Vulgate clémentine (latin)
Luc 6:11
11Ipsi autem repleti sunt insipientia, et colloquebantur ad invicem, quidnam facerent Jesu.
Luc 6:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils furent remplis de fureur, et ils se consultèrent pour savoir ce qu’ils feraient à Jésus.
- Bible Segond 21 (S21)Ils furent remplis de fureur et se consultèrent pour savoir ce qu'ils feraient à Jésus.
- Bible du Semeur (BDS)Les spécialistes de la Loi et les pharisiens furent remplis de fureur et se mirent à discuter entre eux sur ce qu’ils pourraient entreprendre contre Jésus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils furent remplis de fureur, et ils se consultèrent pour savoir ce qu'ils feraient à Jésus.
Contexte de Luc 6:11
9Ait autem ad illos Jesus : Interrogo vos si licet sabbatis benefacere, an male : animam salvam facere, an perdere ? 10Et circumspectis omnibus dixit homini : Extende manum tuam. Et extendit : et restituta est manus ejus. Ipsi autem repleti sunt insipientia, et colloquebantur ad invicem, quidnam facerent Jesu. 12Factum est autem in illis diebus, exiit in montem orare, et erat pernoctans in oratione Dei. 13Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos : et elegit duodecim ex ipsis (quos et apostolos nominavit) :
Lire Luc 6 en entierLuc 6:11 mot à mot
αὐτοὶ δὲ ἐπλήσθησαν ἀνοίας καὶ διελάλουν πρὸς ἀλλήλους τί ἂν ποιήσαιεν τῷ Ἰησοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- remplisπλήθω, πίμπλημιplēthō · remplirG4130
- fureurἄνοιαanoia · folieG454
- etκαίkai · etG2532
- seπρόςpros · vers/avecG4314
- consultèrentδιαλαλέωdialaleō · discuterG1255
- pourἀλλήλωνallēlōn · les uns les autresG240
- ceτίςtis · lequel ?G5101
- qu’ἄνan · siG302
- feraientποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
Références croisées de Luc 6:11
- Luc 4:28Et repleti sunt omnes in synagoga ira, hæc audientes.
- Psaumes 2:1Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ?
- Ecclésiaste 9:3Hoc est pessimum inter omnia quæ sub sole fiunt : quia eadem cunctis eveniunt. Unde et corda filiorum hominum implentur malitia et contemptu in vita sua, et post hæc ad inferos deducentur.
- Actes 5:33Hæc cum audissent, dissecabantur, et cogitabant interficere illos.
- Actes 7:54Audientes autem hæc, dissecabantur cordibus suis, et stridebant dentibus in eum.
- Actes 26:11Et per omnes synagogas frequenter puniens eos, compellebam blasphemare : et amplius insaniens in eos, persequebar usque in exteras civitates.
- Matthieu 12:14Exeuntes autem pharisæi, consilium faciebant adversus eum, quomodo perderent eum.
- Matthieu 21:45Et cum audissent principes sacerdotum et pharisæi parabolas ejus, cognoverunt quod de ipsis diceret.
- Jean 7:1Post hæc autem ambulabat Jesus in Galilæam : non enim volebat in Judæam ambulare, quia quærebant eum Judæi interficere.
- Jean 11:47Collegerunt ergo pontifices et pharisæi concilium, et dicebant : Quid facimus, quia hic homo multa signa facit ?
- Actes 4:15Jusserunt autem eos foras extra concilium secedere : et conferebant ad invicem,
Commentaires sur Luc 6:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Ils étaient remplis de folie - L 'orgueil, l'obstination et l'intérêt, combinés ensemble, sont capables de tout. Quand les hommes ont une fois modelé leur conscience selon leurs passions, la folie passe pour du zèle, les conspirations les plus noires pour des desseins pieux, et les tentatives les plus horribles pour des actions héroïques. Quesnel.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Ils étaient remplis de folie - Probablement, 1.Parce qu'il avait montré son "pouvoir" de faire un miracle. 2.Parce qu'il avait montré son pouvoir de le faire "contrairement" à ce qu'"ils" pensaient être juste. 3.Parce qu'en faisant ce miracle, il avait montré qu'il venait de "Dieu" et qu'"ils" avaient donc "tort" dans leur conception du sabbat. Et, 4.Parce qu'il n'avait pas respecté "leur point de vue" sur ce que la loi de Dieu exigeait. L'orgueil…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Christ n'éprouvait aucune crainte ni honte à annoncer la disponibilité de Sa Grâce. Il guérit ce pauvre homme à la main sèche, en sachant pertinemment que Ses ennemis chercheraient en cette occasion, à L’accuser. Ne nous laissons pas dévier de notre ligne de conduite ou de notre service pour les autres, par une quelconque opposition injustifiée. En lisant ce texte, nous ne pouvons qu’être confondus, devant un tel degré de méchanceté des hommes...Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-11Les conflits entre Jésus et les dirigeants religieux ont continué avec deux controverses sur le Sabbat. La loi de Moïse exigeait que les Juifs se reposent le jour du Sabbat (Exode 20.8–11; Deutéronome 5.13–14), mais les pharisiens avaient oublié que l'objectif ultime du Sabbat était d'être profitable aux hommes.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Grec : remplis de démence, de folie. La fureur et la haine leur ôtent le bon sens. Et la cause en est une manifestation éclatante de la puissance et de l'amour du Sauveur. Ils croient n'obéir qu'à leur zèle pour la loi de Dieu, mais ce zèle s'est corrompu et changé en passion. Matthieu dit : "Ils tinrent conseil contre lui, afin de le faire périr." Marc ajoute : "Ils tinrent conseil avec les hérodiens."Lire le commentaire
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