Parole vivante (NT)
Galates 2:19
19Mais (je ne suis pas près de le faire car,) en réalité, c’est (en cherchant à accomplir) la loi, c’est par l’Ancien Testament (qui m’a conduit au Christ) que je suis mort à la loi ; (j’ai trouvé ma condamnation dans la loi) et je suis libre de vivre pour Dieu, c’est à lui que ma vie appartient désormais.La mort du Christ en croix a été aussi la mienne. Je reste crucifié avec lui,
Galates 2:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)puisque c'est la loi qui m’a amené à mourir à la loi afin de vivre pour Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Car c’est par la Loi que je suis mort au régime de la Loi afin de vivre pour Dieu. En effet, je suis crucifié avec Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
Contexte de Galates 2:19
17Mais si, maintenant, nous aussi, qui cherchons l’acquittement de notre culpabilité et l’approbation divine dans la communion avec le Christ, nous sommes trouvés en faute, serait-ce le Christ qui nous aurait incités à pécher ? Cela est impossible ! Si on nous traite de « pécheurs », ce reproche atteint le Christ lui-même qui, dans ce cas, servirait donc la cause du péché.Jamais de la vie ! 18Ah ! certes, si je me mettais à réédifier ce (système de justification par la loi) que j’ai renversé, je me constituerais par là transgresseur. Mais (je ne suis pas près de le faire car,) en réalité, c’est (en cherchant à accomplir) la loi, c’est par l’Ancien Testament (qui m’a conduit au Christ) que je suis mort à la loi ; (j’ai trouvé ma condamnation dans la loi) et je suis libre de vivre pour Dieu, c’est à lui que ma vie appartient désormais.La mort du Christ en croix a été aussi la mienne. Je reste crucifié avec lui, 20et si je continue à vivre, ce n’est plus mon ancien moi qui continue à vivre, c’est le Christ vivant qui agit et reproduit sa vie en moi. Le reste de mon existence sur terre est une vie vécue dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé jusqu’à mourir pour moi, à ma place. 21Je ne fais pas fi de ce don de Dieu et je me garde bien de négliger la grâce divine comme si elle était superflue, car vraiment, si l’on pouvait s’assurer l’acquittement de ses fautes en obéissant à une loi, alors, le Christ n’aurait pas eu besoin de mourir : sa mort perdrait tout son sens.
Lire Galates 2 en entierGalates 2:19 mot à mot
ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον, ἵνα θεῷ ζήσω. Χριστῷ συνεσταύρωμαι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 2:19
- Galates 3:10Par contre, ceux qui se fatiguent à observer une loi, se fiant à leurs principes moraux pour être sauvés, se condamnent à être déçus. En effet, ceux qui en restent aux œuvres, comptant sur leurs efforts et leurs mérites pour être en règle avec Dieu, demeurent sous un régime de malédiction. Ils tombent sous le coup de cette parole :Maudit soit quiconque n’accomplit pas intégralement tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, maudit soit celui qui ne persévère pas dans la pratique de tout ce qu’elle exige.
- Romains 3:19Voilà ce qui est écrit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu à ceux qui sont sous le régime de la loi (c’est-à-dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermée : tous les hommes auront des comptes à rendre à la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilité devant Dieu.
- Romains 4:15Car la loi ne nous attire que la colère de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, là où il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.
- Romains 5:20Pourquoi alors la loi ? Elle est intervenue afin de démasquer le péché et de mettre en évidence sa puissance. Mais là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé ; oui, au lieu même où il s’est manifesté dans toute son horreur, la grâce divine a atteint sa plénitude.
- Romains 7:7Faudrait-il en conclure que « loi et péché sont une seule et même chose » ? Certes non ! Mais, par la loi, j’ai appris à identifier le péché et à prendre conscience de ma culpabilité. Par exemple, je n’aurais pas su que c’est mal de désirer ce que les autres possèdent, si la loi ne m’avait pas dit : Tu ne convoiteras pas. Je ne me serais jamais senti coupable sans cette déclaration.
- Romains 8:2car nous vivons à présent sous un nouveau régime : celui du Saint-Esprit. Cet Esprit nous donne la vie qui était dans le Christ Jésus et nous introduit dans la communion avec lui. Cette puissance vivifiante de l’Esprit me soulève hors du cercle vicieux du péché et de la mort ; cet ordre nouveau me permet d’échapper au régime du mal qui me menait à la ruine.
- Romains 10:4La loi devait conduire vers celui qui en est l’accomplissement : le Messie. Maintenant que le Christ a paru, le rôle de la loi a pris fin. À présent, la justice est donnée à tous ceux qui placent leur confiance en lui.
- Romains 6:2Certes non ! Puisque nous sommes morts au péché, nous n’existons plus pour lui ; comment pourrions-nous vivre encore sous son empire ?
- Romains 7:4Il en est de même pour vous, mes frères : la mort subie par le Christ est aussi la vôtre, puisque vous êtes devenus un avec lui. Cette mort a creusé un fossé infranchissable entre la loi et vous. Si vous êtes morts, le lien qui vous unissait à la loi est donc rompu. La loi n’a plus de pouvoir sur vous. Vous êtes par conséquent libres d’appartenir à un autre, de contracter une union avec lui, je veux dire : avec le Christ, le Ressuscité, qui vous a arrachés à la mort avec lui. Unis à lui, vous pouvez à présent porter des fruits pour Dieu et accomplir ce qui lui est agréable.
- Colossiens 2:20S’il est vrai que, dans la communion avec le Christ, vous êtes morts pour les puissances spirituelles qui régissent ce monde, et que vous êtes libérés de ses notions religieuses élémentaires, pourquoi continuez-vous à agir comme si votre vie appartenait encore à ce monde ? Pourquoi acceptez-vous de vous laisser imposer règlements et défenses comme :
- Colossiens 3:3Car, en fait, vous êtes morts à ce monde et votre véritable vie demeure désormais cachée avec le Christ en Dieu.
- 1 Pierre 2:24Il a pris sur lui nos péchés et les a portés dans son corps sur le gibet, pour que nous soyons morts pour le péché et que nous puissions mener une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez été guéris.
- Galates 2:20et si je continue à vivre, ce n’est plus mon ancien moi qui continue à vivre, c’est le Christ vivant qui agit et reproduit sa vie en moi. Le reste de mon existence sur terre est une vie vécue dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé jusqu’à mourir pour moi, à ma place.
- Romains 14:7Aucun de nous ne vit pour lui-même et aucun ne meurt pour lui-même. Notre vie ne nous appartient plus.
- 1 Corinthiens 10:31Parce que, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, vous devez tout faire pour la gloire de Dieu.
- 2 Corinthiens 5:15Et pourquoi est-il mort pour tous ? Pour que ceux qui ont été ressuscités à une vie (nouvelle) ne continuent pas à mener, selon leur gré, une petite vie égoïste, mais qu’ils vivent pour celui qui est mort à leur place et qui fut ressuscité pour leur salut.
Commentaires sur Galates 2:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Car, par la loi, je suis mort à la loi - Après avoir bien considéré la nature et les exigences de la loi, je suis mort à tout espoir et à toute espérance de secours ou de salut par la loi, et j'ai été obligé de me réfugier dans l'Évangile du Christ. Ou bien, probablement, le mot , Loi, est mis ici pour un système de doctrine ; comme s'il avait dit : Je suis mort à la loi par l'Évangile. La loi elle-même est condamnée à mort, et une autre, l'Évangile du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Car je suis mort à la loi - Sur ce passage, les commentateurs sont loin d'être d'accord. Ils s'accordent à dire que dans l'expression "je suis mort à la loi", il est question de la loi de Moïse, et que le sens est que Paul est devenu mort à cette loi comme motif ou moyen de justification. Il a agi comme si elle ne l'était pas, ou elle a cessé d'avoir une influence sur lui. Un homme mort est insensible à tout ce qui l'entoure. Il n'entend rien, ne voit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Paul, ayant montré précédemment qu’il n’était inférieur à aucun autre apôtre, même à Pierre, expose dans ce texte le grand fondement de la doctrine de l’Évangile. Pour quelle raison avons-nous cru en Christ ? N’est-ce pas parce que nous pouvons être justifié par la foi, en Lui ? Si c’est effectivement le cas, n’est-il pas insensé de retourner à la doctrine de la loi, en espérant être justifié par le mérite d’œuvres morales, de sacrifices, ou de rites ?…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Car c'est par la loi : Essayer de plaire à Dieu en observant la loi conduit toujours au péché (5.2–4 ; voir Rm 7.5, 8–11). Vivre par l'Esprit éloigne du péché (Ga 5.16, 22–24). Je suis mort à la loi : « Mourir à la loi » signifie cesser de tenter de satisfaire à toutes ses exigences. Ceux qui font confiance à Christ sont bénéficiaires de sa mort (2.20). Ils ne sont plus jugés par la loi (voir Rm 6.2, 10–11 ; 7.2–6) et ne considèrent pas la loi comme un…Lire le commentaire
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