὲ οὐκ ἔνεισιν Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 1.474.)]
II.2 action d’entendre, ἐς ἀκοὰν ἐμήν à mon ouïe, à mon oreille, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 689; γᾶρυν ἀραρεῖν ἀκοαῖσι IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 41; ὀξεῖαν ἀ... λόγοις διδούς Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Électre » 30; ἀκοῇ κλύειν [auteur précédent] « Ph. » 1412)]; ἀκοαῖς δέχεσθαι, εἰς ἀκοὰς.. ἥκειν, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigénie en Tauride » 1496, « Ph. » 1480; δι᾽ ἀκοῆς αἰσθάνεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Lois » 900a)]; ἀκοὴν ὑπειπών demandant la parole, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hercule furieux » 962; τοῖς ἀκροάμασι τὰς ἀ. ἀνατεθεικώς IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 24.5.9.)]
II.3 oreille, ὀππάτεσσι δ᾽ οὖδεν ὄρημ᾽, ἐπιρρόμβεισι δ᾽ ἄκουαι[Réf. VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 2.12, comparer IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 4.17; ἀπεσθίει μου τὴν ἀ. Ve s. av. J.-C. : Hermippus Comicus 52, comparer Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 199)]; δυσὶν ἀκοαῖς κρίνειν avec deux oreilles, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1287b27, comparer « Pr. » 960a30, IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Fragmenta » 106.5.)]
III audition, écoute de, ἀκοῆς ἄξιος[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Théétète » 142d)]; εἰς ἀκοὴν φωνῆς à portée de voix de…, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 19.41.)]
IV obéissance, ἀ. ὑπὲρ θυσίαν ἀγαθή[LXX (LXX.1Ki.15.22.)]
V au pluriel, lieu où des voix surnaturelles sont entendues, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (Inscriptiones Graecae 4.955.10 (Epid.), Ve-VIe s. apr. J.-C. : Marinus Biographus « Procl. » 32; αἱ ἀ. τοῦ θεοῦ IIe s. apr. J.-C. : Aristides Rhetor « Orationes » 47(23).13.)]
dialecte épique ἀκουή· (ἀκοϝ, comparer ἀκούω) :— ouïe, son entendu, ἕκαθεν δέ τε γίγνετ᾽ ἀ.[Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 16.634.)]
2 chose entendue, nouvelles, μετὰ πατρὸς ἀκουὴν ἱκέσθαι, βῆναι, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 2.308, 4.701)]; κατὰ τὴν Σόλωνος ἀκοήν selon le récit de Solon, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timée » 21a)]; rapport, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 1.84, 90)]; ἀ. σοφοῖς chose que les sages doivent écouter, [Réf. ([ouvrage précédent] 9.78)]; ἀκοῇ ἱστορεῖν, παραλαβεῖν τι par ouï-dire, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.29, 148; ἐπίστασθαι Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.67, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.126; ἐξ ἀκοῆς λέγειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 61d)]; τὰς ἀ. τῶν προγεγενημένων traditions, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.20; ἀκοαὶ.. λόγων [auteur précédent] 1.73)]; ἀκοὴν μαρτυρεῖν, προσάγειν, donner, apporter un témoignage par ouï-dire, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 57.4; βαρὺν.. ἀκοῆς ψόφον « Anthologia Graeca » 6.220 (IIIe s. av. J.-C. : Dioscorides Epigrammaticus))]; ἐκ γὰρ ἀκουῆς οἰκτίρω σε[Réf. VIe s. apr. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 7.220 (VIe s. apr. J.-C. : Agathias Historicus et Epigrammaticus).)]
II sens de l’ouïe, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.38, etc.)]; associé à ὄψις, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 65b, etc.; οἷς ὦτα μέν ἐστιν, ἀκοαὶδὲ οὐκ ἔνεισιν Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 1.474.)]
II.2 action d’entendre, ἐς ἀκοὰν ἐμήν à mon ouïe, à mon oreille, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 689; γᾶρυν ἀραρεῖν ἀκοαῖσι IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 41; ὀξεῖαν ἀ... λόγοις διδούς Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Électre » 30; ἀκοῇ κλύειν [auteur précédent] « Ph. » 1412)]; ἀκοαῖς δέχεσθαι, εἰς ἀκοὰς.. ἥκειν, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigénie en Tauride » 1496, « Ph. » 1480; δι᾽ ἀκοῆς αἰσθάνεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Lois » 900a)]; ἀκοὴν ὑπειπών demandant la parole, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hercule furieux » 962; τοῖς ἀκροάμασι τὰς ἀ. ἀνατεθεικώς IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 24.5.9.)]
II.3 oreille, ὀππάτεσσι δ᾽ οὖδεν ὄρημ᾽, ἐπιρρόμβεισι δ᾽ ἄκουαι[Réf. VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 2.12, comparer IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 4.17; ἀπεσθίει μου τὴν ἀ. Ve s. av. J.-C. : Hermippus Comicus 52, comparer Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 199)]; δυσὶν ἀκοαῖς κρίνειν avec deux oreilles, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1287b27, comparer « Pr. » 960a30, IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Fragmenta » 106.5.)]
III audition, écoute de, ἀκοῆς ἄξιος[Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Théétète » 142d)]; εἰς ἀκοὴν φωνῆς à portée de voix de…, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 19.41.)]
IV obéissance, ἀ. ὑπὲρ θυσίαν ἀγαθή[LXX (LXX.1Ki.15.22.)]
V au pluriel, lieu où des voix surnaturelles sont entendues, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (Inscriptiones Graecae 4.955.10 (Epid.), Ve-VIe s. apr. J.-C. : Marinus Biographus « Procl. » 32; αἱ ἀ. τοῦ θεοῦ IIe s. apr. J.-C. : Aristides Rhetor « Orationes » 47(23).13.)]