Vulgate clémentine (latin)
Actes 19:33
33De turba autem detraxerunt Alexandrum, propellentibus eum Judæis. Alexander autem manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo.
Actes 19:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant ; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait parler au peuple.
- Bible Segond 21 (S21)Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant, et Alexandre fit signe de la main qu'il voulait parler au peuple.
- Bible du Semeur (BDS)Des gens de la foule expliquèrent l’affaire à un certain Alexandre, que les Juifs avaient poussé en avant. Alexandre fit signe de la main qu’il voulait s’adresser au peuple pour prendre la défense de ses coreligionnaires.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait parler au peuple.
Contexte de Actes 19:33
31Quidam autem et de Asiæ principibus, qui erant amici ejus, miserunt ad eum rogantes ne se daret in theatrum : 32alii autem aliud clamabant. Erat enim ecclesia confusa : et plures nesciebant qua ex causa convenissent. De turba autem detraxerunt Alexandrum, propellentibus eum Judæis. Alexander autem manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo. 34Quem ut cognoverunt Judæum esse, vox facta una est omnium, quasi per horas duas clamantium : Magna Diana Ephesiorum. 35Et cum sedasset scriba turbas, dixit : Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnæ Dianæ, Jovisque prolis ?
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ἐκ δὲ τοῦ ὄχλου συνεβίβασαν Ἀλέξανδρον προβαλόντων αὐτὸν τῶν Ἰουδαίων· ὁ δὲ Ἀλέξανδρος κατασείσας τὴν χεῖρα ἤθελεν ἀπολογεῖσθαι τῷ δήμῳ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsδέde · alorsG1161
- sortirπροβιβάζωprobibazō · inciterG4264
- sortirσυμβιβάζωsumbibazō · joindreG4822
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- AlexandreἈλέξανδροςAlexandros · AlexandreG223
- queαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- poussaientπροβάλλωproballō · mettre en avantG4261
- signeκατασείωkataseiō · faire signeG2678
- mainχείρcheir · mainG5495
- voulaitθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- parlerἀπολογέομαιapologeomai · se défendreG626
- peupleδῆμοςdēmos · peupleG1218
Références croisées de Actes 19:33
- 1 Timothée 1:20ex quibus est Hymenæus, et Alexander : quos tradidi Satanæ, ut discant non blasphemare.
- 2 Timothée 4:14Alexander ærarius multa mala mihi ostendit : reddet illi Dominus secundum opera ejus :
- Actes 12:17Annuens autem eis manu ut tacerent, narravit quomodo Dominus eduxisset eum de carcere, dixitque : Nuntiate Jacobo et fratribus hæc. Et egressus abiit in alium locum.
- Actes 13:16Surgens autem Paulus, et manu silentium indicens, ait : Viri Israëlitæ, et qui timetis Deum, audite :
- Actes 21:40Et cum ille permisisset, Paulus stans in gradibus annuit manu ad plebem, et magno silentio facto, allocutus est lingua hebræa, dicens :
- Actes 24:10Respondit autem Paulus (annuente sibi præside dicere) : Ex multis annis te esse judicem genti huic sciens, bono animo pro me satisfaciam.
- Luc 1:22Egressus autem non poterat loqui ad illos, et cognoverunt quod visionem vidisset in templo. Et ipse erat innuens illis, et permansit mutus.
- Actes 22:1Viri fratres, et patres, audite quam ad vos nunc reddo rationem.
- Actes 26:1Agrippa vero ad Paulum ait : Permittitur tibi loqui pro temetipso. Tunc Paulus extenta manu cœpit rationem reddere :
- Philippiens 1:7sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis : eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse.
Commentaires sur Actes 19:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Ils tirèrent Alexandre de la foule, les Juifs le mirent en avant - D'après ce verset et les suivants, il est assez évident que cet Alexandre fut mis en avant à cette occasion par les Juifs, pour qu'il fasse un discours à la foule, afin de disculper les Juifs, que les païens confondaient souvent avec les Chrétiens, et de rejeter toute la responsabilité du tumulte sur Paul et son groupe. Il fut probablement choisi parce qu'il était un orateur habile ; et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Ils attirèrent Alexandre - On ne sait pas qui était cet Alexandre. Grotius suppose qu'il s'agissait d'Alexandre le dinandier, qui avait d'une certaine manière causé beaucoup de tort à Paul (2 Timothée 4:14) et que Paul avait excommunié en même temps que Philète. Il suppose qu'il s'agissait d'un stratagème des Juifs pour mettre en avant quelqu'un qui avait appartenu au parti chrétien, afin d'accuser Paul et de tenter de rejeter sur lui l'odieux du tumulte…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-41Des Juifs d'Éphèse étaient à l’origine de ce tumulte. Ceux qui cherchent manifestement à se distinguer des serviteurs de Christ, craignant d'être pris pour l’un d’eux, verront leur ruine survenir au grand jour du Jugement. Le secrétaire de la ville, ayant une certaine autorité, réussit finalement à faire cesser ce tumulte. Une très bonne règle, valable en tous temps, concernant aussi bien les affaires privées que publiques, consiste à ne pas nous hâter…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-34Démétrius était un orfèvre dont le commerce était menacé par la proclamation de Paul concernant la foi en un Dieu unique. Il a réussi à déclencher une émeute contre l'apôtre.Lire le commentaire
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