Vulgate clémentine (latin)
Galates 3:12
12Lex autem non est ex fide, sed : Qui fecerit ea, vivet in illis.
Galates 3:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
- Bible Segond 21 (S21)Or, la loi ne s’appuie pas sur la foi; elle dit au contraire: L’homme qui mettra ces règles en pratique vivra par elles.
- Bible du Semeur (BDS)Or, le régime de la Loi ne fait pas dépendre de la foi la justice de l’homme devant Dieu. Au contraire, il obéit à cet autre principe : Celui qui appliquera ces commandements vivra grâce à cela.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
Contexte de Galates 3:12
10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim : Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea. 11Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est : quia justus ex fide vivit. Lex autem non est ex fide, sed : Qui fecerit ea, vivet in illis. 13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno : 14ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.
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ὁ δὲ νόμος οὐκ ἔστιν ἐκ πίστεως ἀλλ᾽ ὁ ποιήσας αὐτὰ ζήσεται ἐν αὐτοῖς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- procèdeεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- maisἀλλάalla · maisG235
- Celuiἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- chosesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pratiqueποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- vivraζάωzaō · vivreG2198
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
Références croisées de Galates 3:12
- Romains 4:4Ei autem qui operatur, merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum.
- Romains 9:30Quid ergo dicemus ? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam : justitiam autem, quæ ex fide est.
- Romains 10:5Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea.
- Romains 11:6Si autem gratia, jam non ex operibus : alioquin gratia jam non est gratia.
- Lévitique 18:5Custodite leges meas atque judicia, quæ faciens homo, vivet in eis. Ego Dominus.
- Néhémie 9:29Et contestatus es eos ut reverterentur ad legem tuam. Ipsi vero superbe egerunt, et non audierunt mandata tua, et in judiciis tuis peccaverunt, quæ faciet homo, et vivet in eis : et dederunt humerum recedentem, et cervicem suam induraverunt, nec audierunt.
- Ézéchiel 20:11Et dedi eis præcepta mea, et judicia mea ostendi eis, quæ faciens homo vivet in eis.
- Matthieu 19:17Qui dixit ei : Quid me interrogas de bono ? Unus est bonus, Deus. Si autem vis ad vitam ingredi, serva mandata.
- Luc 10:25Et ecce quidam legisperitus surrexit tentans illum, et dicens : Magister, quid faciendo vitam æternam possidebo ?
Commentaires sur Galates 3:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Et la loi n'est pas de la foi - Elle ne promet aucun pardon aux croyants, mais exige l'obéissance. La question n'est pas : "Que crois-tu ?", mais : "Qu'as-tu fait ?" L'homme qui les accomplit parfaitement, en tout temps et en tout lieu, vivra en elles ; mais s'il y manque dans un cas quelconque, il perd la vie. Voir les notes sur Romains 1:17, etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Et la loi n'est pas de la foi - La loi n'est pas une question de foi ; elle ne se rapporte pas à la foi ; elle n'exige pas la foi ; elle traite d'autres sujets, et elle relève d'un autre système que celui de la foi. Mais, l'homme - C'est le langage de la Loi, et c'est ce que la Loi enseigne. Elle ne prévoit pas la foi, mais elle exige une obéissance inébranlable et perpétuelle, si l'homme veut obtenir la vie par elle ; voir ce passage expliqué dans les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-14La teneur de la loi et la sévérité de sa malédiction. (10-14)Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12La loi elle-même n'est pas opposée à la foi (voir 3.19–25 ; Rm 7.7–13), mais chercher à être juste en observant la loi s'oppose à la justice par la foi en Christ. Paul cite Lv 18.5 pour montrer que la vie sous la loi de Moïse exige l'obéissance plutôt que la foi. Il est impossible d'être accepté par Dieu en essayant d'obéir parfaitement à la loi de Moïse (Ga 3.10–11).Lire le commentaire
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