Vulgate clémentine (latin)
Colossiens 2:9
9quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter :
Colossiens 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c’est en lui qu’habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
- Bible du Semeur (BDS)Car c’est en lui, c’est dans son corps, qu’habite toute la plénitude de ce qui est en Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
Contexte de Colossiens 2:9
7radicati, et superædificati in ipso, et confirmati fide, sicut et didicistis, abundantes in illo in gratiarum actione. 8Videte ne quis vos decipiat per philosophiam, et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum : quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter : 10et estis in illo repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis : 11in quo et circumcisi estis circumcisione non manu facta in expoliatione corporis carnis, sed in circumcisione Christi :
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ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- habiteκατοικέωkatoikeō · habiterG2730
- corporellementσωματικῶςsōmatikōs · corporellementG4985
- touteπᾶςpas · toutG3956
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- plénitudeπλήρωμαplērōma · accomplissementG4138
- divinitéθεότηςtheotēs · divinitéG2320
Références croisées de Colossiens 2:9
- Colossiens 2:2ut consolentur corda ipsorum, instructi in caritate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitionem mysterii Dei Patris et Christi Jesu :
- Colossiens 1:19quia in ipso complacuit, omnem plenitudinem inhabitare :
- Ésaïe 7:14Propter hoc dabit Dominus ipse vobis signum : ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel.
- Matthieu 1:23Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium : et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum Nobiscum Deus.
- Jean 10:30Ego et Pater unum sumus.
- Jean 14:9Dicit ei Jesus : Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me ? Philippe, qui videt me, videt et Patrem. Quomodo tu dicis : Ostende nobis Patrem ?
- Jean 17:21ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint : ut credat mundus, quia tu me misisti.
- 2 Corinthiens 5:19quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis.
- 1 Timothée 3:16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
- 1 Jean 5:7Quoniam tres sunt, qui testimonium dant in cælo : Pater, Verbum, et Spiritus Sanctus : et hi tres unum sunt.
- Luc 3:22et descendit Spiritus Sanctus corporali specie sicut columba in ipsum : et vox de cælo facta est : Tu es filius meus dilectus, in te complacui mihi.
- Jean 1:14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
- Jean 2:21Ille autem dicebat de templo corporis sui.
Commentaires sur Colossiens 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Car en lui habite toute la plénitude - Ceci est opposé à la doctrine vaine ou vide des philosophes païens et juifs : il y a en Christ une plénitude adaptée à l'état vide et indigent de l'âme humaine, mais dans la philosophie des Juifs et des païens, on n'a rien trouvé de tel ; ni d'ailleurs dans la philosophie plus raffinée et plus correcte de notre époque. Aucun substitut n'a jamais été trouvé pour la grâce du Seigneur Jésus, et ceux qui en ont cherché…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Car en lui habite - C'est-à-dire que c'était la grande et centrale doctrine qui devait être maintenue au sujet de Christ, que toute la plénitude de la divinité habitait en lui. Tout système qui le niait était un déni de la doctrine qui leur avait été enseignée ; et contre tout ce qui pouvait y porter atteinte, ils devaient être particulièrement sur leurs gardes. Presque toutes les hérésies ont commencé par une forme quelconque de négation de la grande…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-17Il n’y a pas de meilleure sagesse, pour nous conduire, que celle de l’étude des œuvres divines, étude qui nous mène à la connaissance de Dieu et affermit notre foi en Lui. Il existe un autre genre de « sagesse », vaine et trompeuse : celle qui satisfait les convoitises des hommes ; elle ne peut qu’entraver leur cheminement vers la foi ; elle ne représente que l’aboutissement à de vaines recherches ou spéculations, de curiosité à propos des éléments…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-15Face aux arguments séduisants des faux maîtres, Paul exhorte les Colossiens à rester fermes dans leur foi en Christ, car en Christ réside toute la plénitude de Dieu, et leur expérience spirituelle est complète en lui.Lire le commentaire
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Commentaires sur Colossiens 2
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