Vulgate clémentine (latin)
Galates 2:19
19Ego enim per legem, legi mortuus sum, ut Deo vivam : Christo confixus sum cruci.
Galates 2:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)puisque c'est la loi qui m’a amené à mourir à la loi afin de vivre pour Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Car c’est par la Loi que je suis mort au régime de la Loi afin de vivre pour Dieu. En effet, je suis crucifié avec Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
Contexte de Galates 2:19
17Quod si quærentes justificari in Christo, inventi sumus et ipsi peccatores, numquid Christus peccati minister est ? Absit. 18Si enim quæ destruxi, iterum hæc ædifico : prævaricatorem me constituo. Ego enim per legem, legi mortuus sum, ut Deo vivam : Christo confixus sum cruci. 20Vivo autem, jam non ego : vivit vero in me Christus. Quod autem nunc vivo in carne : in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me. 21Non abjicio gratiam Dei. Si enim per legem justitia, ergo gratis Christus mortuus est.
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ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον, ἵνα θεῷ ζήσω. Χριστῷ συνεσταύρωμαι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 2:19
- Galates 3:10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim : Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
- Romains 4:15Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex, nec prævaricatio.
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- Romains 7:7Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem : nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret : Non concupisces.
- Romains 8:2Lex enim spiritus vitæ in Christo Jesu liberavit me a lege peccati et mortis.
- Romains 10:4Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti.
- Romains 6:2Absit. Qui enim mortui sumus peccato, quomodo adhuc vivemus in illo ?
- Romains 7:4Itaque fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi : ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo.
- Colossiens 2:20Si ergo mortui estis cum Christo ab elementis hujus mundi : quid adhuc tamquam viventes in mundo decernitis ?
- Colossiens 3:3Mortui enim estis, et vita vestra est abscondita cum Christo in Deo.
- 1 Pierre 2:24qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus : cujus livore sanati estis.
- Galates 2:20Vivo autem, jam non ego : vivit vero in me Christus. Quod autem nunc vivo in carne : in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me.
- Romains 14:7Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur.
- 1 Corinthiens 10:31Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis : omnia in gloriam Dei facite.
- 2 Corinthiens 5:15et pro omnibus mortuus est Christus : ut, et qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit.
Commentaires sur Galates 2:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Car, par la loi, je suis mort à la loi - Après avoir bien considéré la nature et les exigences de la loi, je suis mort à tout espoir et à toute espérance de secours ou de salut par la loi, et j'ai été obligé de me réfugier dans l'Évangile du Christ. Ou bien, probablement, le mot , Loi, est mis ici pour un système de doctrine ; comme s'il avait dit : Je suis mort à la loi par l'Évangile. La loi elle-même est condamnée à mort, et une autre, l'Évangile du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Car je suis mort à la loi - Sur ce passage, les commentateurs sont loin d'être d'accord. Ils s'accordent à dire que dans l'expression "je suis mort à la loi", il est question de la loi de Moïse, et que le sens est que Paul est devenu mort à cette loi comme motif ou moyen de justification. Il a agi comme si elle ne l'était pas, ou elle a cessé d'avoir une influence sur lui. Un homme mort est insensible à tout ce qui l'entoure. Il n'entend rien, ne voit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Paul, ayant montré précédemment qu’il n’était inférieur à aucun autre apôtre, même à Pierre, expose dans ce texte le grand fondement de la doctrine de l’Évangile. Pour quelle raison avons-nous cru en Christ ? N’est-ce pas parce que nous pouvons être justifié par la foi, en Lui ? Si c’est effectivement le cas, n’est-il pas insensé de retourner à la doctrine de la loi, en espérant être justifié par le mérite d’œuvres morales, de sacrifices, ou de rites ?…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Car c'est par la loi : Essayer de plaire à Dieu en observant la loi conduit toujours au péché (5.2–4 ; voir Rm 7.5, 8–11). Vivre par l'Esprit éloigne du péché (Ga 5.16, 22–24). Je suis mort à la loi : « Mourir à la loi » signifie cesser de tenter de satisfaire à toutes ses exigences. Ceux qui font confiance à Christ sont bénéficiaires de sa mort (2.20). Ils ne sont plus jugés par la loi (voir Rm 6.2, 10–11 ; 7.2–6) et ne considèrent pas la loi comme un…Lire le commentaire
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