Vulgate clémentine (latin)
2 Corinthiens 1:23
23Ego autem testem Deum invoco in animam meam, quod parcens vobis, non veni ultra Corinthum : non quia dominamur fidei vestræ, sed adjutores sumus gaudii vestri : nam fide statis.
2 Corinthiens 1:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, je prends Dieu à témoin sur mon âme, que c’est pour vous épargner que je ne suis plus allé à Corinthe ;
- Bible Segond 21 (S21)Quant à moi, j'en prends Dieu à témoin sur ma vie, c'est pour vous ménager que je ne suis pas revenu à Corinthe.
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi donc ne suis-je pas encore revenu à Corinthe ? J’en prends Dieu à témoin sur ma vie : c’est parce que je voulais vous ménager ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, je prends Dieu à témoin sur mon âme, que c'est pour vous épargner que je ne suis plus allé à Corinthe;
Contexte de 2 Corinthiens 1:23
21Qui autem confirmat nos vobiscum in Christo, et qui unxit nos Deus : 22qui et signavit nos, et dedit pignus Spiritus in cordibus nostris. Ego autem testem Deum invoco in animam meam, quod parcens vobis, non veni ultra Corinthum : non quia dominamur fidei vestræ, sed adjutores sumus gaudii vestri : nam fide statis.
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Ἐγὼ δὲ μάρτυρα τὸν θεὸν ἐπικαλοῦμαι ἐπὶ τὴν ἐμὴν ψυχὴν ὅτι φειδόμενος ὑμῶν οὐκέτι ἦλθον εἰς Κόρινθον·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- prendsἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- témoinμάρτυςmartus · témoinG3144
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monἐμόςemos · mienG1699
- âmeψυχήpsuchē · âmeG5590
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vousσύsu · tu, vousG4771
- épargnerφείδομαιpheidomai · épargnerG5339
- plusοὐκέτιouketi · ne plusG3765
- plusοὐou · nonG3756
- alléἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- àεἰςeis · versG1519
- CorintheΚόρινθοςKorinthos · CorintheG2882
Références croisées de 2 Corinthiens 1:23
- 2 Corinthiens 1:18Fidelis autem Deus, quia sermo noster, qui fuit apud vos, non est in illo Est et Non.
- 2 Corinthiens 11:11Quare ? quia non diligo vos ? Deus scit.
- Romains 1:9Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio
- Romains 9:1Veritatem dico in Christo, non mentior : testimonium mihi perhibente conscientia mea in Spiritu Sancto :
- Galates 1:20Quæ autem scribo vobis, ecce coram Deo, quia non mentior.
- Philippiens 1:8Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi.
- 1 Thessaloniciens 2:5Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis : neque in occasione avaritiæ : Deus testis est :
- 2 Corinthiens 2:1Statui autem hoc ipsum apud me, ne iterum in tristitia venirem ad vos.
- 2 Corinthiens 10:2Rogo autem vos ne præsens audeam per eam confidentiam, qua existimor audere in quosdam, qui arbitrantur nos tamquam secundum carnem ambulemus.
- 2 Corinthiens 12:20Timeo enim ne forte cum venero, non quales volo, inveniam vos : et ego inveniar a vobis, qualem non vultis : ne forte contentiones, æmulationes, animositates, dissensiones, detractiones, susurrationes, inflationes, seditiones sint inter vos :
- 2 Corinthiens 13:2Prædixi, et prædico, ut præsens, et nunc absens iis qui ante peccaverunt, et ceteris omnibus, quoniam si venero iterum, non parcam.
- 1 Corinthiens 4:21Quid vultis ? in virga veniam ad vos, an in caritate, et spiritu mansuetudinis ?
- 1 Corinthiens 5:5tradere hujusmodi Satanæ in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini nostri Jesu Christi.
- 1 Timothée 1:20ex quibus est Hymenæus, et Alexander : quos tradidi Satanæ, ut discant non blasphemare.
Commentaires sur 2 Corinthiens 1:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23J'en appelle à Dieu pour que mon âme soit enregistrée - L'apôtre reprend ici le sujet qu'il avait laissé en 2 Corinthiens 1:16, et, de la manière la plus solennelle, appelle Dieu à témoigner, et par conséquent à punir, s'il affirmait quelque chose de faux, que c'est par tendresse pour eux qu'il ne s'est pas rendu à Corinthe à l'époque proposée. Comme il y avait tant de scandales parmi eux, l'apôtre avait des raisons de croire qu'il serait obligé…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23De plus, j'appelle Dieu pour qu'il enregistre mon âme - Rosenmuller a bien remarqué que le deuxième chapitre aurait dû commencer ici, puisqu'il y a ici une transition dans le sujet plus distincte que là où le deuxième chapitre commence réellement. C'est ici que Tyndale commence le deuxième chapitre. Ce verset, avec les déclarations qui suivent, a pour but de leur montrer la véritable raison pour laquelle il avait changé de dessein et ne les avait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24Dans ce texte, l’apôtre Paul ne cherche pas à se disculper, du fait de ne pas venir à Corinthe. Les hommes droits devraient veiller à garder une bonne réputation, caractérisée par la sincérité et la constance ; ils ne devraient pas chercher à tout résoudre, mais rester prudents en de nombreux domaines ; ils ne devraient pas changer de ligne de conduite sans motif important. Rien ne peut donner davantage de crédibilité aux promesses divines, que le point…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-24Je prends Dieu à témoin : ce serment indique qu'il dit la vérité (voir 1S 12.5 ; 20.12 ; Jb 16.19 ; cf. Rt 1.17 ; 1S 14.44 ; 2S 3.35 ; 1R 2.23 ; Jr 42.5). La véritable raison du changement de plans de Paul était de leur épargner une sévère réprimande (2Co 1.23) et de ne pas leur infliger une autre pénible visite (2.1).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 23Voir le commentaire du début du chap. 2.Lire le commentaire
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